الرئيسيةعريقبحث

آثار مسجلة

☰ جدول المحتويات

السجل الأثري هو مجموعة الأدلة المادية ( غير المكتوبة ) عن الماضي، ويعد أحد المفاهيم الأساسية في علم الآثار، [1] وهو أيضا الانضباط الأكاديمي المعني بتوثيق وتفسير السجل الأثري. [2] تستخدم النظرية الأثرية لتفسير السجل الأثري لفهم أفضل للثقافات الإنسانية. يمكن أن يتكون السجل الأثري من أقدم النتائج القديمة بالإضافة إلى القطع الأثرية المعاصرة. كان للنشاط البشري تأثير كبير على السجل الأثري. وقد تؤدي العمليات البشرية المدمرة، مثل الزراعة وتنمية الأراضي، إلى إتلاف أو تدمير المواقع الأثرية المحتملة. [3] تشمل التهديدات الأخرى التي يتعرض لها السجل الأثري الظواهر الطبيعية والكسح. يمكن لعلم الآثار أن يكون العلم المدمر لموارد محدودة من السجل الأثري التي قد تضيع في الحفريات. لذلك يحد علماء الآثار من كمية الحفريات التي يقومون بها في كل موقع ويحتفظون بسجلات دقيقة لما تم العثور عليه. السجل الأثري هو السجل المادي لعصور ما قبل التاريخ البشري والتاريخ ، الذي يستعرض ولماذا ازدهرت الحضارات القديمة أو فشلت ولماذا تغيرت وتطور تلك الثقافات، يحتوي السجل الأثري على قصة العالم البشري. [4]

تعريفات

استخدم الباحثون بشكل متكرر في التشبيهات النصية مثل "السجل" و "المصدر" و "الأرشيف" للإشارة إلى الأدلة المادية للماضي منذ القرن التاسع عشر على الأقل. ربما نشأ مصطلح "السجل الأثري" بهذه الطريقة، ربما عن طريق المفاهيم المتوازية في الجيولوجيا ( السجل الجيولوجي ) أو علم الحفريات ( السجل الأحفوري ). [5] تم استخدام المصطلح بشكل منتظم بواسطة جوردون تشايلد في الخمسينيات، [6] ويبدو أنه دخل في لغة مشتركة بعد ذلك. [5]

في أول مراجعة نقدية للمفهوم، وجد الفيلسوف ليندا باتريك أنه بحلول الثمانينيات من القرن العشرين، صاغ علماء الآثار المصطلح بخمس طرق مختلفة على الأقل: [1]

  1. وعاء للودائع المادية [7]
  2. رواسب مادية [8]
  3. قطع أثرية وكائنات [9] [10]
  4. مجموعة من العينات [11] [12]
  5. كتب وتقارير علماء الآثار [13]

جادل باتريك بأن التعريفات الثلاثة الأولى تعكس "نموذجًا ماديًا" للأدلة الأثرية، حيث يُنظر إليها على أنها النتيجة المباشرة للعمليات الفيزيائية التي كانت تعمل في الماضي (مثل السجل الأحفوري) ؛ في المقابل، يتبع التعريفان الرابع والخامس "نموذجًا نصيًا"، حيث يُنظر إلى السجل الأثري على أنه يشفر المعلومات الثقافية عن الماضي (مثل النصوص التاريخية). وسلطت الضوء على مدى فهم علماء الآثار لما يشكل "السجل الأثري" كان يعتمد على التيارات الأوسع في النظرية الأثرية، أي أن علماء الآثار المعنيين من المرجح أن يشتركوا في نموذج مادي وأن يكون علماء الآثار ما بعد المعالجة نموذجًا نصيًا. [1]

قام لوكاس بتكثيف قائمة باتريك في ثلاثة تعريفات مميزة للسجل الأثري: [5]

  1. السجل الأثري هو الثقافة المادية
  2. السجل الأثري هو البقايا المادية من الماضي
  3. السجل الأثري هو المصادر التي يستخدمها علماء الآثار

ثقافة مادية

يمكن تصور السجل الأثري على أنه مجموعة كاملة من الكائنات والأدوات التي صنعتها البشرية أو استخدمتها أو ارتبطت بها. يشمل هذا التعريف كلاً من القطع الأثرية (الكائنات التي يصنعها البشر أو يعدلها) و "الآثار البيئية " (الكائنات الطبيعية المرتبطة بالنشاط البشري). وبهذا المعنى، فهي تعادل الثقافة المادية، وتشمل ليس فقط البقايا "القديمة" ولكن الأشياء المادية المرتبطة بالمجتمعات المعاصرة. [5]

يؤكد هذا التعريف على الأهمية النسبية للسجل الآثري، وانسجامه مع دراسات الثقافة المادية ودوره المادي في الأنثروبولوجيا الثقافية، وشيوعه بشكل متزايد مع ظهور علم الآثار ما بعد الإجرائية . [14]

بقايا مادية من الماضي

تحدد تعريفات أكثر تحفظًا أن السجل الأثري يتكون من "البقايا" أو "الآثار" أو "بقايا" النشاط البشري الماضي ، على الرغم من أن الخط الفاصل بين "الماضي" و "الحاضر" قد لا يكون محددًا بشكل جيد. يرتبط هذا الرأي بشكل خاص بالآثار الإجرائية، التي رأت أن السجل الأثري هو المنتج "المتحجر" للعمليات المادية والثقافية والشرعية التي حدثت في الماضي، وركز على فهم تلك العمليات. [5] [15]

مصادر علماء الآثار

يمكن أن يتكون السجل الأثري أيضًا من الوثائق المكتوبة التي يتم تقديمها في المجلات العلمية، وما تعلمه علماء الآثار من القطع الأثرية التي وثقوها، وهذا يشمل العالم كله. الآثار هي القصة الإنسانية التي تنتمي إلى ماضي الجميع وتمثل تراث الجميع. [4] هذه البيانات يمكن أرشفة واسترجاعها من قبل علماء الآثار للبحث [16] . مهمة عالم الآثار هي في كثير من الأحيان الحفاظ على السجل الأثري. [4] هناك قواعد بيانات مختلفة تُستخدم لأرشفة الوثائق وحفظها بالإضافة إلى القطع الأثرية التي تُستخدم كسجلات أثرية. واحدة من قواعد البيانات هذه هي السجل الأثري الرقمي. السجل الأثري الرقمي (t D A R) هو مستودع رقمي دولي للسجلات الرقمية للتحقيقات الأثرية. يخضع استخدام t D A R وتطويره وصيانته إلى Digital Antiquity ، وهي منظمة مكرسة لضمان الحفاظ على المدى الطويل على البيانات الأثرية التي لا يمكن تعويضها وتوسيع الوصول إلى هذه البيانات. [17] يخدم السجل الأثري كقاعدة بيانات لكل شيء يمثله علم الآثار وأصبح يمثل الثقافة المادية المرتبطة بالحفريات الأثرية والسجلات العلمية في المجلات الأكاديمية التجسيد المادي للسجل الأثري. وهناك غموض يرتبط مع السجل الأثري في كثير من الأحيان بسبب عدم وجود أمثلة، ولكن السجل الأثري هو كل شيء وجد وخلق علم الآثار.

المكونات

تشمل مكونات السجل الأثري: القطع الأثرية، الهياكل المبنية، التأثير البشري على البيئة ، القمامة، الطبقات ، الممارسات الجنائزية، بقايا النباتات، أو بقايا الحيوانات. عادة ما توجد القطع الأثرية من السجل الأثري في الأرض، وبمجرد حفرها، يضع علماء الآثار بيانات مثل الصور والموقع الدقيق للقطعة الأثرية في السجل الأثري. توجد العظام أحيانًا وتدرج في السجل الأثري. يمكن أن تكون العظام من كل من الحيوانات والبشر الذين ماتوا وصُنِّفوا. يمكن أن تكون شظايا العظام والعظام الكاملة جزءًا من السجل الأثري. يمكن أن تصبح المواد النباتية والعضوية الموجودة أيضًا جزءًا من السجل الأثري. البذور هي مادة نباتية شائعة يتم العثور عليها وتدرج في السجل الأثري. البذور التي يجدها علماء الآثار هي عادة تلك التي تم حرقها أثناء الطهو، مما يساعد في الحفاظ عليها. [18] تعتبر المعالم أيضًا جزءًا من السجل الأثري، وهي ثقافة مادية لا يستطيع علماء الآثار عادةً أخذها والدراسة داخل المختبر. يمكن أن تشمل الميزات علامات حرق في الأرض من حفر النار أو التلال وغيرها من الهياكل التي شيدت منذ فترة طويلة. يمكن أن تشمل الميزات أيضًا تلالًا أو آثارًا أخرى تم إنشاؤها بواسطة حضارات أخرى.

مقالات ذات صلة

المراجع

  1. Patrik, Linda E. (1985). "Is There an Archaeological Record?". Advances in Archaeological Method and Theory. 8: 27–62. JSTOR 20170186.
  3. Lipe, William D. "Conserving the In Situ Archaeological Record". مؤرشف من الأصل في 17 أكتوبر 201213 أبريل 2012.
  4. McChesney, Melisa (23 July 2012). "What is the archaeological record and why does it matter?". The Archaeology Channel Blog. مؤرشف من الأصل في 22 فبراير 2015.
  5. Lucas, Gavin (2012). "The Trouble with Theory". Understanding the Archaeological Record. Cambridge: Cambridge University Press. صفحات 1–17.  .
  6. Childe, V. Gordon (1956). Piecing Together the Past: The Interpretation of Archaeological Data. London: Routledge.  .
  7. Clarke, David (1973). "Archaeology: the loss of innocence". Antiquity. 47 (185): 16. doi:10.1017/S0003598X0003461X. ISSN 1745-1744. [...] hominid activities, social patterns, and environmental factors, one with another and with the sample and traces which were at the time deposited in the archaeological record.
  8. Binford, Lewis R. (1964). "A Consideration of Archaeological Research Design". American Antiquity. 29 (4): 425. doi:10.2307/277978. The loss, breakage, and abandonment of implements and facilities at different locations, where groups of variable structure performed different tasks, leaves a "fossil" record of the actual operation of an extinct society.
  9. Renfrew, Colin (1972). The Emergence of Civilisation: The Cyclades and the Aegean in the Third Millennium B.C. London: Methuen. صفحة 441. مؤرشف من الأصل في 07 ديسمبر 2019. [...] the durable objects constituting the archaeological record pottery, metal, obsidian, emery offer only a small part of the possible range of commodities traded. Much evidence for early trade has perished slaves, wine, wood, hides, opium, lichens even [...] make up a considerable repertoire of traded materials which are only rarely recorded archaeologically. The range and volume of trade could thus have been far greater than the record now documents.
  10. Watson, Patty Jo; LeBlanc, Steven A.; Redman, Charles L. (1971). Explanation in Archeology: An Explicitly Scientific Approach. New York, NY: Columbia University Press. صفحة 22. Although the humans themselves are long dead, their patterned behavior can be investigated by the hypothetico-deductive method of science because archaeological remains and their spatial interrelationships are empirically observable records of that patterning.
  11. Childe, V. Gordon (1956). Piecing Together the Past: The Interpretation of Archaeological Data. London: Routledge. صفحة 1.  . The aim of this book is therefore to explain how archaeologists order their data to form a record and how they may try to interpret them as concrete embodiments of thoughts.
  12. Cherry; Gamble; Shennan, المحررون (1978). Sampling in Contemporary British Archaeology. Oxford: Archaeopress. صفحة 11. In order to achieve this representative assessment [of the range of surviving archaeological traces] it is first necessary to appreciate the factors which cause variability in cultural systems (e.g., land use potential), and in the archaeological record itself (e.g., selective recovery by field-workers).
  13. de Laet, Sigfried J. (1957). Archaeology and Its Problems. Translated by Ruth Daniel. New York, NY: Macmillan.
  14. Lucas, Gavin (2012-02-06). "Materialized culture". Understanding the Archaeological Record. Cambridge: Cambridge University Press. صفحات 124–168.  . مؤرشف من الأصل في 07 ديسمبر 2019 – عبر Google Books.
  15. Lucas, Gavin (2012). "Formation Theory". Understanding the Archaeological Record. Cambridge: Cambridge University Press. صفحات 74–123.  .
  16. Marwick, Ben; Birch, Suzanne E. Pilaar (5 April 2018). "A Standard for the Scholarly Citation of Archaeological Data as an Incentive to Data Sharing". Advances in Archaeological Practice. 6 (02): 125–143. doi:10.1017/aap.2018.3. مؤرشف من الأصل في 01 مايو 2019.
  17. "About". The Digital Archaeological Record. مؤرشف من الأصل في 1 أبريل 2019.
  18. "The Role of Archaeology". Michigan Historical Museum's Digging Up Controversy Exhibit. مؤرشف من الأصل في 03 يوليو 2013.


قراءة متعمقة

  • فيدر، كينيث ل. (2007). ربط بالماضي: مقدمة موجزة لعلم الآثار، الطبعة الثانية. مطبعة جامعة أكسفورد. (ردمك ) ISBN   .

موسوعات ذات صلة :