الجمعية الادبية الرومانية وتعرف أيضا بالمجتمع الادبي للرومان والتي بنيت من 30 يناير عام 1819 إلى 15 فبراير عام 1886 في فرجينيا الغربية حيث أنشئت باسم جمعية الجدل للرومان فأصبحت أول مؤسسة من نوعها في ولاية الوقت الحاضر من ولاية فرجينيا الغربية وواحدة من أولى الولايات في الولايات المتحدة الأمريكية. أسس تسعة رجال طموحين الجمعية بأهدافهم في العلوم والاداب والشراء والحفاظ على المكتبة وتحسين فرص التعليم.
ناقشت الجمعية مجموعة عديدة من المواضيع العلمية والاجتماعية منتهكة في كثير من الاحيان قواعدها الخاصة التي حظرت المواضيع الدينية والسياسية . على الرغم من عضويتها كانت صغيرة نسبيا حيث تم مناقشة الانشطة والمناقشات جميعها في جميع انحاء منطقة بوتوماك للمرتفعات والتنظيم أثر بشكل كبير على اتجاهات الفكر في المجتمع الروماني والمناطق المحيطة بها.
بدأت مكتبة المجتمع في عام 1819 وحصلت عل كتابين قبل عام 1861, ولقد تطورت لاحتواءها ما يقارب من 3000 وحدات تخزين أحتوت على مواضيع عدة مثل الآداب والعلوم والتاريخ والفن، حيث سعت المنظمة أيضا إلى إنشاء مؤسسة "لشباب المجتمع من التعليم العالي "، في عام 1820، نتيجة لهذا التطور تم ادخال طريقة التدريس الكلاسيكية في المنهاج الاكاديمية الرومانية مما جعل هذه المؤسسة أول مدرسة للتعليم العالي في يد الشرقيين، بنى المجتمع المبنى الذي يضم المعهد الكلاسيكي الروماني ومكتبته، وكلاهما سقط تحت أشراف المجتمع، أديرت الكاهنة وليام هنري فوت المعهد بعد حصول خلاف مع المجتمع أسست فوت مدرسة رومنية منافسة ومعروفة باسم مدرسة بوتومباك وفي عام 1850.
واصلت الجمعيد الادبية الرومانية والمعهد الروماني الكلاسيكي في التطور في النفوذ حتى بداية الحرب الأهلية الأمريكية في عام 1861 ونهب قوات جيش الاتحاد محتويات مكتبة المجتمع حيث فقط 400من وحدات تخزين المكتبة يمكن استردادها بعد نهاية الحرب في عام 1865 تم تنظيمها في عام 1869 حيث استغرق المجتمع دورا كبيرا في التنيمة المدنية الرومانية خلال إعادة الاعمار بين عام 1869 وعام 1870 تم الانتهاء من بناء القاعة الادبية حيث عقد المجتمع الاجتماعات وتم تجميع مكتباتها، استخدمت المنظمة نفوذها لتأمين مدارس ويست فرجينيا للصم والمكفوفين لبلدة رومني حيث عرضت مدرسة رومني الكلاسيكية الحرم الجامعي السابق في المعهد، فتحت المدارس في 29 سبتمبر عام 1870 حيث تضاءلت الفائدة خلال السنوات الأخيرة وتم عقد اجتماعها ي العام الماضي عام 1886.
تأسيسها
نظم 9 رجال مشهورين الجمعية الادبية الرومانية في 30 يناير عام 1819في مكتب الدكتور جون وهو طبيب مشهور في المجتمع، الغرض من تشكيل الكجتمع "الاخذ بعين الاعتبار مدى ملاءمة تمويل الجمعية وموضوعها لنهوض الادب والعلوم وشراء من الكتبة واستخدام اعضاءها وتحسينها من خلال مناقشة قبل الجمعية.
يختار ويأسس الأسئلة المديرون حيث أصبحت الجمعية الأدبية الرومنية أول مؤسسة من هذا النوع في ولاية الوقت الحاضر من ولاية فرجينيا الغربية وهي واحدة من أولى المؤسسات في الولايات المتحدة وكان التسعة رجال في الاجتماع الأول وهم توماس بلير، ديفيد جيبسون، جيمس جاك، صموئيل، الثانيل، تشارلز .,ماجيل، جيمس ستيفنز، جون و وفقا للمؤرخ ماكسويل، انتخب المعبد و يليام جيم وكويكانديل رئيسا و ماجيل كوزير لللجنة التي كلفت صياغة دستور للمجتمع .
في الرابع من فبراير عام 1819,أصدرت الجنة المشروع للدستور و اعتمد المجتمع هذه الوثيقة التي تنص على أن المنظمة ينبغي أن تكون معروفة باسم جمعية المجادلة الانفعالية الرومانية حيث حدد دستور الجمعية أيضا أن الضباط يجب أن يتكونوا من رئيس و سكرتير و أمين صندوق، ويتم اختيار كل واحد منهم عن طريق التصويت، وينص الدستور على أن كل عضو كان يدفع مستحقات وهي 50 سنتا في الشهر، وأن زيارة المجتمع للسلطة لفرض مزيد من المساهمات المالية من أعضائها حسب ما تراه ضروريا .
وكانت الأموال التي تم جمعها لتغطية تكاليف التشغيل في المجتمع، واما الأموال المتبقية تم استخدامها في شراء الكتب للمكتبة . بأمر من الدستور كانت الاجتماعات المجتمع تعقد أسبوعيا وبعد جلسة العمل وفي كل اجتماع، كانت المناقشة أو التمارين الأدبية الأخرى التي ستعقد تتألف من الموضوعات ذات الاهتمام العامة للاعضاء .
لم تكن هناك أية مناقشات سياسية أو دينية عقدت خلال المناقشات إلا إذا كانت عفوية مجردة أو بصفة عامة . و ايضا منع انتهاك اللغة من " المشروبات الكحولية كحولي " في اجتماعات المجتمع ومع كل جريمة تجري يعاقب المجرم بغرامة من دولار واحد.
وكان الضباط الذي أنتخب لأول مرة في المجتمع هو تشارلز، ماجيل رئيسا، و وليام جيم ودرو أمينا للسر، و جون معبد كأمين للصندوق .
الحورات المبكرة
وقد عقد الاجتماع المقبل للجمعية في 13 فبراير عام 1819 في هامبشاير محكمة المقاطعة القديمة، حيث أن المسألة الأولى للنقاش وتم حلها
وينبغي أن يحكم الممثل بالتعليمات من ناخبيه
وعقب المناقشة، صدر قرار في الصلح بالإيجاب. أما الاجتماع الثاني الذي عقد في 19 شباط من ذلك العام في أكاديمية رومني، ناقش هذا السؤال: "هل التعليم حصل على الجمهور امن لمدرسة أو المعلم الخاص من لمفضل؟ " حيث المجتمع يفضل المدارس العامة
في الاجتماع الثاني، تم دفع المال الأول الذي خصصته المجتمع إلى البواب مقابل مبلغ 25 سنتا. أيضا في هذا الاجتماع، قد تم تكليف أمين الصندوق لشراء كتاب أستخدمه الوزير وثلاثة شمعدانات، زوج واحد من مطفئة الشموع، وثلاثة أرطال من الشموع. في 26 فبراير، جادل المجتمع على سؤال "هل النظام المصرفي مفيد للمجتمع؟" وانتهت المناقشة في القرار أن النظام المصرفي كان مفيد. والاجتماع التالي في 6 آذار مناقشة مسألة أكثر انفسية في الطبيعة، والتي كان السؤال المجرد من الدين
هل يمكن للعقل البشري، من خلال انعكاس ذاته، التوصل إلى استنتاج مفيد أن الروح هي خالدة؟ " وكان قرار المجتمع سلبيا
وكان قرار المجتمع سلبيا لهذا السؤال ايضا : "هل تعريف الحماية يضر بمصالح البلاد؟"
و نوقشت أحد المناقشات الأكثر حماسية للمجتمع في مايو 1822 على هذا السؤال: "هل هو من مصلحة شعب هامبشاير التشجيع للدعوة نهر بوتوماك؟"
في حين لا توجد سجلات الحجج للبقاء على قيد الحياة، قرر المجتمع أن الدعوة لنهر بوتوماك من شأنه أن يضر بمصالح النقاش في مقاطعة هامبشاير. ووقع قبل بناء قناة تشيسابيك وأوهايو على طول الشاطئ ولاية ماريلاند من نهر بوتوماك و كان شمال إجماع مقاطعة هامبشاير فا اتفق المجتمع أن القناة على نهر بوتوماك من شأنها أن تدمر الأعمال من سائقي الشاحنات الذين استحوذوا البضائع من الشرق على طول الشارع الرئيسي في المنطقة الشمالية الغربية .
ولهذا السبب، اعترض المجتمع المحلي وسكان رومني أيضا إلى بناء بالتيمور وأوهايو سكة حديدية. لضمان السرية، وافق المجتمع على قانون فرض غرامة قدرها خمسة دولارات على أي عضو الذي نشر إما بنفسه أو عضو آخر في تسليمها قبل المجتمع ونتيجة لهذه اللائحة، النتيجة ليست خطابات نشرت من أي وقت مضى. اعتمد المجتمع دستورا جديدا في عام 1824.
التطور والسلطة
وعلى مدى السنوات العشر الأولى من وجود المجتمع، فقد نمت المنظمة عضويتها وعقدت اجتماعات مرتين على الأقل في الشهر، وعادة أربع مرات في الشهر. ناقش المجتمع مجموعة واسعة من المواضيع بما في ذلك المواضيع العلمية والدينية والسياسية، والاجتماعية، وغالبا ما تنتهك قواعد الدستور التي تحظر المواضيع الدينية والسياسية وفي كثير من الأحيان كانت مناقشات المجتمع قاسية وتمتد خارج حدود الاجتماعات وفي المجتمع بشكل منتظم
بين 30 يناير عام 1819 و22 ينايرعام 1830، وصلت قائمة عضوية المجتمع 52 عضوا؛ على الرغم من أن عدد قليل من 15 عضوا حضر اجتماعات شهرية ثنائية، وكان لا يزيد عن 17 عضوا دائم الحضور في الاجتماع. على الرغم من أن عضوية الجمعيات الأدبية رومني كانت صغيرة نسبيا، في كثير من الأحيان تمت مناقشة المناقشات وأنشطتها في جميع أنحاء المنطقة المرتفعة بوتوماك .
ولهذا السبب، فإن المجتمع له تأثير كبير على اتجاهات الفكر في المجتمع الرومني والمناطق المحيطة به لا سجلات للإجراءات والأعمال، أو الالتحاق بعضوية المجتمع التي تمتد على الفترة ما بين 22 يناير 1830 و1861 وهي موجودة
خلال هذه الفترة، عد المجتمع بين أعضائه انجوس وليام ماكدونالد، جون بيكر الأبيض، وروبرت وايت .
جمعية المكتبة
من أجل تحقيق واحد من الأهداف الرئيسية لإنشاء مكتبة لأعضائها، بدأت جمعية الأدبية رومني تدريجيا باللحصول على وحدات التخزين لهذا الاستخدام
بدأت مكتبة المجتمع من 23 أبريل 1819 اعتمادات لشراء كتابين
حياة موازية بلوتارخ وإيمير دي فاتيل قانون الأمم . في 2 يوليو 1819، بلغ رصيد الأموال المتاحة في حساب الصندوق دولار وستة وأربعون سنتا، ولكن من قبل 23 أكتوبر، كان هناك ما يكفي من الأموال لشراء كميات التالية :
تشارلز رولين في التاريخ القديم، لويس التاريخ الروماني، ويليام روبرتسون تاريخ عهد شارل الخامس. تم شراء كميات كبيرة حتى نهاية عام 1820، عندما اكتسب المجتمع أعمال ليفي، تاسيتوس، والحياة جون مارشال من واشنطن. وبعد ثلاثة أشهر اشترى المجتمع خزانة لجمع المتنامية .
في نيسان عام 1821، وسع المجتمع مزيد من مكتبته مع الاستحواذ على التاريخ الروماني ناثانيل هوك، من مبنى روما إلى الخراب من الكومنولث، ويعمل من هيرودوت، سفريات في اليونان وأوروبا الحديثة، ديفيد رامزي تاريخ الولايات المتحدة، وأعمال بنيامين فرانكلين.
في عام 1821، أصدرت الجمعية العامة في ولاية فرجينيا عمل يتضمن تنظيم باسم "جمعية مكتبة رومني" وجد المجتمع ميثاق التجمع غير مرضية، لأنها تحدد العديد من التغييرات على المنظمة فأن المجتمع لم يطلب ذلك، بما في ذلك تغيير في اسمها
اعتبر أعضاء مجتمعهم كمجتمع "أدبي" وليس "مكتبة" واحد
طلب المجتمع من الجمعية أن تعدل ميثاقها، وبعد العديد من التأخيرات والجدل حول الدستور الجديد، أصدرت الجمعية العامة في ولاية فرجينيا قانون جديد في 4 فبراير 1823، والذي تم تغيير علامته التجارية لمنظمة باسم "الجمعية الأدبية من رومني." وحافظ المجتمع هذا الاسم طوال فترة وجودها، على الرغم من أنه كان يعرف محليا باسم "الجمعية الأدبية رومني "
وفي غضون عشر سنوات، نمت مكتبة صغيرة في المجتمع لاحتواءها ما يقارب من 3000 من وحدات التخزين على الأدب والعلوم والتاريخ والفن.
أوثق هؤلاء في جلد العجل ومختومة بخاتم المجتمع. وبعد دقائق من اجتماعات شهرية ثنائية للمجتمع سرد الكتب التي تم شراؤها والطرق التي من خلالها تم الحصول عليها. وفقا لمشروع الكتب الاتحادية في حياتهم التاريخية رومني عام 1762-1937 (1937)، واختيار الكتب واقتنائها "تشير إلى أن هؤلاء الرجال يمتلكون الأدبية والحكم والعمل وقدرة رجال الاعمال
بموجب قرارات المجتمع، واستخدام المكتبة لأعضاء المجتمع، مددت أيضا أن ل"الوزراء من الإنجيل و من جميع الطوائف دون مقابل." و تم منح بعض المواطنين من رومني أيضا الوصول إلى المكتبة، والتتمتع بامتيازات مماثلة لأعضائها.
الرعاية الأكاديمية
من تأسيس المنظمة، بدأت جمعية الأدبية رومني تدريجيا بالاعتراف بأن الأنظمة المدرسية والاشتراك المحلية قدمت التعليم الابتدائي، وغالبا ما مجزأة فقط والتي لم تعد راضية بالاحتياجات الأكاديمية للمجتمع رومني وشارك المجتمع دوريا في المداولات المطولة التي كانت نظريات التقدم التعليمي والتعليم الشعبي المفضلة و بعد فترة وجيزة من تأسيسها، بدأ المجتمع بحركة لإنشاء مؤسسة ل "التعليم العالي من الشباب في المجتمع." في عام 1820، نتيجة لهذه المبادرة، تم إدخال طريقة تدريس الكلاسيكية في مناهج أكاديمية رومني، مما يجعل هذه المؤسسة أول مدرسة للتعليم العالي في يد المقلاة الشرقية تحت إشراف وقيادة وانضباط الدكتور الصارم هنري جونسون .