سلطنة عدل كانت من أقاليم سلطنة عفت حتى عام 805 هـ 1402 م وعندما سقطت عفت حلت محلها.[1][2][3] وقد توسعت هذه السلطنة في عهد السلطان عمر دين بن محمد وفي عهد الإمام أحمد بن إبراهيم الغازي فاتح الحبشة. كان من ضمن أراضيها معظم أراضي سلطنة هرر- التي من ضمنها منطقة أوغادين الحالية، وبعد انكماشها وضعفها- بسبب دخول الاستعمار البرتغالي للمنطقة وتواطئه مع إمارة الحبشة ضد الوجود الإسلامي- انفصلت عنها بعض الممالك والإمارات الإسلامية مثل ممالك فطجار ودوارو ومملكة بالي، وسلطنة عروسى، وهدية وسندفا، وكلها قامت في الأقاليم الشرقية والوسطي لما يعرف حاليا بإثيوبيا.وقد توحدت هذه الإمارات سابقا تحت راية الإمام أحمد الغازي. وكان عامل الضعف الأساسي والقاتل لهذه الممالك الخلافات الداخلية فيما بينها. ولعبت هذه الممالك دوراً بارزاً في نشر الإسلام داخل أفريقيا الشرقية حتى وصلت إلى البحيرات العظمي. واستمر الحكم الإسلامي حتى مجيئ الاستعمار الأوروبي في نهاية القرن الثامن عشر الميلادي.ً وهناك فترة تولت الحامية المصرية أمور المنطقة بأمر من الصادر الأعظم العثماني، بين عامي 1875-1885 م حتى أجبر الاستعمار الأوربي خروجها، ثم سقطت مدينة هرر عاصمة الصومال التاريخية في أيدي الاحباش عام 1887م وحولوا جامع الذي بناه المصريون إلى كنيسة وبجوارها الجامع الهررى.
| سلطنة عدل | ||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
||||||||||||||||||
 |
||||||||||||||||||
 سلطنة عدل في أقصى اتساع لها تقريبًا.
| ||||||||||||||||||
| عاصمة | زيلع (العاصمة الأصلية، بصفتها إمارة ضمن حكم سلطنة عفت (1415–1420)) دكار (عاصمة جديدة، بصفتها سلطنة مستقلة (1420–1520)) هرر (1520–1577) أوسا (1577) |
|||||||||||||||||
| نظام الحكم | ملكية | |||||||||||||||||
| اللغة الرسمية | العربية | |||||||||||||||||
| لغات مشتركة | الصومالية، العفارية، الهررية | |||||||||||||||||
| الديانة | إسلام سني | |||||||||||||||||
|
| ||||||||||||||||||
| التاريخ | ||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||
| اليوم جزء من |  إثيوبيا إريتريا السودان الصومال جيبوتي |
|||||||||||||||||
ومن أشهر مدن السلطنة
أعلام
مراجع
- Africanus, Leo (1526). The History and Description of Africa. Hakluyt Society. صفحات 51 & 5301 يوليو 2017.
The land of Aian is accounted by the Arabians to be that region which lyeth betweene the narrow entrance to the Red sea, and the river Quilimanci ; being upon the sea-coast for the most part inhabited by the said Arabians ; but the inland-partes thereof are peopled with a black nation which are Idolators. It comprehendeth two kingdomes ; Adel and Adea. Adel is a very large kingdome, and extendeth from the mouth of the Arabian gulfe to the cape of Guardafu called of olde by Ptolemey Aromata promontorium.[...] Adea, the second kingdome of the land of Aian, situate upon the easterne Ocean, is confined northward by the kingdome of Adel, & westward by the Abassin empire.[...] The inhabitants being Moores by religion, and paying tribute to the emperour of Abassin, are (as they of Adel before-named) originally descended of the Arabians
نسخة محفوظة 18 أكتوبر 2017 على موقع واي باك مشين. - Trimingham, John (2007). "Islam in Ethiopia". Basic Reference. Oxford: Oxford University Press. 28: 167. مؤرشف من الأصل في 25 يناير 202027 أبريل 2012.
- Briggs, Phillip. Somaliland. Bradt Travel Guides. مؤرشف من الأصل في 11 أكتوبر 201725 أبريل 2016.