عقلانية (فكر)

الوعي التام أو اليقظة (Mindfulness)‏ هو نهج فكري ونفسي يهدف إلى التركيز على الاحداث الداخلية والخارجية التي تحدث في اللحظة الراهنة و يمكن تطوريها من خلال ممارسة التأمل و بعض التدريبات الأخرى .^[1][2][3]

مصطلح اليقظة هو ترجمة لمصطلح "بالي ساتي" وأصبح معروف بالاونة الأخيرة عن طريق جون كابات زين الأب الروحي لهذه الممارسات. وقد أشارات دراسات بحثية اجريت على الكثير من السكان أن ممارسة اليقظة ترتبط ارتباطا وثيقا مع زيادة السعادة و اليقظة الصحية التي تنطبق على كل المجتمع وعلى أماكن محددة مثل أماكن العمل والمدارس، وقد أظهرت الدراسات أيضا أن الاجترار والقلق يسهمان في الأمراض النفسية مثل الاكتئاب والقلق، و استخدم الوعي التام في علم النفس السريري والطب النفسي منذ 1970 حيث وضع عددا من التطبيقات العلاجية على أساسه لمساعدة الناس الذين يعانون الكثير من الظروف النفسية المختلفة، كما يستخدم في علم النفس بهدف التقليل من الضغوط النفسية والجسدية، فمثلا لقد اسهم ف التقليل من أعراض الاكتئاب، و الحد من التوتر، وفي علاج إدمان المخدرات، و أظهرت الدراسات الحديثة أن اليقظة تقلل بشكل كبير الألم من خلال آليات متعددة و فريدة من نوعها ولذلك اكتسب شعبية في جميع أنحاء العالم حيث انه أحد الوسائل المميزة بالتعامل مع العواطف وكما وثقت الدراسات السريرية فوائده على الصحة البدنية والعقلية على مختلف الفئات من مرضى وكذلك على البالغين و الأصحاء والأطفال وكما تم اعتماد برامج تعتمد عليه وعلى نماذج مماثلة له على نطاق واسع في المدارس والسجون والمستشفيات ومراكز قدامى المحاربين، وغيرها من البيئات.

ممارسة التأمل

يقوم الشخص بالجلوس و اغلاق عينيه وعقد قدميه على سادة أو كرسي و ظهرهه مستقيم و يركز على التنفس البطني وعلى عمليتي الشهيق والزفير و إذا تشتت الشخص من عملية التنفس يلاحظ فكرة ماتجه إليها العقل, و لكن يجب عدم التفكير بها ومعاودة التركيز على الشهيق والزفير. و قدم كابات زين في برنامجه مبسر ممارسة شهيرة، وهي التركيز بطعم الزبيب وتناوله بعناية ويعتبر ذلك مثال على تناول الطعام بوعي تام.

يبدأ المتأملون بفترات قصيرة تبدأ من 10 دقائق أو نحو ذلك يوميا بانتظام، ومع مرور الوقت يصبح من السهل التركيز لفترات طويله على التنفس و في نهاية المطاف نتمكن من نقل التركيز من التنفس إلى الأفكار والمشاعر والأفعال.

و ظهر اهتمام جديد لدراسة أجريت عن آثاره على الدماغ باستخدام تقنيات التصوير العصبي، والتدابير الفسيولوجية والاختبارات السلوكية.

اشارات بحوث على المنظور العصبي عن كيفية عمل التأمل بان نتائجه تظهر ببعض التراكيب العصبية مثل التنظيم الانتباهي، وإدراك الجسد والتنظيم العاطفي مع مراعاة بعض الجوانب مثل الشعور بالمسؤولية، والأصالة، والرحمة، والقبول الذاتي، و أظهرت الدراسات أن التأمل يساهم في الشعور بالتماسك والصحة والذات والتجانس أكثر من ذي قبل وعلاوة على ذلك تقترح تقنيات التصوير العصبي أن هذه الممارسات ترتبط مع "التغيرات في القشرة الحزامية الأمامية، و الإنسولا و تقاطع الصدغ الجداري، و الشبكة الامامية الحوفيه والهياكل وشبكة الوضع الافتراضي" وكما قد تبين أن التغيرات العاطفية والسلوكية ترتبط بالتغيرات الوظيفية والهيكلية في الدماغ. و تقترح أيضا أن شبكة الوضع الافتراضي للدماغ يمكن استخدامها كعلامة بيولوجية محتملة لرصد الفوائد العلاجية للتأمل.

التعريفات والتراجم

البوذية

للوعي التام التأملي العديد من التعريفات المختلفة و العديد من الاستخدامات العلاجية المختلفة، وعندما نقوم بتعريفه فانه من الجيد ان نعتمد على التقاليد البوذية الروحية والتطور المعرفي ضمن علم النفس التجريبي . ساتي و سميتي ( مصطلح بوذي ) و ترجم المصطلح البوذي ( ساتي وسميتي ) إلى اليقظة "Mindfulness" ووفقا لروبرت شارف، فإن معانى هذه المصطلحات اثارت الجدل و النقاش، وكلمة ( سميتي) تعني في الأصل "أن نتذكر"، أو"لنتذكر أو "أن نأخذ في الاعتبار"، و تعني في التقاليد "الفيدية " " تذكر النصوص المقدسة " و اما مصطلح ساتي يعني "أن نتذكر." ايضا و في " ساتيباهانا-سوتا " مصطلح ساتي يعني " أن نتذكر دارما " لانه يمكن رؤية ظواهر الطبيعة الحقيقية هناك، و يشير "شارف" إلى "ميلندابانيا"، التي أوضحت أن مصطلح " أرتيساتيون ماخوذا من ساتي " وهذا المصطلح بمعني العقل السليم .

التراجم

بالي توماس ويليام ريس دافيدس (1843-1922) باحث في مجال اللغة و هو أول من ترجم مصطلح ساتي إلى اليقظة "Mindfulness" في عام 1881 إلى اللغة الإنجليزية وترجم مصطلح " ساما ساتي" إلى "الوعي التام الحقيقي و النشط والعقل الساطع".وأشار ديفيدز إلى أن دانيال جون غوجيرلي ترجم مصطلح ساما-ساتي عام( 1845الى "التأمل الحقيقي " و الترجمة الحرفية لمصطلح ساتي هي 'الذاكرة' ولكن يشير باستمرار إلى عبارة متكررة وهي "اليقظة والتفكير العميق " و اما مصطلح (ساتو سامباجانو) يعني نشاط العقل والحضور المستمر للعقل وهو أحد العادات البوذية الجيدة ".

موسوعات ذات صلة :

• موسوعة فلسفة
• موسوعة البوذية
• موسوعة علم النفس
• موسوعة تفكير

مراجع

مقالات ذات صلة

• تدفق (علم النفس)