الرئيسيةعريقبحث

فرانسيس إيمز

طبيبة جنوب أفريقية

☰ جدول المحتويات

فرانسيس ريكس إيمز (20 أبريل 1920- 11 نوفمبر 2002) أخصائية في طب الأعصاب والأمراض العقلية في جنوب أفريقيا، وناشطة في مجال حقوق الإنسان، اشتهرت بفتح تحقيق بالأخلاقيات الطبية medical ethics لكشف الإهمال الطبي الحاصل والذي سبب وفاة الناشط ستيف بيكو والذي تم تعذيبه من قبل الشرطة في الحجز. عندما رفض مجلس جنوب أفريقيا للطب وطب الأسنان (SAMDC) معاقبة كبير الجراحين في المقاطعة ومرافقه اللذين قاموا بعلاج ستيف بيكو، قامت إيمز ومجموعة من خمس أطباء وأكادميين بجمع الأموال لمحاربة المؤسسة الطبية في معركة قانونية استمرت ثماني سنوات، خاطرت فيها إيمز بحياتها ومهنتها الأكاديمية سعيًا منها لتحقيق العدالة، فذهبت بالنزاع إلى المحكمة العليا لجنوب أفريقيا حيث فازت بالقصية سنة 1985.

فرانسيس إيمز
معلومات شخصية
الميلاد 20 أبريل 1920 
بريتوريا 
الوفاة 11 نوفمبر 2002 (82 سنة)  
مواطنة Flag of South Africa.svg جنوب أفريقيا 
الحياة العملية
المدرسة الأم جامعة كيب تاون 
المهنة ناشطة حقوق الإنسان،  وأعصابياتية 

ولدت ونشأت بحالة من الفقر في بريتوريا-كيب تاون، وأصبحت أول امرأة تحصل على درجة الدكتوراه في الطب من جامعة كيب تاون في عام 1964.[1] درست إيمز تأثيرات القنب (القنب الهندي، نبات علاجي له تأثير مخدر) على الدماغ ونشرت العديد من المقالات عن ذلك، بعد رؤية الفوائد العلاجية للقنب على المرضى في المستشفى الخاص بها، أصبحت من أوائل المنادين بإجازة استخدام القنب قانونيًا في الاستخدامات الطبية.

قبل تقاعدها في عام 1985 كانت ترأس قسم الأعصاب في مستشفى جروت شور، لكنها استمرت بإلقاء المحاضرات في مستشفى فالكنبرج ومستشفى ألكسندرا. بعد تفكيك نظام الفصل العنصري في عام 1994، أدلت إيمز بشهادتها بخصوص عملها في تحقيق الأخلاقيات الطبية في قضية (أطباء بيكو) للجنة الحقيقة والمصالحة، وفي عام 1999 منح نيلسون مانديلا إيمز نجمة جنوب أفريقيا وهي أعلى جائزة مدنية في البلاد، تقديرًا لجهودها في حقوق الإنسان.

الحياة المبكرة

ولدت إيمز في فورتريكرهوجتي Voortrekkerhoogte وهي منطقة عسكرية في بريتوريا، جنوب أفريقيا في 20 أبريل 1920، لفرانك وجورجينا إيمز، وهي الثانية من ضمن ثلاث بنات.[1] والدتها نشأت في معسكر بوير للاعتقال وكانت جدتها ممرضة في حرب البوير الثانية، كذلك عملت والدتها ممرضة أيضًا، لم تعرف إيمز والدها، حيث ترك والدتها وحيدة لتعتني بثلاث بنات صغار في فقر شديد.[2] ومع عدم قدرة والدتها على رعايتهم، أمضت إيمز معظم حياتها في دار الأيتام الكاثوليكية حيث أصيبت بحمى التيفوئيد.[3][4] عادت لاحقًا والدتها إلى العائلة حيث قامت بنقلهم إلى كيب تاون، والتحقت إيمز بمدرسة روستنبرج للبنات.[1] والتحقت في كلية الطب بجامعة كيب تاون (UCT) حيث حصلت على درجة MBChB في عام 1942.[5]

المهنة الطبية

تدربت في مستشفى جروت شور في كيب تاون، وعملت كطبيب عام في منطقة ترانسكاي. حصلت على شهادة الماجستير في الطب من UCT عام 1964، وهي أول امرأة تفعل ذلك.[6]أصبحت إيمز رئيسًة لقسم الأمراض العصبية في مستشفى جروت شور عام 1976.[7] كذلك أصبحت أستاذ مساعد في 1978.[8] تقاعدت إيمز في عام 1985، لكنها استمرت في العمل بشكل جزئي في كل من مستشفى فالكنبرج وألكسندرا، ومحاضرة في UCT في أقسام الأمراض النفسية والصحة العقلية.[8] في عام 1997 جعلت UCT من إيمز أستاذة فخرية مشاركة في طب الأمراض العصبية أو علم الأعصاب، كذلك حصلت على الدكتوراه الفخرية من UCT في عام 2001.[3] و وفقًا لما جاء في كلام بات سايدلي في مجلة الطب البريطانية: إيمز لم تصبح أستاذة كاملًا، وأعتقد أن السبب وراء ذلك كونها امرأة.[3]

قضية بيكو

المناهض لنظام الفصل العنصري في جنوب أفريقيا ستيف بيكو، الذي درس سابقًا في كلية الطب، جامعة ناتال، احتجز في مدينة بورت اليزابيث من قبل شرطة المدينة في 18 أغسطس عام 1977 لمدة 20 يومًا. تعرض بيكو للضرب والتعنيف و دخل في الغيبوبة في فترة بين 6 و7 سبتمبر.(7) و وفقًا لادعاءات إيمز وآخرين، قام كبير الجراحين بنجامين تاكر والجراح إيغور لانج بالتعاون مع الشرطة والتستر على التعذيب، مما أدى إلى وفاة بيكو تحت آثار التعذيب في 12 سبتمبر.وفقًا Bentar & Bentar 2012(ديفيد بيناتار): كان هناك تجاوزات أخلاقية واضحة من قبل الأطباء المشرفين على بيكو.[9][10][11][12]

يقول بات سيدلي: « في تلك الأوقات الكثير من الأطباء والجراحين كانوا مضطرين للتغاضي عن التجاوزات الحاصلة والتعاون مع الشرطة، والسكوت عن هذه الأفعال والامتثال للأوامر التي تتعارض مع العلاج الطبي المناسب، وكل تلك التحديات التي فرضها المناخ السياسي. عدد قليل فقط من الأطباء الذين رفضوا هذه الأفعال، وعارضوا الانتهاكات المنهجية التي تحدث بسبب الفصل العنصري، ومن هؤلاء القلائل كانت إيمز.[3]

عندما رفض كل من مجلس الطب وطب الأسنان في جنوب أفريقيا (SAMDC) وبدعم من الجمعية الطبية في جنوب أفريقيا (MASA) معاقبة أطباء بيكو، قدمت شكاوى إلى SAMDC بعدم الحرفية الطبية التي أظهرها أطباء بيكو، من قبل مجموعتين من الأطباء بشكل منفصل. وصلت الدعوتين إلى المحكمة العليا في جنوب أفريقيا لإجبار SAMDC على التحقيق في أخلاقيات الطبيبين لانج وتاكر. وكانت القضيتين مقدمتين بشكل منفصل من قبل إيمز وتريفور جينكينز وفيليب توبياس من جامعة ويتووترزراند، وقدمت القضية الثانية من قبل دوميساني مازانا ويوسف فيريافا من مستشفى كورنيشنفيل وتيم ويلسون من مركز ألكسندرا الصحي.[13][14]

كما إيمز وعدد قليل من الأطباء الذين قاموا بالتحقيق بقضايا أخلاقية ضد زملائهم في المهنة، فقد أطلق عليهم لقب المخبرين.[13] تلقت العديد من التهديدات بسبب متابعتها للقضية،[13] كما تعرض موقعها في الجامعة للتهديد والمضايقة من قبل زملاءها ورؤسائها.[15]

لوحظ من قبل بالدوين-راجافن وآخرون، أن الجمعية الطبية أصبحت توقف دعمها للزملاء الذين يتابعون هذا النوع من القضايا والذين يلاحقون الأطباء المتعاونين مع الشرطة في تعذيب وموت المعتقلين، كما حاولو تشويه سمعة هؤلاء الأطباء واسكاتهم بشتى الطرق.[9] فازت إيمز بالقضية سنة 1985 وأصدرت المحكمة العليا لجنوب أفريقيا قرارًا لصالحها بعد ثماني سنوات من الكفاح، أجبرت القضية الجمعية الطبية على عكس قرارها وتم بالفعل ضبط الطبيبين وتم إجراء إصلاحات كبيرة.[9] و وفقًا Bentar & Bentar 2012: القضية لعبت دورا هاما في دعم أخلاقيات مهنة الطب في جنوب أفريقيا.

بحوث القنب

بدأت إيمز بدراسة القنب وتأثيراته في عام 1958، ونشرت أعمالها تحت عنوان: « الدراسة السريرية والاستقلابية للتسمم الحاد من القنب المزروع ودوره في حالات الذهان » في المجلة البريطانية للطب النفسي. عارضت الحرب على المخدرات وكانت مؤيدة للاستفادة منها في العلاجات المختلفة، وبينت فوائده خاصة للأشخاص الذين يعانون من مرض التصلب المتعدد(MS).[16][1][17] وكانت إيمز تعتبر مرجعًا على نطاق واسع فيما يعرف بـ (أدبيات القنب) أو أخلاقيات إستخدامه الطبية، كما أنها لاحظت بشكل واضح أن القنب (يعرف باسم دغّا في جنوب أفريقيا) يخلص من التشنجات لدى مرضى التصلب المتعدد وبين أنه يساعد المصابين بالشلل النصفي في جناح العمود الفقري في المستشفى.[18]

استمرت دراستها على القنب وتأثيراته في التسعينيات، ونشرت العديد من المقالات عن حالة النشاط والنشوة التي يسببها القنب في الدماغ، بمشاركة من المؤلف ديفيد جيه كاسل في مستشفى سانت فنسنت، ملبورن.[19]

الحياة الشخصية

تزوجت إيمز من رئيس التحرير في جريدة كايب تايمز ديفيد كاسل، وكان لديهم 4 أبناء. في عام 1967 توفي ديفيد بشكل مفاجئ وكانت إيمز في 47 من عمرها.[8] ساعدت مدبرة المنزل روزالينا في تربية الأولاد، كتبت إيمز في مذكراتها عن تجربتها « الأمومة في مجتمع الفصل العنصري 2002».[6]

الموت

عانت إيمز وكافحت ضد سرطان الدم في المراحل الأخيرة.[11] وذكرت في إحدى المقابلات قبل وفاتها: « لن أتوقف حتى أسقط أو كناية عن موتها ».[20] واصلت عملها لصالح UCT وكانت محاضرًا غير متفرغ في مستشفى فالكنبرج، واستمرت كذلك حتى قبل وفاتها بستة أسابيع تقريبًا في منزلها في روندبوش في 11 نوفمبر 2002.[1][8] قام جريج مكارثي وبصفته ممثلًا عن قسم الأمراض النفسية في UCT بمدحها بتأبين الجنازة.[15]

وفقًا لرغبتها، تم حرق جسدها وخلط رمادها مع بذور القنب وزرعها خارج مستشفى فالكنبرج حيث أقيمت المراسم التذكارية.[11][1]

الإرث

أشار جراح الأعصاب كولن فرومان الجنوب أفريقي إلى إيمز:

«هي تلك البطلة العظيمة والغير عادية التي كافحت لسنوات قبل أن يتم إعتبار الماريجوانا أو القنب دواءً يمكن استخدامه في العلاجات الطبية[21]»

يقول فان نيكيرك J. P. van Niekerk المجلة الطبية في جنوب أفريقيا عن إيمز:

«لاحظت أن دافعها كان القناعة والقدوة » وفي النهاية أظهر التاريخ عملها في قضية بيكو.[21]»

أدى عملها في قضية بيكو إلى موجة من الإصلاحات الطبية الكبيرة في جنوب أفريقيا، ووصل ذلك إلى المنظمات الطبية الموجودة زمن الفصل العنصري والتي تم استبدالها وحلها لأنها لم تكن تقوم بدورها الأخلاقي الطبي الصحيح.(13) و وفقًا لفان نيكيرك « كانت النتيجة الكبيرة في الطب في جنوب أفريقيا هو توضيح أدوار الأطباء ومسؤولياتهم عندما يكون العمل الطبي مشتركًا » ويتمثل ذلك الآن في مدونة قواعد السلوك والتفسيرات القانونية لمسؤوليات الأطباء لدى الرابطة الطبية لجنوب أفريقيا SAMA.[21]

كانت إيمز من الشهود في جلسات الاستماع الطبية في لجنة المصالحة والحقيقة في 1997.

كرمت من قبل كبير الأساقفة ديزموند توتو حيث قال: « هي واحدة من أولئك الأطباء الذين رفضوا الفصل العنصري والظلم الحاصل ووقفوا في وجه أولئك الذين دعموا وتواطئوا مع انتهاك حقوق الانسان ». كذلك وتقديرًا لعملها الصالح والمتفاني، كرمت من قبل نيلسون مانديلا حيث منحها نجمة جنوب أفريقيا في عام 1999، وهي أعلى جائزة مدنية في البلاد.[3][11]

المراجع

  1. Bateman, Chris (January 2003). Frances Ames – Human Rights Champion. South African Medical Journal, 93 (1): 14–15. Retrieved January 15, 2015. نسخة محفوظة 11 مارس 2018 على موقع واي باك مشين.
  2. van der Unde, Ina (November 1995). Interview: A woman of substance. South African Medical Journal, 85 (11): 1202–1203. نسخة محفوظة 03 فبراير 2015 على موقع واي باك مشين.
  3. Sidley, Pat (7 December 2002). Frances Ames. BMJ: British Medical Journal, 325 (7376): 1365. Retrieved January 15, 2015. نسخة محفوظة 10 يناير 2020 على موقع واي باك مشين.
  4. Richmond, Caroline (4 January 2003). "Frances Ames". The Lancet. 361 (9351): 91. doi:10.1016/S0140-6736(03)12105-8. مؤرشف من الأصل في 10 ديسمبر 2019.
  5. Dent, David M.; Gonda Perez (June 2010). The place and the person: Named buildings, rooms and places on the campus of the Faculty of Health Sciences, University of Cape Town. South African Medical Journal, 100 (6):4–5. Retrieved January 15, 2015. نسخة محفوظة 16 أغسطس 2018 على موقع واي باك مشين.
  6. Shaw, Gerald (21 November 2014). Frances Ames. The Guardian. Retrieved January 15, 2015. نسخة محفوظة 24 يونيو 2018 على موقع واي باك مشين.
  7. Breier, Mignonne; Angelique Wildschut (2006). Doctors in a Divided Society: The Profession and Education of Medical Practitioners in South Africa. HSRC Press. p. 61. (ردمك )."Frances Ames, first woman professor in the UCT Medical School, who was appointed professor of neurology in 1976." See also the "Truth & Reconciliation NRF project report", chapter 2, p. 72: "At UCT, however, a ceiling existed and it was not for years before a women was appointed as full professor. Frances Ames seems to have been the first, appointed as Professor of Neurology in 1976." Note, Ames was never appointed as a full professor.
  8. Passing of UCT legend Frances Ames. Monday Monthly. University of Cape Town, 21 (35): 15 November 2002. نسخة محفوظة 21 فبراير 2017 على موقع واي باك مشين.
  9. Benatar, Solomon R.; David Benatar (1 June 2012). From Medical Manners to Moral Reasoning: An Historical Overview of Bioethics in the University of Cape Town's Faculty of Health Sciences. South African Medical Journal. (الاشتراك مطلوب) نسخة محفوظة 24 أبريل 2020 على موقع واي باك مشين.
  10. Smith, L. (13 September 2012). Not Much Changed since Biko's Death. The Mercury. (الاشتراك مطلوب) نسخة محفوظة 7 يناير 2020 على موقع واي باك مشين.
  11. Grundy, Trevor (27 November 2002). Frances Ames; Human rights activist who battled for justice after the death of Steve Biko in South Africa. The Herald. Retrieved January 29, 2015. نسخة محفوظة 29 أبريل 2015 على موقع واي باك مشين.
  12. Myser, Catherine (2011). "The Social Functions of Bioethics in South Africa". Bioethics Around the Globe. Oxford University Press. pp. 137–139. (ردمك ).
  13. Baldwin-Ragaven, Laurel; Leslie London; Jeanelle De Gruchy (1999). An Ambulance of the Wrong Colour: Health Professionals, Human Rights and Ethics in South Africa. Juta and Company Ltd. pp. 91–100. (ردمك ).
  14. Biko doctors: Verdic 'lenient'. Weekend Argus. July 6, 1985.
  15. McCarthy, Greg (January 2003). Frances Rix Ames. SAMJ Forum. South African Medical Journal, 93 (1): 48. Retrieved January 15, 2015. نسخة محفوظة 04 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
  16. Ames, Frances (December 12, 1995). Great Debates: Cannabis sativa – a plea for decriminalisation. South African Medical Journal, 85 (12): 1268–1269. For secondary source coverage of this article, see: Sboros, Marika (January 10, 1996). Curse or blessing-the flourishing dagga controversy. The Star. نسخة محفوظة 07 فبراير 2015 على موقع واي باك مشين.
  17. Bateman, Chris (August 2000). Get pragmatic about pot. South African Medical Journal, 90 (8): 752–753. نسخة محفوظة 19 أغسطس 2014 على موقع واي باك مشين.
  18. Froman, Colin (2005). The Barbershop Quartet: A Surgical Saga. Trafford Publishing. (ردمك ).
  19. Castle, David; Murray, Robin; Deepak Cyril D’Souza (2009) [2004]. Marijuana and Madness: Psychiatry and Neurobiology. Cambridge University Press. (ردمك ).
  20. Tale of two mothers in a divided society. Monday Monthly. University of Cape Town, 21 (2): 28 May 2002. نسخة محفوظة 21 فبراير 2017 على موقع واي باك مشين.
  21. van Niekerk, J. P. (January 2003). The power of one good person. South African Medical Journal, 93 (1): 1. نسخة محفوظة 27 أبريل 2019 على موقع واي باك مشين.

موسوعات ذات صلة :