الرئيسيةعريقبحث

مارك ساتين

☰ جدول المحتويات

مارك إيفور ساتين (وُلد في 16 نوفمبر 1946) ناشر، ومؤلف، ومنظِّر سياسي أمريكي. يشتهر ساتين بمساهمته في تطوير ونشر ثلاثة منظورات سياسية- اللاعنفية في ستينيات القرن العشرين، وسياسة العصر الجديد في سبعينيات وثمانينيات القرن العشرين، والوسطية الراديكالية في تسعينيات القرن العشرين والعقد الأول من القرن الحادي والعشرين. يُنظر أحيانًا إلى أعمال ساتين على أنها تتجه نحو أيديولوجية سياسية جديدة، وتُوصف في كثير من الأحيان بأنها أعمال «تحويلية»،[2] أو أعمال «ما بعد ليبرالية»،[3] أو أعمال «ما بعد ماركسية».[4] يدعو أحد المؤرخين كتابات ساتين بالكتابات «ما بعد العصرية».[5]

مارك ساتين
Mark Satin in 2011.jpg
معلومات شخصية
الميلاد 16 نوفمبر 1946 (74 سنة)[1] 
مواطنة Flag of the United States.svg الولايات المتحدة 
الحياة العملية
المدرسة الأم جامعة كولومبيا البريطانية
مدرسة الحقوق بجامعة نيويورك 
المهنة مؤلف،  وصحفي،  ومنظر سياسي 

بعد الهجرة إلى كندا في سن العشرين لتجنب الخدمة في حرب فيتنام، شارك ساتين في تأسيس برنامج مناهضة التجنيد في تورنتو، والذي ساعد في جلب مقاومي الحرب الأميركيين إلى كندا. كتب أيضًا كتيب دليل المهاجرين إلى كندا في سن الخدمة العسكرية (1968)، والذي باع منه نحو 100,000 نسخة.[6] بعد فترة وصفتها الكاتبة مارلين فيرغسون بأنها فترة تجربة ساتين «المعادية للطموح»،[7] كتب ساتين كتاب سياسة العصر الجديد (1978)، والذي يشير إلى «قوة ثالثة» ناشئة في أمريكا الشمالية تسعى وراء أهداف مثل العيش البسيط، واللامركزية، والمسؤولية العالمية. نشر ساتين أفكاره من خلال المشاركة في تأسيس منظمة سياسية أميركية، التحالف العالمي الجديد، وعبر نشر نشرة إعلامية سياسية دولية تحت عنوان نيو أوبشنز. شارك ساتين أيضًا في صياغة البيان التأسيسي، «القيم العشر الأساسية»، لحزب الخضر الأمريكي.

بعد فترة من خيبة الأمل السياسي، قُضيت، على نحو رئيسي، في كلية الحقوق وممارسة قانون الأعمال،[8] أطلق ساتين نشرة إعلامية سياسية جديدة وكتب كتابًا بعنوان الوسطية الراديكالية (2004). ينتقد فيهما التحزبية السياسية ويسعى إلى تعزيز التعلم المتبادل والتوليفات السياسية المبتكرة عبر الانقسامات الاجتماعية والثقافية. في مقابلة صحفية، يقارن ساتين الشعار الراديكالي القديم «أن تجرؤ على النضال، يعني أن تجرؤ على الفوز» مع نسخته الوسطية الراديكالية «أن تجرؤ على التوليف، يعني أن تجرؤ على أخذ كل شيء».[9]

وُصف ساتين بأنه شخص «واسع الخيال»[10] و«انفعالي»،[11] وكانت جميع مبادراته مثيرة للجدل. عارض العديد من أعضاء حركة مناهضي حرب فيتنام جلبه مقاومي الحرب إلى كندا. لم يرحب الكثيرون من اليسار أو اليمين التقليديين بكتابه سياسة العصر الجديد، وأزعج كتابه الوسطية الراديكالية شريحة أعرض من المجتمع السياسي الأميركي. حتى حياة ساتين الشخصية كانت مثيرة للجدل.

السنوات المبكرة

جاء العديد من الراديكاليين الأمريكيين في منتصف ستينيات القرن العشرين من المدن الصغيرة في منطقتي الغرب الأوسط والجنوب الغربي،[12] مثلما هو الحال مع ساتين: الذي نشأ في مدينة مورهد، بولاية مينيسوتا،[13] وفي مدينة ويتشيتا فولز، بولاية تكساس.[14] كان والده، الذي شهد المعارك في الحرب العالمية الثانية،[15] أستاذًا جامعيًا ومؤلفًا لكتاب مدرسي عن الحضارة الغربية في حقبة الحرب الباردة.[16] كانت والدة ساتين ربة منزل.[17]

في فترة شبابه، كان ساتين شابًا مضطربًا ومتمردًا،[18][19] ولم يتغير سلوكه بعد مغادرته الجامعة.[20][21] في أوائل عام 1965، ترك جامعة إلينوي بعمر 18 عام،[22] للعمل مع لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية في هولي سبرينغز بولاية مسيسيبي.[8] في وقت لاحق من تلك السنة، طُلب منه مغادرة جامعة ميدويسترن الحكومية في تكساس لرفضه توقيع قسم الولاء لدستور الولايات المتحدة. في عام 1966 أصبح رئيسًا لفرع منظمة طلاب من أجل مجتمع ديمقراطي في جامعة ولاية نيويورك في بينغهامتون، وساعد في استقدام ما يقرب من 20% من الطلاب للانضمام إلى الجامعة.[8] بعد فصل دراسي واحد، غادر الجامعة[23] ثم هاجر إلى كندا لتجنب أداء الخدمة العسكرية في حرب فيتنام.[24]

قبل أن يغادر ساتين لكندا، أخبره والده أنه يحاول تدمير نفسه.[15] قالت أمه لمجلة جريدة منزل السيدات إنها لا تستطيع التغاضي عن تصرفات ابنها.[20] يقول ساتين أنه وصل إلى كندا وهو يشعر بالحيرة وعدم الدعم.[25] وفقًا لروايات صحفية، وصل العديد من مقاومي الحرب الفييتناميين وهم يشعرون بنفس الشعور إلى حد كبير.[26][27]

أواخر حياته

تغيرت الحياة ساتين بعد كتابة ونشر كتابه الوسطية الراديكالية. في عام 2006، انتقل، وهو في سن الستين، من واشنطن العاصمة إلى منطقة خليج سان فرانسيسكو ليتصالح مع والده الذي ظل معزولًا عنه قرابة الأربعين عامًا. قال ساتين لأحد المراسلين: «بالنظر إلى الوقت والتجربة، أستطيع أن أرى أن [والدي] كما لو كان فقط غير حاضر في وقت تناول طعام الغداء».[15] في وقت لاحق من تلك السنة وجد ساتين شريك حياته الوحيد. وهو يصف ذلك بأنه «ليس من قبيل المصادفة».[28]

في عام 2009 كشف ساتين أنه كان يفقد بصره نتيجة الاستسقاء البقعي واعتلال الشبكية السكري.[28] توقف عن انتاج النشرة الإعلامية الوسطية الراديكالية، لكنه عبّر عن رغبته في كتابة كتاب سياسي أخير.[28] في الفترة من عام 2009 إلى عام 2011، قدم محاضرات متفرقة كضيف زائر عن «الحياة والأيديولوجيات السياسية» في فصول دراسات السلام بجامعة كاليفورنيا في بيركلي.[29] في عام 2015 ساعد في إصدار «طبعة الذكرى الأربعين» لكتابه سياسة العصر الجديد،[30] وفي عام 2017 ساعد في إصدار طبعة الذكرى الخمسين لكتيبه دليل المهاجرين إلى كندا في سن الخدمة العسكرية.[31]

مقالات ذات صلة

مراجع

  1. معرف الشبكات الاجتماعية وسياق الأرشيف: https://snaccooperative.org/ark:/99166/w61g348b — باسم: Mark Satin — تاريخ الاطلاع: 9 أكتوبر 2017
  2. Christa Daryl Slaton, "An Overview of the Emerging Political Paradigm: A Web of Transformational Theories", in Stephen Woolpert, Christa Daryl Slaton, and Edward W. Schwerin, eds., Transformational Politics: Theory, Study, and Practice, State University of New York Press, 1998, p. 11. (ردمك ).
  3. Jeff Rosenberg, "Mark's Ism: New Options's Editor Builds a New Body Politic", Washington City Paper, March 17, 1989, pp. 6–8.
  4. Dana L. Cloud, "'Socialism of the Mind': The New Age of Post-Marxism," in Herbert W. Simons and Michael Billig, eds., After Postmodernism: Reconstructing Ideology Critique, Sage Publications, 1994, p. 235. (ردمك ).
  5. تيموثي ميلر, The Hippies and American Values, University of Tennessee Press, 1991, p. 139. (ردمك ).
  6. James Adams, "'The Big Guys Keep Being Surprised By Us'", The Globe and Mail (Toronto), October 20, 2007, p. R6. Retrieved December 7, 2012. نسخة محفوظة 16 يونيو 2018 على موقع واي باك مشين.
  7. Marilyn Ferguson, "Foreword", in Mark Satin, New Options for America: The Second American Experiment Has Begun, The Press at California State University / Southern Illinois University Press, 1991, pp. xi–xiii. (ردمك ).
  8. Mark Satin, Radical Middle: The Politics We Need Now, Basic Books, 2004, orig. Westview Press, 2004, pp. 28–30. (ردمك ).
  9. Carter Phipps, "Politics Gets Inclusive", What Is Enlightenment?, June–August 2005, p. 29.
  10. John Hagan, Northern Passage: American Vietnam War Resisters in Canada, Harvard University Press, 2001, pp. 74–78. (ردمك ).
  11. The Editors, "New Students, Seasoned Pros", The Law School: The Magazine of the New York University School of Law, spring 1993, p. 9.
  12. Kirkpatrick Sale, SDS, Vintage Books / Random House, 1973, pp. 204–07. (ردمك ).
  13. Oliver Clausen, "Boys Without a Country", The New York Times Magazine, May 21, 1967, pp. 25 and 96–98.
  14. جون إف بيرنز, "Deaf to the Draft: Called in US, but Asleep in Toronto", The Globe and Mail (Toronto), October 11, 1967, pp. 1–2. A large head shot of Satin is on p. 1.
  15. Lynda Hurst, "A Picture and a Thousand Words", Toronto Star, August 24, 2008, "Ideas" section, p. 8. Retrieved April 17, 2011. نسخة محفوظة 6 أغسطس 2011 على موقع واي باك مشين.
  16. Joseph Satin, The Humanities Handbook, Holt, Rinehart and Winston, 1969. (ردمك ).
  17. Mark Satin, Confessions of a Young Exile, Gage Publishing Co. / Macmillan of Canada, 1976, pp. 6–8. (ردمك ).
  18. Dan Wakefield, "Supernation at Peace and War", The Atlantic, March 1968, p. 42.
  19. Satin, Confessions, Chap. 1.
  20. Roger Neville Williams, The New Exiles: American War Resisters in Canada, Liveright Publishers, 1971, pp. 62–65. (ردمك ).
  21. Satin, Confessions, Chap. 2.
  22. Satin, Confessions, pp. 49–50.
  23. Satin, Confessions, pp. 187–88.
  24. Anastasia Erland, "Faces of Conscience I: Mark Satin, Draft Dodger", Saturday Night, September 1967, pp. 21–23. Cover story.
  25. Satin, Confessions, pp. 1 and 203–07.
  26. Earl McRae, "US Draft Dodgers in Toronto: Safe – and Lonely", Toronto Star, August 5, 1967, p. 8.
  27. Williams, New Exiles, pp. 45–48.
  28. Mark Satin, "Your Editor Says Goodbye", Radical Middle Newsletter, June 2009. Retrieved October 28, 2011. نسخة محفوظة 26 نوفمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
  29. Mark Satin, "Fifty Contemporary Political Ideologies", Radical Middle website, July 5, 2011. Retrieved October 28, 2011. نسخة محفوظة 29 أغسطس 2019 على موقع واي باك مشين.
  30. Rhoda Gilman, "New Age Politics: Our Only Real Alternative", Green Horizon Magazine, vol. 13, issue no. 33, spring–summer 2016, pp. 20, 34. Retrieved July 26, 2016. نسخة محفوظة 18 يوليو 2019 على موقع واي باك مشين.
  31. Roy MacSkimming, "Review: Mark Satin's Manual for Draft-Age Immigrants to Canada Is Just as Timely as Ever", The Globe and Mail (Toronto), August 26, 2017, p. R12. Online dated one day earlier. Retrieved August 28, 2017. نسخة محفوظة 18 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.

موسوعات ذات صلة :