ولد الشيخ والداعية السلفي محمد بن عبد الحميد حسونة في القاهرة يوم الأربعاء السادس من محرم عام 1386هـ، الموافق للسابع والعشرين من إبريل عام 1966 م.
| محمد بن عبد الحميد حسونة | |
|---|---|
| معلومات شخصية |
نشأته
نشأ محمد حسونة في أسرة متوسطة الحال، حيث أبواه من صعيد مصر المنيا و أسيوط، نشأ أبوه يتيماً، وجاء مهاجراً إلى حلوان للعمل، والأم: لها أخوات بنات دون البنين: الأمر الذي كان له عظيم الاهتمام بالمولود الأول (الذكر) وتنشأته نشأة مدللة، وكان أبوه متديناً صوفياً وكان يصحبه معه صغيراً إلى مجالسهم ، قبل أن يمن الله عليه بطلب العلم ويجعله سببًا في هداية والده، وكان الشيخ يصلي في مسجد الحي (الجمعية الشرعية) ويحضر بعض الدروس لبعض أشياخ منطقة جنوب القاهرة، منهم:
- الشيخ مبروك الصاوي – رحمه الله واعظ منطقة جنوب القاهرة درس عليه كتاب "الاختيار في تعليل المحتار..." في الفقه الحنفي
- الشيخ فكري السعيد شوشة –رحمه الله تعالى- أحد دعاة أنصار السنة والجمعية الشرعية القدامى
- الشيخ الدكتور: عبد الفتاح الدخميسي درس عليه اجزاء من كتاب "زاد المعاد..."
وكان بعض الشيوخ آنذاك يقربه بل ويحثه على إجابة السائل أحياناً.
أسرته
له زوجة واحدة، وسبعة أولاد: عبد الله، عبد الحميد، عبد الرحمن، عبد اللطيف، عبد المحسن، واثنين من البنات.
رحلته إلى السعودية
رحل إلى السعودية عام 1989 م ليبدأ بتلقيه علوم السلفية من العلماء السلفيين آنذاك، فتتلمذ علي:☂
- الشيخ القاضي: ناصر المدرع – رحمه الله - درس عليه من "تفسير القرآن العظيم" للحافظ ابن كثير– رحمه الله تعالى- سورة "البقرة" وصدراً من سورة "آل عمران" في ثمان سنين، و"زاد المعاد..." للعلامة ابن القيم –رحمه الله تعالى- حتى المجلد الثالث في ست سنين، وصدر كتاب "سبل السلام..." للعلامة الصنعاني و" شرح كتاب التوحيد"
- الشيخ إبراهيم بن محمد البريكان – رحمه الله- درس عليه النصف الثاني من"كتاب التوحيد" فـ "الواسطية" فـ "الحموية" والنصف الأول من "التدمرية" وكذلك نظم متن الورقات في الأصول– بعضه- وكتاب "منار السبيل..."
وكذلك حرص رحمه الله علي اغتنام الدورات العلمية والندوات الشرعية والزيارات الشخصية لأهل العالم فحضر لكل من:
- العلامة محمد بن صالح العثيمين
- والعلامة احمد بن يحيي النجمي
- والعلامة صالح بن فوزان الفوزان
- والعلامة محمد بن هادي المدخلي
- والعلامة عبيد الله الجابري
- والعلامة عبد الحسن العباد
- والعلامة صالح آل الشيخ
- والعلامة عبد السلام برجس
- والشيخ سعد الحصين
رحم الله امواتهم وحفظ الله احيائهم. وكانت له بعض الدروس وخطب الجمعة في السعودية قبل أن يعود إلى مصر.
عودته إلى مصر
بعد سنيين طويلة في بلاد الحرمين، رجع الشيخ السلفي إلى موطنه الأصلي مصر، وتميز رحمه الله بالنشاط العلمي الدؤوب فحياته بين مكتبته وتلاميذه من طلوع الفجر الي العشاء الاخيره يقرا ويعلق أو يشرح ويدون ويؤلف. درّس رحمه الله في بيته وبيت ابيه، ثم كانت له حلقة اسبوعية بمسجد الطيران بحلوان وقد شرح الكثير من متون اهل السنة: الاصول الثلاثة الاصول الستة كتاب التوحيد القول المفيد شرح السنة الدر البهية البيقونية عمد الاحكام القواعد المثلي توحيد الالوهية لابن تيمية رحمه الله الاربعين النووية وغيرها.
مؤلفاته
1. النشوز للشواذ
2. كشف الأقنعة
3. نسأل الله العافية
4. اتبعوا النور
5. اجتماع الجموع للوقوف على الصلة بين التصوف والذل والجوع
6. استطابة الأمر في بيان فضل التمر
7. استنفار من في الداخل والخارج لصد خطر فكر الخوارج
8. الاختلاط والمختلطون
9. الاعوجاج في نظرة التصوف للزواج
10. الامتنان في بيان تكريم التصوف للقرآن
11. الأطيبان في الكتاب والسنة وأقوال سلف الأمة
12. الأنوار الكواشف والحجج الكواسر في بيان الإمام القرطبي لبعض مفردات منهج التصوف السافر
13. الإبداع في إتلاف كتب أهل الابتداع
14. الإبداع في كمال الشرع وخطر الابتداع
15. الإصابة والإحكام بإعمال القصد في مجاري الأحكام
16. الإعراض عن الأعراض
17. الانتفاض لصيانة الأعراض
18. الإهانة على خائن الأمانة ورمية السادة السلفين بالعمالة
19. البراقع والبلاقع
20. البهائية.. وأسوأ عقيدة عرفتها البشرية
21. البيان البهي وانقشاع ظلمات الكوكب الدري
22. البيان البهي وانقشاع ظلمات الكوكب الدري
23. البيان المبرور في تجلية الصلة بين التصوف والغرور
24. البيان المحمود في التحذير من كتابات عمر بن محمود ( أبو قتادة الفلسطيني )
25. التبصرة في بيان تتمات المعذرة
26. التجول لتتبع دعوى التصوف للتسول
27. التحذير من سلمان العودة
28. التدني والانحطاط في تعاطي التصوف اللواط
29. التذلل والتوقير في تعامل التصوف مع الكلب والخنزير
30. التصوف المدحور بين الكفر بالمأمور والتعبد بالمحذور
31. التصوف خرقة الذل
32. التصوف والتوحيد الخالص
33. التصوف والطهر
34. التعبد المرضي بإثبات كفر والدي النبي
35. التعلم والتعليم زاد السادة السلفيين في سيرهم المبارك للرب العليم
36. التفرق دين التصوف
37. التقريع مع التنكيل لمن اعتبر ولاة الأمر ولاة غير شرعيين
38. التكفير خطوط وأخطار وأخطار
39. الثمر الحلو في التحذير من التشدد والغلو
40. الجبران وهداية الحيران
41. الجواب الهادي في زجر المتمادي
42. الحاكمية بين الأصل والفرع
43. الحزن على علاقة التصوف بالحزن
44. الحقيقة في دعوى التصوف التفريق بين الشريعة والحقيقة
45. الحور بعد الكور
46. الرؤية في معتقدي الرؤيا
47. الراحمون يرحمهم الرحمن
48. الرافضة.. بين التحريف والتخريف
49. الرافضة ومناقضتهم التوحيد
50. الرجم بالحجر لما اغتصبه المدعو حجر
51. الروائح العطرة في سنن الفطرة
52. السرية عند الصوفية
53. السعادة والسرور في التنفير من عبادة القبور
54. الشيب والعلم
55. الصارم المفلول القاضي على دعوى الحلول
56. الصنوان وأهل البهتان
57. الظلمة والنور في فرية خلق النبي من نور
58. العبور على رفات عبدة القبور
59. العزيز
60. العماد في صدع الفساد
61. القفر مع الفقر في انتحال التصوف نحلة الفقر
62. القول البتول في فضل الصحب العدول
63. القول الحاد على المعاندين دعاة الإلحاد
64. الكعبة المشرفة بين تكريم الجموع المسلمة وازدراء المتصوفة
65. الكلم الحنون في بيان الصلة بين التصوف والجنون
66. الكلم القيم في تعظيم الرب من كلام العلامة شمس الدين ابن القيم
67. اللحية في الكتاب والسنة وأقوال سلف الأمة
68. المداواة في المداراة
69. المروج والمروق
70. المستهزؤون الهذرة
71. الناعق والتابع
72. النسف والتحطيم لحاجز التخذيل
73. النصوص والصوص
74. النفس الصبيانية
75. النفس الفأرية
76. النفير لعقر التصوف عن التكفير
77. النقول المواضحات استدلالا على عدم سماع الموتى استقلالا
78. الهاوية لطاعن معاوية
79. الوحدة لهدم الوحدة
80. الوفاق في تأويل حديث الافتراق
81. اليد الآثمة
82. اليقظة لدعوى رؤية النبي في اليقظة
83. أتواصوا به بل هم قوم طاغون
84. أجرأ من ذبابة
85. أسف المكارم على إهدار التصوف حرمة المحارم
86. أعراضنا غالية
87. ألم يعلموا أن الله يقبل التوبة عن عباده
88. أوفر الأجر في بذل الفضل
89. أيا حبيب
90. أيها الرجال أين اللحى ؟
91. إبراء العليل في ذم التصوف من كلام العلامة ابن عقيل
92. إبراز جانب من جوانب جهود العلامة الألباني
93. إتحاف السديم بأن الحق قديم
94. إتمام الحجاج وإقامة الإعوجاج
95. إجابة المُدافع بالمدافع
96. إجابة بلا منَ عن تسائل لجنة البحوث العزمية "الوهابية لمصلحة من؟"
97. اجتماع الجماعة لإخبار الوالحد بأن التصوف في القديم والحديث واحد
98. إخراس الألسن الآسنة
99. إرشاد الحائر وإخماد الجائر
100. إرضاع اللقيط وفطام العطيط
101. إصلاح ذات البين بذكر محاسن ولي الأمر
102. إعانة الناصحين ومشاطرة المصلحين
103. إعلام الأبي بأمشاج التصوف البدعي من كلام العلامة ابن الجوزي
104. إعلام الأنام بما يجب نحو الأعلام
105. إعلام المتعلم وتذكير من علم بمدى تعظيم التصوف للعلم ومن علم
106. إعلان الحرب على من اعتبر ديار المسلمين ديار حرب
107. إفرازات الفهوم وجنايات العقول
108. اكتمال النعمتين في اجتماع السلطانين
109. إنباء أبناء العصر بشطحات الصوفية والسياسة في مصر
110. انزعاج الفكر لعلاقة التصوف بالكذب والمكر
111. انطماس أنوار ليل العزمية بإشراقة شمس الأدلة السلفية
112. إنعام المنان في بيان فضائل الألبان
113. إنما شفاء العيّ السؤال
114. بر اليمين وبر الأمين
115. برهان صدقي على صحة ما عليه الأخ محمد صدقي
116. بيان الشريعة الغراء لفضل العلم والعلماء
117. بيان أن الله تعالى لا يؤاخذ إلا بعد بيان ولا يعاقب إلا بعد إنذار
118. تتمة البيان في ضابط الحكم على الأعيان
119. تتويج الوشائج الإيمانية بمعرفة صلة التصوف بالأخوة الإسلامية
120. تحذير الدهماء من إراقة الدماء
121. تحريم الانتساب بل قيام الفرق الحزبية
122. تحريم إسبال الثياب للرجال واعتباره من الكبائر
123. تذكير العالمين بأخلاق المسلمين عموماً وأرباب العلم الربانيين خصوصاً
124. تذكير المسلمين بخلق من أخلاق العرب الأولين
125. تسكين السفهاء وتبصير الأغبياء بأن الارتفاع في الاتباع
126. تسيير سرية من اجتماع الجيوش الإسلامية
127. تشريح شرعة الأشيمط
128. تعريف العربي والعجمي بسيئة كل زمان ابن عربي
129. تعليقات سلفي على ما سمي في الرد الجلي على الشيخ ربيع المدخلي
130. تلاعب الشيطان بضعفة العقول والإيمان
131. تنبيه الوسنان وإيقاظ النومان على بعض أخطاء قادة فرقة الإخوان للحذر والبيان
132. تنبيه أولي الحجى بالأخذ بالقرائن واعتبارها في الحجا
133. تنوير الأفهام بخطر التقليد الأعمى للمشايخ والأفكار على الأنام
134. جنايات التصوف في بيانات المتقدمين
135. حث النجباء على توقير العلماء
136. حرص كل تقي على دعوة أخيه الصوفي
137. حفظ مكانة الكبار بإلجام الصغار
138. حكم تراك الصلاة بين المسائل النظرية والتطبيقات العملية
139. دعوة البطال لمقارعة الأبطال
140. دعوة المتعلمين للتفريق في مسائل التكفير والتبديع والتفسيق بين الإطلاق والتعيين 141. دعوة المصلين لرحمة الصبية المميزين
142. دعوة المكلفين للستر على عصاة المسلمين
143. دعوة النساك لاستخدام السواك
144. دعوة للصلاح والإصلاح
145. دفع الاجتراء ورفع شبه الخصماء في رميهم السادة السلفيين بالإرجاء وبيان أنه درب من دروب الافتراء
146. ديم اليقين في قلوب المتبعين
147. ذيوع المودة وشيوع المحبة في بيان صلة التصوف بالمحبة
148. ردوا اعتبار النصوص.. انفروا
149. رسالة إلى المتحمسين.. رويدكم.. حنانيكم
150. رفع الإدعاء عن عقيدة الاستواء
151. رفع الإيهام وزجر الغلام المتجرئ على جناب شيخ الإسلام العلم الإمام
152. رفع الجدل بإبطال دعوى منكري الجدل
153. رفع القذر ودفع الهذر
154. روائع الفتاوى ومنها فتوى ابن النقاش
155. زجر الخاطل عن جر الأمة إلأى المخاطر بالباطل
156. زواج الأحرف ونكاح الكلمات
157. زيارة القبور.. بين السنة والبدعة.. بين القبول والرد.. بين الثواب والعقاب
158. سمات السبيل وسالكيه
159. سيلان اللعاب وتصارع الذئاب
160. شجّ الشواذ والانتصار للأفذاذ
161. شمس الحق الجلي تسطع على ليل الكوكب الدري
162. شمس الحق الجلي تسطع على ليل الكوكب الدري
163. صولة الخميس لقلع ما يضعه التبليغيون من متاريس وفيه إجابة الأخ خميس
164. صيحة حجاب وصرخة عتاب
165. ضرورة شيوع النصح - بشرطه وأدبه - وترك الجرح - تأسيساً - لأهله
166. طرح المتارح وتباشير الفرح فيما أرجوه من خير على يد الشيخ فرج
167. طرح المتارح وتباشير الفرح فيما أرجوه من خير على يد الشيخ فرج
168. طرق القبائح ونضح النصائح للطريقة العزمية المدعية أن "الوهابية مملكة الفضائح" 169. عبدة الحيوان
170. عبدة العقول وعبثهم بالنقول والعقول
171. عبدة الهوى
172. عبس العابدين من صنيع ابن عابدين
173. عبق الرياحين في مواطن الشدة واللين
174. عظيم الحاجة إلى كبح جماع العوصف العواطف
175. عقول البهائم وبهائم العقول
176. عقيدة الأبرار والسيل الجرار
177. علاقة التصوف بالملل الغابرة
178. علماء في الصغر
179. فتوى علمية في مذهب الصوفية
180. فتوى في حكم لبس المسلم للصليب -شعار الكفار
181. فتوى في رجل جمع بين الصلوات والاستهزاء مع السب
182. فذكر إنما أنت مذكر
183. قال عابد الصليب
184. قبسات من كتاب فتاوى العلماء الأكابر فيما أهدر من دماء في الجزائر للاعتبار وفيه التحذير من كل غادر عيار
185. قطعة نور ( بحث يلقي الضوء على طهر الإسلام وقذر التصوف )
186. قلع العالق في بيان أخطاء عبد الرحمن عبد الخالق
187. قيح القرائح وقبح القبائح
188. كفوا أيديكم وألسنتكم
189. كلمة هادية لانحرافات كلمة هادئة
190. لا.. ثم.. لا
191. لا تسبوا ولاة الأمر – هداكم الله
192. لا تفعلوا – يرحمكم الله - لا أسوة في الخطأ
193. لست عليهم بمسيطر
194. ليّ الألسن وطيّ المسلمات
195. ليس هذا بعشك فادرجي
196. ليسوا آلهة
197. ليكن عطاؤك ومنعك لله
198. مجالس العلماء روضة الطالبين ونزهة المتقين
199. مجانية حشوش أهل البدع ورفض التلقي عنهم والمجالسة
200. مخنثة الأفكار
201. مضمضة الكوبرا الخديعة الكبرى
202. معتقد الفجار في الجنة والنار
203. من كلمات الناصحين
204. مهلاً.. يا أهل الإسلام
205. موقف السادة السلفيين من آل بيت النبي الأمين
206. موقف سيد قطب عن موته
207. نحر مدعي القول بأننا نعيش في العهد المكي
208. نداء الآفافق بخبر التصوف والنفاق
209. نداء إلى النساء
210. نداء ذا الزمان بلزوم الأدب مع العلم والعلماء
211. نساء فوق النساء
212. نظرة حول متقد التصوف في النظرة
213. نظم الدلائل في إبطال دعاوى الجائر الصائل
214. هل الأولياء يتصرفون في الكون حقيقة ؟
215. هل خلق نبينا من نور ؟
216. هويّ الهوى
217. وأحسن كما أحسن الله إليك
218. وقفة إفاقة
219. يا صغيري.. انتبه
مرضه ووفاته
كان من عادة الشيخ أن يصلي الفجر ويجلس على حاسبه، يدعوا إلى سبيل ربه، يجلس على مقعده الذي منه نصح وكتب وأفتى وعلّم، وعليه جاء مرض وفاته، فوجئت أسرته بتوقف لسان الشيخ على الكلمات، وبدنه عن الحركات، وعينه عن الرمقات والحدقات، فأسرعت بنقله إلى المشفى وجلس في غيبوبته هذه ثمانية أيام تقريباً، حتى توفى في ليلة الخميس الموافقة 12/3/1432هـ 16/2/2010م، وغُسِّل وصُلي عليه ودُفن صباح يوم الخميس.
المصادر
محمد عبد الحميد حسونة
الرسمي لمحمد بن عبد الحميد حسونة
مقدمة كتاب نظم الدلائل في إبطال دعاوى الجائر الصائل