سيسي لفظاً (Sissy) وتعني حرفيا "وقح" هو مصطلح ازدرائي باللغة الإنجليزية، ولا سيما في الولايات المتحدة، لفتى أو رجل أنثوي، مع دلالات كونه مثلي أو جبان.
التعريف والاشتقاقات
الحس الازدرائي
سيسي (مشتقة من الأخت) ، أيضا طفل سيسي، صبي سيسي، رجل سيسي، بنطلون سيسي، إلخ، هو مصطلح ازدرائي لصبي أو رجل لا يتوافق مع الصور النمطية للجنسين. عموما، ينطوي سيسي على نقص في الشجاعة والقوة والرياضة والتنسيق والتستوستيرون والرغبة الجنسية للذكور والهدوء الرصين، وكلها ترتبط تقليديا بالرجولة وتعتبر مهمة للدور الذكوري في المجتمع الغربي. قد يُعتبر الرجل أيضًا مخلوقًا لكونه مهتمًا بالهوايات أو التوظيف الأنثوي تقليديًا (على سبيل المثال، مغرمًا بالموضة) ، أو يعرض سلوكًا مخادعًا (على سبيل المثال، استخدام منتجات الشعر أو عرض المعصمين الضعفاء) أو كونه غير معهود أو مثليًا.[1] "سيسي" هو، تقريبًا، الرجال الذين يتعاملون مع الفتاة المسترجعة (فتاة ذات سمات أو مصالح ذكورية) ، ولكنه يحمل دلالات سلبية أكثر. تشير الأبحاث المنشورة في عام 2015 إلى أن المصطلحات غير متماثلة في قدرتها على الوصمة: فعادة ما يكون سيسي مزعجًا دائمًا وينقل شدة أكبر، في حين أن نادرًا ما تتسبب الفتاة المسترجعة في الكثير من القلق، ولكنها أيضًا تتسبب في ضغوط للتوافق مع أدوار الجنسين المعيارية.[2] يتم تطبيق هذه المصطلحات على الأفراد، وتصبح شكلاً من أشكال الرقابة الاجتماعية، وفرض أدوار الجنسين المعيارية، وغالباً ما تعتمد على الرابط غير المبرر لعدم التطابق بين الجنسين مع المثلية الجنسية.
مدة المودة تجاه المرأة
سيسي(أو سيس) يمكن أيضا أن يكون لقب العلاقة المتكونة من أخت، تعطى للفتيات للإشارة إلى دورهن في الأسرة، وخاصة الأخوة الأكبر سنا. كما يمكن تطبيقه على الفتيات كمصطلح من المودة من الأصدقاء الذين ليسوا من أفراد العائلة.
التاريخ والاستخدام
وقد استخدم مصطلح سيسي تاريخياً بين أطفال المدارس باعتباره إهانة "سلبية بلا هوادة" مما يدل على عدم النضج والجنس أو الانحراف الجنسي.[3] وقد تم تحديده بأنه "متحيز جنسياً" في التوجيه الصادر للمدارس في المملكة المتحدة ووصف بأنه "غير مقبول تماماً مثل اللغة العنصرية والمثلية للمثلية".[4][5] وقد اقترح المصطلحين مبتكرة الجنس، والفتى الوردي، وبدائل مهذبة. الكلمة اليابانية [6][7][8]هي أيضا مصطلح مهذب لرجل أو فتى بصفات لطيفة أو أنثوية.
دخلت الكلمة "سيسي" بمعناها الأصلي "الأخت" الإنجليزية الأمريكية حوالي عام 1840-1850 واكتسبت معناها التحقير حوالي 1885-1890 ؛ الفعل sissify ظهرت في 1900-1905.[9] وبالمقارنة، فإن كلمة "المسترجلة" هي أقدم ثلاثة قرون تقريبًا، ويرجع تاريخها إلى 1545-55.[10]
وبحلول الثلاثينيات من القرن العشرين، "لم يكن هناك إهانة أكثر من أن يطلق عليها اسم سيسي" ، وكانت الكلمة تستخدم على نطاق واسع من قبل مدربي كرة القدم الأميركيين وكتاب الرياضة لتحطيم الفرق المنافسة وتشجيع سلوك اللاعب الضار.[11] استخدام كلمة سيسي كان "في كل مكان" بين الشباب الأمريكي المتأخر في الثلاثينيات. وقد استخدم هذا المصطلح لإثارة الصبيان للانضمام إلى العصابات، وحرمان الأولاد الذين انتهكوا قواعد الجماعة، وفرض الامتثال لولايات الرجولة،[12] وتبرير العنف (بما في ذلك العنف الجنسي) ضد الأطفال الأصغر سنا والأضعف. تم تساهل الطلاب الطيبين حيث تم إهمال التجاويف وأنماط الملابس المرتبطة بالطبقات الاجتماعية العليا على أنها مخنوقة. من بين أعضاء عصابة ديترويت الشبابية في 1938-1939 ، كان سيسي هو "اللفحة النهائية" المستخدمة في ندف وتهكم الأولاد الآخرين، كترشيد للعنف ضد المنافسين، وكذريعة لعدم الالتزام بقناعات الطبقة الوسطى اللطيفة والأخلاق.
بحلول أواخر الثمانينات، بدأ بعض الرجال في استعادة مصطلح سيسي لأنفسهم. تم استخدام الاختلاف الإملائي cissy في الإنجليزية البريطانية،[13][14] على الأقل قبل منتصف السبعينيات. في الولايات المتحدة، قلب المسلسل التلفزيوني الكوميدي المركزي South Park معناها في حلقة 2014 بعنوان The Cissy ، والتي أثارت الجدل حول استخدام الطلاب المتحولين جنسياً لاستراحات المدرسة ؛ في الحادثة،[15] تم إعادة تعيين مرحاض تم استخدامه في البداية لاستخدامه من قبل الطلاب المتحولين جنسياً ليصبح "الحمام السيسي" لاستخدامه من قِبَل تلاميذ مسترخيين رهابيًا.
في دراسات النوع الاجتماعي وال جي بي تي
في كتابه "متلازمة بوي سيسي" وتطور المثلية الجنسية (1987) ، قارن عالم الجنس ريتشارد غرين بين مجموعتين من الأولاد: كانت إحدى المجموعات مذكّرة تقليديًا. أما المجموعة الأخرى،[16] التي وصفها جرين بـ "الأولاد المؤنثات" وأطفالًا آخرين أسموها "سيسي" ، فقد شاركوا في مسرحية الدمية وغيرها من السلوكات النموذجية للفتيات. في دراسته الطولية التي استمرت 15 عامًا، نظر جرين إلى السلوك المتقاطع بين الجنسين في الأولاد الذين تحولوا فيما بعد إلى المتحولين جنسيا، أو الشاذين جنسياً بالإضافة إلى مجموعة سيطرة، وقاموا بتحليل ميزات مثل الاهتمام بالرياضة، وتفضيلات ألعاب غرفة اللعب، ولعب الدمى. الخيال، والسلوك الجسدي ("يتصرف مثل الفتاة" مقابل اللعب الخشن والمترهل) ، والتضليل المتصالب، والسلوك النفسي: 21-29 باستخدام الاختبارات والاستبيانات والمقابلات والمتابعات. كما درس تأثير العلاقات الأبوية: 353 - 369 وردة فعل على السلوك غير النمطية. في وقت لاحق وجدت المتابعة أن 3/4 من أنثويه أو "سيسي" الأولاد أصبحوا من الرجال المثليين أو ثنائيي الجنس، في حين أن واحدة فقط من مجموعة المراقبة فعلت. تحليل طبيعة / قضية تغذية كان غير حاسم.
يشير مصطلح سيسيفوبيا إلى رد فعل ثقافي سلبي ضد فكر "سيسي بويز" السائد في عام 1974. وقد تم استخدام مصطلح سيسيفوبيا [17]مؤخرًا في بعض دراسات احرار الجنس.[18] اقترح مؤلفون آخرون في هذا المجال[19][20] الأخير فوبيا الأنيميا، أو رهاب الأمومة، أو فوبيا الفوبيا، أو الفوبيا، كبديلين بديلين.[21][22]
كتب غريغوري م. هريك أن سيسيفوبيا ينشأ كمزيج من كره النساء وكره المثلية.[23] وقال الباحث في مجال الاتصالات Shinsuke Eguchi (2011):
ينبئ خطاب الفعل المستقيم وينتج العنان للأنوثة ورهاب المثلية (Clarkson. 2006). على سبيل المثال، غالبًا ما يطلق على الرجال المثليين المؤنثين اسم "fem" أو "bitchy" أو "pissy" أو "sissy" أو "queen" (على سبيل المثال، Christian ، 2005 ؛ Clarkson ، 2006 ؛ Payne ، 2007). يُنظر إليهم كما لو أنهم يؤدون مثل "النساء" ، مما يحفز الرجال المثليين المتمرسين على اتخاذ مواقف سلبية تجاه الرجال المؤنثين المثليين (Clarkson ، 2006 ؛ Payne ، 2007 ؛ وارد، 2000). وهذا ما يسمى sissyphobia (بيرغلينج، 2001). ويدعم كيميل (1996) أن "الذكورة قد تم تحديدها تاريخياً على أنها الهروب من النساء ونبذ الأنوثة" (ص 123). وهكذا، يلعب سيسيypوبيا كإستراتيجية اتصال للرجال المثليين المستقيمين لتبرير وتمكين ذكورهم. (ص 38).[24]
وأضاف إيغوتشي: "أتساءل كيف أن" sissyphobia "بشكل خاص يلعب دورًا في ديناميكية عمليات العنف الأسري في نمط الاقتران من نفس الجنس القائم على التمثيل المباشر والذكي." (ص. 53).
في ثقافات فرعية الجنسي
في ممارسة بي دي إس إم من التأنيث القسري، قد يطلق على قاع الذكري تمر التضميد المتصالب "sissy" كشكل من أشكال الإذلال المثيرة، والتي قد تثير الذنب أو الإثارة الجنسية، أو ربما كلاهما، اعتمادا على الفرد. هذا اضطر، تغيير الجنس في الرجل. وتشمل أساليب أشياء مثل التنويم المغناطيسي وgifs التعزيز. بعد مشاهدتها، سيبدأ الرجل في التفكير بأنه ينجذب إلى الرجال وأنه أنثى.[25]
في الطفولة، الطفل سيسي هو رجل يحب لعب دور الطفلة.
مراجع
- Dalzell, Tom (2009) [1st pub. 1937]. The Routledge Dictionary of Modern American Slang and Unconventional English. Taylor & Francis. صفحة 885. . OCLC 758181675. مؤرشف من الأصل في 27 أبريل 201719 مارس 2017.
an effeminate boy or man, especially a homosexual; a coward. US, 1879.
- Compton, D. and Knox, E. (2015), "Sissies and tomboys." The International Encyclopedia of Human Sexuality, pp 1115–1354
- Thorne, B. (1993). Gender Play: Girls and Boys in School. Rutgers University Press, pp. 115-116. (ردمك ).
- Goodfellow, M., "New guidelines released to 'counter gender stereotyping' in UK schools". www.independent.co.uk, 2015. نسخة محفوظة 08 ديسمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
- Institute of Physics, "Opening Doors: A guide to good practice in countering gender stereotyping in schools". www.iop.org, 2015. نسخة محفوظة 09 أكتوبر 2016 على موقع واي باك مشين.
- Duron, L. (2013), "Raising My Rainbow". raisingmyrainbow.com. نسخة محفوظة 17 أبريل 2018 على موقع واي باك مشين.
- Hoffman, Sara "My Son the Pink Boy". www.salon.com. Retrieved 10-Mar-2016. نسخة محفوظة 04 ديسمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
- Jeremy Asher Lynch. "About Tom Girl Movie". www.tomgirlmovie.com. Retrieved 10-Mar-2016. نسخة محفوظة 01 أكتوبر 2017 على موقع واي باك مشين.
- Random House Dictionary, p. 1787.
- Random House Dictionary p. 1993.
- Oriard, M. (2001), King Football: Sport and Spectacle in the Golden Age of Radio and Newsreels. University of North Carolina Press. (ردمك ).
- Grant, J. (2014), The Boy Problem: Educating Boys in Urban America 1870-1970. Johns Hopkins University Press, New York, pp. 143-144. (ردمك ).
- Pronger, B. (1990), The Arena of Masculinity: Sports, Homosexuality, and the Meaning of Sex, New York, St Martin's Press. (ردمك )
- The World Book Dictionary (1976 Edition), Chicago, IL, Doubleday & Company, Inc., pp. 376 and 1951. (ردمك ).
- Steinmetz, K. (2015). "Everything You Need to Know About the Debate Over Transgender People and Bathrooms". Time.com. نسخة محفوظة 29 مارس 2018 على موقع واي باك مشين.
- Green, Richard (1987). The "Sissy Boy Syndrome" and the Development of Homosexuality. Yale University Press. . OCLC 898802573. مؤرشف من الأصل في 22 مارس 201721 مارس 2017.
Other children called them 'sissy.' ...Our boys would have preferred being girls. They liked to dress in girls' or women's clothes. They preferred Barbie dolls to trucks. Their playmates were girls. When they played 'mommy-daddy' games, they were mommy. And they avoided rough-and-tumble play and sports, the usual reasons for the epithet 'sissy.'
- Oliven, John F. (1974). Clinical sexuality: a manual for the physician and the professions (الطبعة 3rd). Lippincott. صفحة 110. .
- Bergling, Tim (2001). Sissyphobia: Gay Men and Effeminate Behavior. Routledge. .
- Fellows, Will (2004). A Passion to Preserve: Gay Men as Keepers of Culture. Madison, Wisconsin: University of Wisconsin Press. صفحة 280. مؤرشف من الأصل في 1 يناير 201410 فبراير 2012.
- Bailey, Michael (1995). "Gender Identity", The Lives of Lesbians, Gays, and Bisexuals, p. 71–93. New York: Harcourt Brace.
- Harrison, Kelby (2013). Sexual Deceit: The Ethics of Passing. Lexington Books. صفحة 10. .
- Serano, Julia (2007). Whipping Girl. Seal Press. صفحة 133. .
- Heterosexuality: a feminism & psychology reader - Sue Wilkinson, Celia Kitzinger - Google Boeken. Books.google.com. 1993-04-14. مؤرشف من الأصل في 10 فبراير 202010 فبراير 2012.
- Eguchi, S. (2011). "Negotiating Sissyphobia: A Critical/Interpretive Analysis of One "Femme" Gay Asian Body in the Heteronormative World". The Journal of Men's Studies. 19: 37–56. doi:10.3149/jms.1901.37.
- "Forced Feminization 101". Lockedinlace.com. مؤرشف من الأصل في 14 يونيو 201810 فبراير 2012.
مصادر
- Random House Dictionary of the English Language - Second Edition - Unabridged, Random House, New York (1987). (ردمك )
قراءة متعمقه
- Padva, Gilad and Talmon, Miri (2008). Gotta Have An Effeminate Heart: The Politics of Effeminacy and Sissyness in a Nostalgic Israeli TV Musical. Feminist Media Studies 8(1), 69-84.
- Padva, Gilad (2005). Radical Sissies and Stereotyped Fairies in Laurie Lynd’s The Fairy Who Didn’t Want To Be A Fairy Anymore. Cinema Journal 45(1), 66-78.
- Jana Katz, Martina Kock, Sandra Ortmann, Jana Schenk and Tomka Weiss (2011). Sissy Boyz. Queer Performance. thealit FRAUEN.KULTUR.LABOR, Bremen. http://www.sissyboyz.de
روابط خارجيه
- - ويكاموس