أبو عبد الله علاء الدين مغلطاي بن قليج بن عبد الله البكجري المصري الحكرى الحنفي. (689 هـ - 762 هـ)
| ||
---|---|---|
معلومات شخصية | ||
تاريخ الميلاد | 689 هـ | |
تاريخ الوفاة | 762 هـ | |
الإقامة | مسلم | |
العقيدة | أهل السنة والجماعة | |
الحياة العملية | ||
الحقبة | القرن السابع للهجرة | |
الاهتمامات | الحديث النبوي |
مؤرخ، من حفاظ الحديث، عارف بالأنساب. تركي الاصل، مستعرب. من أهل مصر. ولي تدريس الحديث في المدرسة المظفرية بمصر. وكان نقادة، له مآخذ على المحدثين وأهل اللغة.[1]
أكثر جداً من القراءة بنفسه والسماع وكتب الطباق، ودرس أيضاً بجامع القلعة مدة. وكان ساكناً جامد الحركة كثير المطالعة والكتابة والدأب وعنده كتب كثيرة جداً. وكان كثير الميل إلى الموادعة والركون، جمع مجاميع حسنة، وألّف تواليف أتعب فيها أنامله.[2]
وولي مشيخة الظاهرية للمحدثين وقبة الركنية بيبرس. وتولى مشيخة الحديث بالمظفرية البيبرسية، ومدرسة أبي حُلَيفة، والصرغتمشية، والناصرية، [3] وله مآخذ على أهل اللغة وعلى كثير من المحدثين[4] وقال العراقي: كان عارفاً بالأنساب معرفة جيدة وأما غيرها من متعلقات الحديث فله بها خبرة متوسطة وتصانيفه أكثر من مائة.[5].
انتهت إليه رئاسة الحديث في زمانه فأخذ عنه الكثير من المشايخ كالعراقي والبلقيني والدجوي وإسماعيل الحنفي، وغيرهم.[6]
من كتبه:
- شرح البخاري عشرون مجلدا.
- شرح سنن ابن ماجه، سماه (الأعلام بسنته عليه السلام).
- إكمال تهذيب الكمال في أسماء الرجال
- جمع أوهام التهذيب
- الزهر الباسم في سيرة أبى القاسم
- ذيل على المؤتلف والمختلف لابن نقطة
- الإشارة - في السيرة النبوية، اختصر به الزهر الباسم وأضاف إليه سيرة بعض الخلفاء
- الواضح المبين في من استشهد من المحبين
- الاتصال في مختلف النسبة
- الخصائص النبوية
- الإيصال - في اللغة.
المراجع
- الأعلام - خير الدين الزركلي
- أعيان العصر وأعوان النصر - صلاح الدين خليل بن أيبك الصفدي
- تاج التراجم - : أبو الفداء زين الدين أبو العدل قاسم بن قُطلُوبغا
- الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة - ابن حجر العسقلاني
- طبقات الحفاظ - جلال الدين السيوطي
- لسان الميزان - ابن حجر العسقلاني