موسيقى غّْناوة أو كناوة هي مزيج موسيقى ورقصات إفريقية وعربية وبربرية، وهي مغربية الأصل وكانت بداياتها بمدينة الصويرة كما أنها منتشرة في بعض مناطق شمال أفريقيا .ولديها روادها المعروفون ب(المعلم).من المعروفين فيهم على الساحة العالمية: المعلم احميدة بوسو، عبد اللطيف المخزومي، مصطفى بقبو، وحميد القصري ومحمود كنية وحسن حكمون وآخرون.[1] ولكل واحد من هِؤلاء المعلمين طريقته الخاصة في العزف على آلة السنتير أو الكمبري .وتتميز موسيقى كناوة بلباسها التقليدي.
الأصل
نشأت موسيقى وطقوس كناوة من عبادة الإدموريك (الحيازة المقبولة والمزروعة) التي أعيد تأهيلها من قبل أحفاد عبيد جنوب الصحراء في المغرب الكبير. يجب أن تكون هذه الممارسات قد تحولت وتبنت الإسلام كدين للبقاء على قيد الحياة.
تم تعريف الكناوة في نهاية القرن التاسع عشر على أنه جماعة أخوية دينية شعبية تكون ممارساتها العلاجية هي إرث الطوائف الصوفية جنوب الصحراء الكبرى التي تنقلها أجيال من المسلمين من جنوب الصحراء الكبرى الذين استقروا في المغرب العربي.
كما توجد طقوس شبيهة بغناوة المغرب في تونس وشرق الجزائر (وتسمى الستامبالي والبنجا) ، ومصر (وتسمى الزار[2][3]) ، وفي الجزائر باستثناء شرق الجزائر (وتسمى ديوان أو بوري هوسا) متشابهة في بعض النواحي (يؤكد على أصل مشترك) وتختلف في نقاط أخرى بسبب المسارات المحددة التي ستواجهها هذه الجماعات في المجتمعات المضيفة على مر القرون. في ليبيا، كان هذا النوع الموسيقي موجودًا في فزان تحت اسم "ستامبالي".
مثلما تثبت بعض أوجه التشابه بين الممارسات الطقسية في الكناوة وتلك الخاصة بالمعتقدات الصوفية المغاربية صلة قرابة روحية حقيقية تستبعد أطروحة التوفيقية التي كان الدين الخارجي قد استوعبها ببساطة لدين سائد. إنه يتعلق بالدستور المعقد والتقدمي للمجتمع والممارسة الدينية، على مدى فترة طويلة، من خلال "طبقات مختلفة وإسهامات مماثلة" [4] . من الحكمة التحدث هنا، للإجابة على سؤال أصول هذا المجتمع وممارساته، عن "التوليف" [5] ، بدلاً من شكلاً من أشكال التوفيق أو التضليل.
انظر أيضاً
مراجع
- Lila gnawa. franceculture.fr. (in French) نسخة محفوظة 01 يناير 2018 على موقع واي باك مشين.
- "كلمة عربية من أصل أمهري: الزار.. الأساليب الشعبية في علاج الأمراض النفسية". النيلين. 0001-11-30. مؤرشف من الأصل في 16 أغسطس 201916 أغسطس 2019.
- زار - الموسوعة العربية الميسرة، 1965
- Jean-Louis Miège, « Remarques de géographie historique », in Abdelhafid Chlyeh (sous la dir.), L'univers des Gnaoua, Grenoble : Éditions La Pensée Sauvage 1999, ص. 11-24
- Majdouli Zineb, Trajectoires de musiciens gnawa, Paris : L'Harmattan 2007, ص. 123-141