أحمد رواجعية من مواليد 2 أبريل 1947، بأولاد جلال، ولاية بسكرة، الجنوب الشرقي للجزائر، مؤرخ جزائري وكاتب صحفي وعالم إجتماع سياسي ومختص في سوسيولوجيا الظاهرة الدينية وانثربولوجيا الحركات الدينية، أستاذ التعليم العالي، جامعة محمد بوضياف بالمسيلة، ومدير مخبر الدراسات التاريخية والاجتماعية والتغيرات السوسيواقتصادية بذات الجامعة[1].
أحمد رواجعية | |
---|---|
المفكر الجزائري أحمد رواجعية، متخصص في سوسيولوجيا الظاهرة الدينية وبنية النظم السياسية في العالم الثالث
| |
معلومات شخصية | |
الميلاد | 2 أبريل 1947
تَحصل البروفيسور أحمد رواجعية على شهادة الدكتوراة من جامعة باريس السابعة [2] و شَغَل منصب أستاذ مساعد في حقل الدراسات التاريخية، جامعة قسنطينة بالجزائر في الفترة من 1983 إلى 1987، لينتقل بعدها إلى فرنسا أين شغل منصب أستاذ محاضر في حقل العلوم السياسية بجامعة فرساي (Université de Versailles)، وبالتوازي مع مهامه التدريسية، شَغل العديد من الوظائف البحثية، حيث عمل كباجث بمركز تاريخ أبحاث القانون والبحوث في المعلومات (Centre d’Histoire du Droit et de Recherches informatives) التابع لجامعة بيكاردي جول فيرنس (l’Université de Picardie Jules Vernes)، في الفترة مابين 1991 و1999، كما شَغل منصب باحث بالمعهد الوطني الفرنسي للدراسات الديموغرافية (Institut national d'études démographiques) في الفترة الممتدة من عام 1997 إلى 2000، ويُدَرس حاليا التاريخ وعلم الاجتماع السياسي بجامعة محمد بوضياف بالجزائر منذ 2006، كما يَترأس مخبر الدراسات التاريخية والاجتماعية والتغيرات السوسيو-اقتصادية بنفس المؤسسة العلمية[3]. المسار البحثي والاكاديميمن خلال تَتبع المسار البحثي للبروفيسور رواجعية يتضح لنا أنه مسار بالغ الثراء والتنوع، يَستبطن التناهج (multidisciplinarité) والمقاربات المتعددة التخصصات [4] و يَستَحضر الأدوات والتقنيات المنهجية الأكثر تَخصيبا في دراساته لمختلف الرهانات السوسيولوجية والتحولات الاجتماعية والأنظمة الرمزية والطقوس الانثروبولوجية والمخيالات السردية التي تُشكل الذات الاجتماعية الجزائرية (l'être social Algérien)، فكانت إنتاجاته المعرفية والميدانية مؤهلة لتحليل وتفسير مختلف الظواهر التي تم مقاربتها. وساهمت إنتاجاته في الإمساك بوتائر التحول الاجتماعي التي عرفها المجتمع الجزائري في أزمنته الحديثة والغابرة وملاحقة آليات تشكلها وانبنائها، ووفرت لنا مختلف دراساته ومقالاته العلمية أُطرا نظرية ومفاهيمية متعددة التخصصات لفهم الكثير من الظواهر السوسيولوجية والثقافية كالنسق الحضري وسوسيولوجيا العمران وانثروبولوجيا الظاهرة الدينية وأنماط التدين وتجلياته والخطاب النسائي الجزائري والنسق السياسي والأشكال الجديدة للجريمة والعنف في المعيش اليومي الجزائري والهجرة السرية ومجالات التعليم والتكوين والتشغيل[5]. وتلبية لطلب الوزير الأول سيد أحمد غزالي فقد شغل المفكر أحمد رواجعية منصب مستشار خاص له في الفترة مابين جوان 1991و جويلية 1992، لكنه ترك منصبه بعد اغتيال الرئيس محمد بوضياف وغادر البلاد بعدها مباشرة، ولم يرجع إلى بلده الأم إلا في عام 2005. المسلك الصحفييُعد الأستاذ رواجعية صاحب تجربة متميزة وثرية في المجال الصحفي، حيث يعرف بمقارباته الصحفية التي تتحلى بالتدقيق والتوسع في الطرح والتحليل والعمق النقدي والأسلوب الجمالي في التصوير اللغوي، وقد بدأ الكتابة الصحفية في ثمانينات القرن الماضي في الجريدة الفرنسية "Libération "، أين كاين ينشر إسهاماته بشكل منتظم في صفحاتها، وقد تركز اهتمامه آنذاك حول المسائل المرتبطة بالهجرة والمهاجرين من شمال افريقيا وواقعهم المأزوم ومسالك اندماجهم ضمن المجتمع الفرنسي المستضيف وانثربولوجيا معيشهم اليومي، وتواصلت التجربة الصحفية للمفكر الجزائري رواجعية بعد عودته لبلده الأم، واستمرت إلى يومنا هذا، حيث لا يزال يزوال نشاطه الصحفي وينشر إسهاماته بشكل دوري في الصحف الجزائرية الناطقة باللغة الفرنسية خصوصا مثل جريدة ''Quotidien d'Oran '' وجريدة '' El-Watan '' وجريدة '' Liberté'' وجريدة '' L'Expression''[6]، وقد توزعت طيبولوجيا المواضيع التي تناولها المفكر الجزائري في مقالاته الصحفية حول تشريح المشهد السياسي الجزائري وسوسيولوجيا النخبة والتحولات الاجتماعية ومسائل الهوية والحداثة ورهانات المنظومة الرمزية الجزائرية وعقبات التحول الديمقراطي وتاريخ الحركة الوطنية. ونظرا لخبرته الطويلة في المجال الصحفي، تم استدعائه من قبل شبكة البي بي سي (BBC) البريطانية في سنوات التسعينات كعضو لجنة تحكيم في مسابقات قبول الصحفيين الجدد[7]. المؤلفات العلميةأولا- الكتب من بين المؤلفات الرئيسية للبروفيسور أحمد رواجعية نذكر ما يلي[8]:
(العنوان الاصلي: Les Frères et la mosquée. Une enquête sur le mouvement islamiste en Algérie[9])
(العنوان الاصلي:[10] Grandeur et décadence de l’Etat algérien)
(العنوان الاصلي:[11] Les enfants illégitimes de la République)
(العنوان الاصلي: Le management. Etude à l’usage de l’entreprise) ثانيا-المساهمات في كتب جماعية
(العنوان الأصلي: Repenser l’université, Contribution : « La crise des sciences sociales en Algérie », ouvrage présenté et coordonné par Djamel GUERID, Alger, éditions Arak, novembre 2014)
(العنوان الاصلي: Quelle transition démocratique pour l’Algérie ? Contribution :« Les ambigüités de la notion de transition démocratique. Le cas de l’Algérie.» Edition Frantz Fanon, Tizi Ouzou, 2016)
(العنوان الاصلي: Mémoires, Histoire des déplacements forcés. Héritage et legs (XIXe-XXIe siècles), textes réunis par Mélica Ouennoughhi. Contribution : « Souvenirs de la Révolution et mémoire de l’émigration algérienne » p. 83-110[12])
(العنوان الاصلي: The Islamist Dilemma: the Political Role of islamist Mouvements in the Contemporary Arab World (Dir. Laura GUAZZONE), Londres, Ithaca press, 1995, Contribution, chap. 3. « Discours et [13] stratégie du mouvement islamiste en Algérie (1986-1992) », 30p)
(العنوان الاصلي: Demain l’Algérie (sous la dir. de G. IGNASSE et d’E. WALLON), Paris, Syros, 1995)
(العنوان الاصلي: Le droit entre laïcisation et néo-sacralisation. (sous la dir. de Jean Louis THIREAU), Paris, P.U.F., 1997. Contribution : « La sacralisation des espaces politiques et du droit au Maghreb.[14] Suivie d’une analyse comparative avec l’Europe et Israèl) ثالثا-المقالات العلمية
(العنوان الاصلي: « L’aporie religieuse du conflit israélo-palestinien » in Panoramiques N°59, juin 2002)
(العنوان الاصلي: « Hideuse et bien-aimée, La France… »in Panoramiques, premier trimestre-2003 N°62, Paris, p.204-214)
(العنوان الاصلي: « Les Oubliés des accords d’Evian » in Panoramiques, premier trimestre-2003 N°62, Paris, pp.260-271)
(العنوان الاصلي: « Les rescapés de Dreux » in Panoramiques, premier trimestre-2003 N°62, Paris,271-283)
(العنوان الاصلي: « Dérives de l’islam ou dérives de la pensée ? » (enquête sur l’islam à Dreux, en France) in Annales, volume IV, Constantine, Année 2001, p.27-62)
(العنوان الاصلي: « Quand le racisme change de camp » (enquête sur les jeunes issus de l’immigration à Dreux) in Croissance N°442, Novembre 2000)
(العنوان الاصلي: « La lutte des femmes laïques en Algérie » In Confluences Méditerranée N°27, Automne 1998 [15])
(العنوان الأصلي: La condition des femmes en Algérie » In Les Cahiers Rationalistes N°526, juin 1998)
(العنوان الأصلي: La logique de la violence politique », in Confluences Méditerranée N°25 Printemps 1998)
(العنوان الأصلي: La crise actuelle. Idéologie démocratique et État autoritaire. Quelle société civile ? » in Archives Aquitaines de recherche sociale, Université de Bordeaux II, N° Spécial 1996) رابعا-المجلات التي تعاون معها الباحث
وصلات خارجية (حوارات تلفزيونية)
مراجع
موسوعات ذات صلة : |