أمير أحمد نصر (الخرطوم، 1986) هو مدون سوداني ومستشار تسويقي. وهو كاتب مدونة باللغة الإنجليزية، المفكر السوداني.[1][2][3]
| أمير أحمد نصر | |
|---|---|
| معلومات شخصية | |
| الميلاد | سنة 1986 (العمر 33–34 سنة) |
| الحياة العملية | |
| المهنة | ناشط حقوقي |
حياته المبكره والتعليم
ولد في الخرطوم، نشأ نصر في قطر وماليزيا. ترعرع من قبل اباء وامهات مسلمين، بدأ تعليمه في المدارس الإسلامية في قطر وكوالالمبور، حيث كان التركيز على حفظ القرآن الكريم. وتعلم "أن اليهود يشربون دماء الأطفال ويتآمرون ضد الإسلام" وكان يدرس "صلاة تدعو إلى تدمير اليهود". كما تعلم اللغة الإنجليزية. أصبح نصر أكثر وأكثر تدينا نتيجة لتأثير المعلمين، ولكن في وقت لاحق، في سن المراهقة في كوالالمبور، واجه المسلمين الشباب ذوي التفكير الليبرالي على الانترنت وبدأ في التشكيك في إيمانه. بدأ مدونته الخاصة، التي سجل فيها وجهات نظره الدينية المتغيرة.
يسعى حاليا للحصول على درجة الماجستير في الفلسفة والبحث في تأثير وسائل الإعلام الجديدة على الفكر الإسلامي اليوم.
المهنه
بدأ نصر كتابة مدونته في عام 2006 لأنه شعر أنه لا يوجد عدد كثير من السودانيين يتحدثون عن دارفور. ساعدت مدونته على تشجيع أشخاص آخرين في السودان على بدء مدونات باللغة الإنجليزية. كما أصبحت مصدرا هاما للمعلومات للصحفيين والجمهور الأجانب.
في الأصل، كانت مدونة نصر مجهولة الهوية، ولكن في عام 2011، خلال الربيع العربي، كشف عن هويته. ومنذ ذلك الحين أصبح مؤلفا وناشطا ورجل أعمال اجتماعيا ومدافعا عن حقوق الإنسان.
أسلامي: كيف سرقت الأصولية عقلي - وشكى حرر روحي
في عام 2013، نشر كتابه الأول، أسلامي: كيف سرقت الأصولية عقلي - وشكى حرر روحي في مراجعة مميزة، أشاد الناشرين أسبوعيا بالكتاب ل "مزج المذكرات بسلاسة مع الفكر السياسي والنشاط السياسي". وقد وصف الكاتب كلاي شيركي الكتاب بأنه "رسالة حب لحرية التعبير". ودعا مؤلف آخر، كين ويلبر، انه "كتاب مهم وكبير".[4][5][6]
كتابات أخرى
في مقال نشرته صحيفة الجارديان في يونيو / حزيران 2011، كتب أن الانفصال الآن في جنوب السودان لن ينهي "أزمة الهوية العربية الأفريقية" أو "تحويل البلاد إلى دولة عربية إسلامية حقيقية، البشير قد يريد ". على العكس من ذلك، كتب:" السودان كان دائما ودائما سيكون بوتقة انصهار متعددة الأعراق ومتعددة الديانات ".
في يناير 2012، كتب مقالا لقناة الجزيرة بعنوان "إحياء رؤية السودان الجديد". المقالة حول جون قرنق، والمتمردين السودانيين المسيحيين الجنوبيين اللذين تحولوا إلى رجال الدولة.[7]
في يونيو / حزيران 2012، كتب مقالا عن السياسة الخارجية بعنوان "السودان يحتاج إلى ثورة". وأشار إلى أن المد "يتحول ضد بشير"، وأن "معظم المواطنين السودانيين لا يتوقون إلى مزيد من الإسلاموية، بل يركزون بدلا من ذلك على المطالبة بظروف اقتصادية أفضل، وشفافية، ومساءلة ". وبينما" ستحارب هذه المعركة في نهاية المطاف وسيحظى بها السودانيون، فإن للمجتمع الدولي أيضا دورا هاما ينبغي أن يقوم به ".[8]
الأنشطة المهنية الأخرى
نصر هو مساهم في الأصوات العالمية على الانترنت. نظم مستقبل الإسلام في عصر الإعلام الجديد، ندوة صوتية عبر الإنترنت تضم 60 متحدثا. وهو أيضا عضو لجنة جائزة هافل، مما يساعد على تحديد الفائزين بجائزة فاكلاف هافيل الدولية للمعارضة الإبداعية لمؤسسة حقوق الإنسان.[9]
الأوسمة والجوائز
وقد تم إدراج كتابه في السياسة الخارجية "ما يقرأ في عام 2013"،[10] بلوق نصر كان المرشح ثلاث مرات لجوائز ويب لوغ.
مراجع
- Berman, Paul (1 July 2013). "From Islamist to Freethinker". مؤرشف من الأصل في 11 ديسمبر 2017.
- Forum, Oslo Freedom. "Amir Ahmad Nasr - Speakers - Oslo Freedom Forum". مؤرشف من الأصل في 2 فبراير 2017.
- Berman, Paul. "From Islamist to Freethinker". The Wall Street Journal. مؤرشف من الأصل في 11 ديسمبر 201720 يناير 2017.
- Nasr, Amir Ahmad (11 June 2013). "My Isl@m: How Fundamentalism Stole My Mind---and Doubt Freed My Soul". St. Martin's Press. مؤرشف من الأصل في 09 ديسمبر 2019.
- Al-Shawaf, Ryyan. "Your Fatwa Does Not Apply Here' and 'My Isl@m". The Boston Globe. مؤرشف من الأصل في 16 نوفمبر 201820 يناير 2017.
- "Amir Ahmad Nasr". Macmillian Speakers Bureau. مؤرشف من الأصل في 20 مايو 201621 يناير 2017.
- Nasr, Amir Ahmad. "Reviving the 'New Sudan' vision". مؤرشف من الأصل في 1 أبريل 2019.
- "Sudan Needs a Revolution". مؤرشف من الأصل في 26 يونيو 2017.
- "Havel Prize for Creative Dissent Recognizes Efforts in Bahrain, Venezuela, and Zimbabwe". Bulawayo. مؤرشف من الأصل في 25 فبراير 201908 مايو 2017.
- Slattery, Margaret. "What to Read in 2013". Foreign Policy. مؤرشف من الأصل في 13 مارس 201808 مايو 2017.