الرئيسيةعريقبحث

الأخويات

☰ جدول المحتويات

النوادي والجمعيات النسائية أو جمعيات الحروف الإغريقية (غلوز)[1] (يشار إليها مجتمعة ب "الحياة اليونانية") هي المنظمات الاجتماعية في الكليات والجامعات. شكل الاجتماعية الأخوة، فهي بارزة في الولايات المتحدة، مع أصغر الأرقام الموجودة في فرنسا، كندا، الفلبين. منظمات مماثلة موجودة في بلدان أخرى أيضا، بما في ذلك Studentenverbindungen من البلدان الناطقة باللغة الألمانية.

مماثلة، ولكن أقل شيوعا جدا، المنظمات موجودة أيضا لطلاب المدارس الثانوية. في الاستخدام الحديث، "منظمة الرسالة اليونانية" غالبا ما تكون مرادفة لمصطلحي "الأخوة" و"نادي نسائي". هناك نوعان إضافيان من الأخويات والجمعيات المهنية والجمعيات الشرفية، تضم بعض العناصر المحدودة لمنظمة الأخوة التقليدية، ولكنها تعتبر بشكل عام نوعًا مختلفًا من الارتباطات. وعادة ما تسمى الأخويات التقليدية من النوع الموصوف في هذه المقالة "الأخويات الاجتماعية".

بشكل عام، يتم الحصول على العضوية في الأخوة أو نادي نسائي كطالب جامعي ولكنه يستمر، بعد ذلك، مدى الحياة. بعض هذه المنظمات يمكن أن تقبل طلاب الدراسات العليا فضلا عن الطلاب الجامعيين، وفقا لأحكام الدستور.[2][3]

فرد الاخويات والجمعيات النسائية تختلف في المنظمة الغرض، ولكن معظم حصة خمسة عناصر مشتركة:

  1. السرية
  2. من جنس واحد العضوية
  3. اختيار الأعضاء الجدد على أساس من جزئين الفحص والاختبار عملية تعرف باسم التسرع والتبرعات
  4. ملكية شغل العقارات السكنية الجامعية حيث يعيش أعضاء
  5. مجموعة معقدة من تحديد الرموز التي قد تشمل الحروف اليونانية، مصعد التزلج الإنجازات، تشفير، شارات، السيطرة، علامات ناحية، كلمات السر، الزهور، والألوان

الاخويات والجمعيات النسائية المشاركة في الأنشطة الخيرية ؛ المضيف الأطراف ؛ توفر "التشطيب" تدريب الأعضاء الجدد، مثل التعليمات على آداب اللباس، والأدب، وخلق فرص التواصل عن تخرج حديثا الأعضاء.

التاريخ

إنشاء التاريخ المبكر

الأخوة في أمريكا الشمالية بدأت في كلية وليام وماري في عام 1750.

أول الأخوة في أمريكا الشمالية ويشمل معظم العناصر الحديثة الاخويات كان فاي بيتا كابا، التي تأسست في كلية وليام وماري في 1775. تأسيس فاي بيتا كابا يتبع في وقت سابق إنشاء اثنين سرية أخرى طالب المجتمعات التي كانت موجودة في ذلك الحرم الجامعي في وقت مبكر من عام 1750. في عام 1779 فاي بيتا كابا لتشمل فصول في "هارفارد" و"ييل". وبحلول أوائل القرن 19، المنظمة حولت نفسها إلى الدراسي شرف المجتمع التخلي عن السرية.

في عام 1825 كابا ألفا المجتمع، أقدم موجودة الأخوة الاحتفاظ اجتماعية مميزة، أنشئت في كلية الاتحاد. في عام 1827، سيجما ودلتا فاي كما تأسست في نفس المؤسسة، [4] إنشاء الاتحاد ثالوث. المزيد من الولادة من Psi Upsilon (1833), تشي Psi (1841) وثيتا دلتا تشي (1847) بشكل جماعي تأسيس كلية الاتحاد كما الأم من الاخويات.

الاخويات تمثل تقاطع بين الطعام الأندية، الأدبي، وسر افتتاحي أوامر مثل الماسونية. في وقت مبكر من النمو على نطاق واسع بدلا من جامعة المسؤولين، على الرغم من تزايد نفوذ الأخوة الخريجين، فضلا عن العديد من القضايا التي يكون نجح إلى حد كبير في كتم المعارضة من 1880s. أول من الأخوة قاعة الاجتماعات أو ودج يبدو أن ألفا إبسيلون الفصل تشي Psi في جامعة ميشيغان في عام 1845، مما يؤدي إلى التقليد في ذلك الأخوة إلى اسم مبانيها "النزل." كما الأخوة الأعضاء يعاقب عليها بالطرد في العديد من الكليات في هذا الوقت، كان المنزل يقع في عمق الغابة.[5] أول السكنية الفصل بني المنزل من قبل الأخوة ويعتقد أنه قد تم ألفا دلتا فاي هو الفصل في كورنيل، مع الرائد تاريخها إلى عام 1878.[6] ألفا تاو أوميغا أصبح أول الأخوة امتلاك منزل سكني في الجنوب في عام 1880، الفصل في جامعة جنوب المكتسبة.[7] فصول من العديد من النوادي حذت حذوها والشراء أقل في كثير من الأحيان، وبناء الدعم لهم من الخريجين. فاي سيجما كابا هذا الفصل المنزل في كورنيل، أنجزت في عام 1902، هو أقدم هذا المنزل لا تزال تحتلها الأخوي البناء.[8]

أعضاء فاي كابا سيجما في واشنطن أند جيفيرسون الكلية في عام 1872

والجمعيات النسائية

والجمعيات النسائية (في الأصل يسمى "المرأة الاخويات") بدأت تتطور في عام 1851 مع تشكيل Adelphean المجتمع ألفا دلتا، [9] على الرغم من الأخوة مثل منظمات المرأة لم تأخذ شكلها الحالي حتى إنشاء Pi بيتا فاي في عام 1867 وكابا ألفا ثيتا في عام 1870. مصطلح "الأخوية" التي اخترعها أستاذ اللاتينية الذين شعروا كلمة "الأخوة" من غير اللائق أن مجموعة من السيدات. أول منظمة استخدام مصطلح "النسائي" غاما فاي بيتا، التي أنشئت في عام 1874.

تطوير "الاخويات للنساء" خلال هذا الوقت كان إنجازا كبيرا في طريقة حقوق المرأة والمساواة. بواسطة مجرد وجود هذه المنظمات كانت تتحدى الصعاب ؛ المؤسسين كانت المرأة قادرة على النهوض المنظمات على الرغم من العديد من العوامل التي تعمل ضدهم. أول "المرأة الاخويات" ليس فقط للتغلب على "تقييدا العادات الاجتماعية وعدم المساواة في وضع القانون الأساسي افتراض أنهم كانوا أقل قدرة من الرجال"[10] ولكن في نفس الوقت للتعامل مع التحديات نفسها الاخويات مع إدارات الكلية. اليوم سواء الاجتماعية والثقافات والجمعيات النسائية موجودة على أكثر من 650 الجامعات في جميع أنحاء الولايات المتحدة وكندا. اللجنة الوطنية الهلينية المؤتمر بمثابة "مظلة" منظمة 26 (انتر)الوطنية والجمعيات النسائية تمثل أكثر من 4 ملايين النساء في كل مستوى جماعية في جمعيات الخريجين.

التدويل

في 1867 تشي فاي الأخوة أنشأت ثيتا الفصل في جامعة ادنبره في اسكتلندا، بمناسبة أول غزوة الأمريكية الاجتماعي الأخوة خارج حدود الولايات المتحدة. في ذلك الوقت العديد من الطلاب من أمريكا الجنوبية كانت تتحرك إلى أوروبا للدراسة بسبب العطب جنوب الجامعات سقطت أثناء الحرب الأهلية الأمريكية. واحدة من هذه المجموعة من الأميركيين تنظيم تشي فاي في ادنبره، ومع ذلك، أثناء ثيتا الفصل وجود واستهل لا غير الأمريكيين أعضاء. مع تراجع الأمريكية الالتحاق في الجامعات الأوروبية، تشي فاي في ادنبره أغلقت في عام 1870.[11]

الجيش الأمريكي الجنود، ويفترض أعضاء سيجما إبسيلون، عرض الأخوة العلم في العراق في عام 2009.

تسع سنوات التالية تشي Phi فاشلة الاستعمار من جامعة إدنبرة، لحظة محاولة زرع الأخوة نظام خارج الولايات المتحدة. في عام 1879 رطل زيتا أنشأت فصلا في جامعة تورونتو. زيتا ساي النجاح في تورونتو دفعه إلى فتح الكندية الثانية الفصل في جامعة ماكجيل، وهو المعتمد في عام 1883. غيرها من أوائل المؤسسات كابا ألفا المجتمع في تورونتو في عام 1892 في ماكجيل في عام 1899، ألفا دلتا فاي في تورونتو في عام 1893 في ماكجيل في عام 1897. أول نادي نسائي، كابا ألفا ثيتا، تأسست في تورونتو في عام 1887. وبحلول عام 1927 كانت هناك 42 منظمتنا والأخوة الفصول في جامعة تورنتو في 23 جامعة ماكجيل. بعض الفصول كما ذكرت في جامعة كولومبيا البريطانية، جامعة كارلتون، Dalhousie University, جامعة مانيتوبا، جامعة الملكة، جامعة ويسترن أونتاريو ويلفريد لورييه الجامعة، جامعة واترلو وجامعة بروك.[12]

التعددية الثقافية

العديد من المنظمات اليونانية في الماضي سنت الرسمية وغير الرسمية الحظر على التبرعات من الأفراد من مختلف الأعراق والخلفيات الثقافية. في حين أن هذه القيود قد تم إلغاؤها من قبل كل من Interfraternity المؤتمر والوطني الأخويين مجلسالطلاب من مختلف الأعراق قد تأتي معا لتشكيل مجلس من الثقافات اليونانية المنظمات. الثقافات اليونانية المجلس، شكلت رسميا في عام 1998، هي هيئة تنسيقية من 19 اليونانية المنظمات، بما في ذلك تسعة الاخويات عشرة والجمعيات النسائية الثقافية والانتماءات.[13]

أول الثقافات النادي، مو سيجما Upsilon أنشئت في تشرين الثاني / نوفمبر 1981 في جامعة روتجرز.[14] تشكيل هذه المنظمة اليونانية يسمح لظهور الثقافات منظمتنا والأخوة حركة الولادة الثقافات الحركة.

هيكل المنظمة

العناصر المشتركة

الجنس التفرد

الاخويات والجمعيات النسائية تقليديا من جنس واحد المنظمات الاخويات تتألف حصرا من الرجال والجمعيات النسائية تتألف حصرا من النساء. في الولايات المتحدة، الاخويات والجمعيات النسائية تتمتع القانونية الإعفاء من الباب التاسع التشريعات التي تحظر هذا النوع من استبعاد الجنس داخل المجموعات الطلابية والمنظمات مثل منظمتنا والأخوة لجنة العمل السياسية تعمل على الحفاظ على الوضع الراهن في القانون الاتحادي.[15][16]

منذ منتصف القرن 20 عدد قليل من النوادي مثل ألفا ثيتا وامدا لامبدا Lambda، وقد اختار أن يصبح المشارك التعليمية وأعترف الأعضاء الإناث. ومع ذلك، فإن هذه عموما تمثل أقلية من منظمات الحروف اليونانية ولا الأخوة حاليا عضو أمريكا الشمالية Interfraternity المؤتمر الدولي أكبر رابطة الاخويات. الأول الطالبة الأخوة كان بي ألفا تاو (1963-1991) في جامعة إلينوي في شيكاغو.[17]

أكثر من ذلك بكثير عادة، الطالبة أو مختلط الاخويات موجودة في شكل "خدمة" الاخويات مثل ألفا فاي أوميغا، إبسيلون سيجما ألفا، ألفا تاو مو وغيرها. هذه المنظمات هي مماثلة "الاجتماعية" الاخويات والجمعيات النسائية، مع استثناء من أن الطالبة غير السكنية.

في عام 2016، تشي فاي بدأ يسمح جنسيا أعضاء، أو أولئك تحديد كما ذكر للانضمام الاجتماعية الأخوة.[18]

الحكم

الفصول الفردية من الاخويات والجمعيات النسائية إلى حد كبير الذاتي يحكمها النشطة (طالب) عضوا ؛ ومع ذلك، للخريجين قد تحتفظ الملكية القانونية الأخوة أو نادي نسائي الملكية من خلال خريجي الفصل أو خريجي المؤسسة. كل واحد من الأخوة أو العنوان الفصول عموما تجميعها معا في الوطني أو المنظمة الدولية التي تضع المعايير، وينظم شارة طقوس تنشر جريدة أو مجلة في كل فصل من الفصول المنظمة، ومنح وسحب المواثيق الفصول. هذه الهياكل الاتحادية تحكمها الخريجين أعضاء الأخوية مع بعض المدخلات من نشط (طالب) أعضاء.[19][20]

التسرع والتبرعات (تجنيد الأعضاء الجدد فترات)

معظم اليونانية رسالة المنظمات حدد الأعضاء المحتملين من خلال وظيفة عملية الفحص والمراقبة، ودعا التسرع والتبرعات، على التوالي. خلال الاندفاع (التوظيف)، حضور الطلاب المعين المناسبات الاجتماعية، وأحيانا المقابلات الرسمية التي استضافتها فصول الاخويات والجمعيات النسائية التي لديهم مصلحة خاصة. عادة بعد عضو جديد محتمل قد حضر العديد من مثل هذه الأحداث، ضباط أو الحالية يجتمع الأعضاء خاصة إلى التصويت على ما إذا كان أو عدم توجيه دعوة المعروفة باسم ("العرض") لمقدم الطلب. أولئك المتقدمين الذين يحصلون على محاولة اختيار لقبول ذلك، تعتبر أن "تعهد" الأخوة أو أخوية، وبالتالي بداية التعهد الفترة (العضو الجديد). الطلاب المشاركين في الذروة هي المعروفة باسم "rushees" (الأعضاء الجدد المحتملين "PNMs") في حين أن الطلاب الذين قبلوا محاولة معين الأخوة أو نادي نسائي باسم "الأعضاء الجدد" أو في بعض الحالات "التعهدات."[21]

عضو جديد فترة قد تستمر في أي مكان من أسبوع واحد إلى عدة أشهر. خلال هذا الوقت أعضاء جدد قد يشارك في تقريبا جميع جوانب الحياة من الأخوة أو نادي نسائي، ولكن على الأرجح لا يسمح منصبه في المنظمة. في ختام الأعضاء الجديدة في الفترة الثانية من أصوات الأعضاء في بعض الأحيان قد تؤخذ في كثير من الأحيان، ولكن ليس دائما، باستخدام خذل النظام. الأعضاء الجدد الذين يجتازون الثاني هذا التصويت يكون دعوة رسمية سرية طقوس الشروع في المنظمة والارتقاء بها إلى العضوية الكاملة.

الفصل بيت ألفا دلتا فاي في جامعة كورنيل

العديد من منظمات الحروف اليونانية تعطي الأفضلية النظر عن تعهد المرشحين الذين الأب أو الأخ أو، في حالة الجمعيات النسائية أو الأم أو الأخت كان عضوا في نفس الأخوة أو نادي نسائي. هذه المرشحين المحتملين هي المعروفة باسم "الموروثات."[22][23]

عضوية في أكثر من أحد الأخوة أو النادي هو دائما تقريبا محظورة. في الآونة الأخيرة بعض الحروف اليونانية المنظمات استبدال مصطلح "تعهد" مع "عضو مشارك" أو "عضو جديد". سيجما ألفا إبسيلونفي عام 2014، إلغاء تعهد تماما. الأعضاء المحتملين الآن بادر على الفور إلى الأخوة على قبول العرض.[24]

الإقامة

فريدة من نوعها بين معظم المنظمات الحرم الجامعي وأعضاء الاجتماعية اليونانية رسالة المنظمات غالبا ما يعيشون معا في منزل كبير (بشكل عام مملوكة للقطاع الخاص من قبل الأخوة نفسه، أو من قبل الأخوة وجمعية الخريجين) أو جزء مميز من مهاجع الجامعة. واحد الجامعية الأخوة الفصل قد تكون مؤلفة من أي مكان ما بين 20 وأكثر من 100 طالب، على الرغم من أن معظم المتوسط حوالي 35 إلى 45 عضوا والتعهدات.

في كثير من الأحيان الاخويات النادي المنازل (يسمى نزل أو الفصل المنازل) تقع على نفس الشارع أو في أماكن قريبة داخل الحي نفسه، والتي قد تكون بالعامية باسم "اليونانية الصف" أو "فرات الصف." في بعض الأحيان صغيرة، الكليات، الاخويات والجمعيات النسائية تحتل قسم معين من جامعة المملوكة المساكن المقدمة لهم. بعض الاخويات والجمعيات النسائية هي الأمم المتحدة في مقرها، مع أعضاء توفير بهم الإقامة. في كثير من هذه الحالات الأخوة أو نادي نسائي تملك أو استئجار غير السكنية النادي لاستخدامه في الاجتماعات والأنشطة الأخرى.

كابا Kappa غاما الفصل المنزل في جامعة إلينوي
على رطل زيتا الفصل المنزل في كلية لافاييت

السرية وطقوس

مع وجود استثناءات قليلة، فإن معظم الاخويات والجمعيات النسائية هي الجمعيات السرية. في حين هوية أفراد أو ضباط نادرا ما أخفى، الاخويات والجمعيات النسائية الشروع أعضاء في أعقاب تعهد الفترة من خلال بعض الأحيان وضع خاص الطقوس كثيرا ما رسمها أو المعتمدة من الماسونية طقوس الممارسة أو تلك من أسرار اليونانية.

في إبرام طقوس المنظمة السرية شعار سر الغرض، وسر علامات تحديد الهوية، مثل المصافحة وكلمات السر، وعادة ما كشفت أعضائها الجدد. بعض النوادي أيضا تعليم يبدأ هوية البحث عن جهاز يستخدم لتأكيد زميل الأخوة الأعضاء.[25]

جوليان هوثورنابن ناثانيال هوثورن، كتب (في كتابه الذي نشر بعد وفاته مذكراته[23]) من الشروع في دلتا كابا ابسيلون:[26]

كنت بدأت في كلية المجتمع السري—بضع ساعات من بشع وحسن ملاطف rodomontade وضجيج، التي تعاونت في نوع من لطيف كابوس، واثق، حتى عندما وصفت مع حديد ملتهب أو وصب رأسا على عقب في الزيت المغلي، [27] أنه يخرج كل الحق. المبتديء بفعالية معصوب العينين أثناء الإجراءات، في الماضي، لا يزال أعمى كنت الصمام أسفل رحلات طيران من الخطوات في سرداب الصمت، وساعد في تابوت، حيث كنت البقاء حتى القيامة...وهكذا كان مثل والدي مرت من هذه الأرض، لقد كان يرقد في تابوت خلال الشروع في دلتا كابا ابسيلون.

الاجتماعات والطقوس أحيانا تجري في ما يعرف باسم "الفصل الغرفة" تقع داخل الأخوة. دخول الفصل الغرف وغالبا ما يحظر على جميع ولكن بدأت. في الحالة القصوى، استجابة الإطفاء إلى الحريق أشار من قبل الإنذار الآلي في سيجما في الفصل المنزل في جامعة ويسكونسن في عام 2003 إعاقة في جزء منه لأن الأخوة أعضاء رفض الكشف عن موقع المخفية الفصل الغرفة، حيث الحريق قد اندلع إلى الاستجابة للطوارئ.[28]

وفقا أستاذ مساعد كارولين رولان-الماس من جامعة غرب باريس نانتير لاديفونسفي أحد طقوس شعبية في 1960s، ولدت من الإحباط إلى كل مكان الوليدة المضادة "الرجال جردوا إلى الملابس الداخلية الخاصة بهم، مربوطا إلى شجرة، وغطت في الملعب مزيج من المواد الغذائية والأوراق المتبقية هناك حتى المخطوبين جاء مجانية لهم قبلة."[29]

"نموذج الفصل الغرفة" كابا سيجما

رموز واصطلاحات التسمية

الأخوة أو نادي نسائي شارة رمز دائم العضوية في اليونانية رسالة المنظمة. معظم النوادي أيضا يفترض الشعار الإنجازات. أعضاء الاخويات والجمعيات النسائية العنوان أعضاء المنظمة نفسها بأنها "شقيق" (في حالة الاخويات) أو "الشقيقة" (في حالة والجمعيات النسائية). أسماء تقريبا جميع الاخويات والجمعيات النسائية تتكون من سلسلة من اثنين أو ثلاثة من الحروف اليونانية، على سبيل المثال، دلتا دلتا دلتا، سيجما تشي، تشي أوميغا، أو رطل Upsilon. هناك بعض الاستثناءات من هذه القاعدة العامة، كما في حالة من الاخويات مثلث، السنط، وختم والثعبان.

العضوية الشخصية

التركيبة السكانية

هناك ما يقرب من 9 ملايين الطلاب والخريجين وأعضاء الأخويات والجمعيات النسائية في أمريكا الشمالية، أو حوالي 3 في المئة من مجموع السكان. ما يقرب من 750,000 الحالي الأخوة أعضاء النادي من الطلاب الذين ينتمون إلى الجامعي الفصل.

2007 أجرته جامعة برينستون أظهرت أن الأبيض وارتفاع الدخل الطلاب هم أكثر عرضة من غيرهم من الطلاب في الاخويات والجمعيات النسائية.[30] من كبار الدراسات الاستقصائية من فئات 2009 و2010 أظهرت أن 77 في المئة من أعضاء منظمتنا و73 في المئة من الأخوة الأعضاء الأبيض.

رونالد ريغان بدأ في كابا تاو ابسيلون في يوريكا الكلية بينما جورج بوش الأب انضم دلتا "كابا" ابسيلون في جامعة ييل.

أبرز أعضاء منظمتنا والأخوة

منذ عام 1900، 63 في المئة من أعضاء من الولايات المتحدة الوزراء كانوا أعضاء الأخويات والجمعيات النسائية الحالية التنفيذيين من خمسة من أكبر عشرة فورتشن 500 الشركات هي أعضاء في الاخويات والجمعيات النسائية. وبالإضافة إلى ذلك، 85 في المئة من جميع قضاة المحكمة العليا في الولايات المتحدة منذ عام 1910 تم من أعضاء الأخوية. رؤساء الولايات المتحدة منذ الحرب العالمية الثانية الذين بدأ في الاخويات هي جورج بوش، جورج بوش الأب، رونالد ريغان، جيرالد فورد، فرانكلين روزفلت. ثلاثة وزراء كندا كانوا أعضاء الأخويات.[31][32][33][34][35]

حاليا حوالي 25 في المئة من أعضاء مجلس النواب الأمريكي و40 في المئة من أعضاء مجلس الشيوخ الأمريكي هم أعضاء في منظمات الحروف اليونانية.[36]

الممثلة صوفيا بوش كان عضوا في كابا Kappa غاما في جامعة جنوب كاليفورنيا منذ ذلك الحين ذهب إلى مواصلة مسيرتها في التلفزيون والحصول على حقوق الإنسان حملة's حليف لجائزة المساواة. الملحوظة الأخرى النادي النساء تشمل ماريسكا هارجيتايالذي ممثلة ومؤسس بهيجة مؤسسة القلب.[37][38][39]

الأداء الأكاديمي

وقد وجدت الدراسات أن جامعة التخرج معدلات 20% أعلى بين أعضاء منظمات الحروف اليونانية من بين الدول غير الأعضاء والطلاب الذين هم أعضاء في الاخويات والجمعيات النسائية عادة ما يكون أعلى من المتوسط نقطة الصف المتوسط. وأحد أسباب ذلك هو العديد من الفصول تتطلب أعضائها للحفاظ على يقين الأكاديمية القياسية.[40]

المهني

هناك ارتفاع تمثيل السابق اليونانية الحياة الأعضاء بين بعض النخب في الولايات المتحدة. 43 الأمة أكبر 50 شركة رؤساء اليونانية أعضاء جنبا إلى جنب مع 40 من الماضي 47 قضاة المحكمة العليا.[41] اليونانية أعضاء "من المرجح أن تكون مزدهرة في رفاههم وتشارك في العمل من خريجي الجامعات الذين لم يذهب اليونانية" بحسب دراسة أجرتها مؤسسة غالوب وجامعة بوردو.[42]

وفاء الشخصية

2014 جالوب الاستطلاع من 30,000 خريجي جامعة وجد أن الأشخاص الذين كانوا أعضاء في منظمات الحروف اليونانية في حين الجامعيين عن وجود شعور أكبر من الغرض، وكذلك أفضل الاجتماعية والجسدية، من أولئك الذين لم.[43]

انتقادات

متجانسة العضوية النخبوية

اليونانية رسالة المنظمات غالبا ما توصف بأنها نخبوية أو الاستبعاد الجمعيات التي تنظم لصالح إلى حد كبير أبيض، الطبقة العليا في عضويتها. أعضاء الاخويات والجمعيات النسائية غير متناسب تأتي من بعض الاقتصادية-الاجتماعية والتركيبة السكانية، مما يديم غير صحية الانقسام داخل الجسم الطلابي على أساس العرق أو الدخل استمرار أنماط من التفرد والامتياز. الاخويات على وجه التحديد قد انتقد ما ينظر إليها على أنها ترويجها بشكل مفرط الكحول بالوقود، الطرف تركز على نمط الحياة.

نيويورك تايمز الكاتب فرانك بروني شكك في وجود النوادي في الجامعات التي تهدف إلى تسهيل الاستقلال الكتابة: "[كليات] ينبغي أن تكون زراعة هذا النوع من الحساسية الذي يجعلك أفضل مواطن متنوعة وخل المنقسمة المجتمع. كيف هو خدم من قبل التراجع إلى الاستبعاد زمرة من الناس مثلك؟"[44]

بعض الكليات والجامعات قد حظرت اليونانية رسالة المنظمات على أساس أنها بطبيعتها وهيكل، نخبوية والإقصائية. الأكثر شهرة وأقدم الحظر كان في برينستون (

الأخويات)، على الرغم من برينستون الآن قد الاخويات منذ 1980s.[45] كلية أوبرلين المحظورة "الجمعيات السرية" (الاخويات والجمعيات النسائية) في عام 1847، [46] وحظر لا تزال إلى الوقت الحاضر.[47] كويكر الجامعات مثل كلية جيلفورد وكلية ايرلهام في كثير من الأحيان بان الاخويات والجمعيات النسائية لأنها تعتبر انتهاكا كويكر مبدأ المساواة.[48][49] جامعة برانديز لم يسمح النوادي أو الجمعيات النسائية كما أنه يحافظ على سياسة كل طالب المنظمات العضوية مفتوحة للجميع.[50]

الإدمان على الكحول

الأخوة أعضاء "أكثر بكثير من المرجح أن تعاطي الكحول والمخدرات من غير اليونانية التابعة أقرانهم." واحدة في جامعة هارفارد وجدت الدراسة أن "4 من 5 أعضاء منظمتنا والأخوة هم يشربون بنهم. في المقابل، تشير البحوث إلى 2 من 5 طلاب الكلية العامة العادية يشربون بنهم."[51]

المقالب

الاخويات، وإلى حد أقل بكثير والجمعيات النسائية، وقد انتقد المقالب في بعض الأحيان التي يرتكبها النشطة الجامعية أعضاء ضد الفصل تعهدات. المقالب خلال التعهد الفترة في بعض الأحيان يمكن أن تتوج في الحدث المعروف باسم "أسبوع الجحيم" في أسبوع-سلسلة طويلة من العذاب الجسدية والنفسية هي التي لحقت التعهدات. المشتركة المقالب الممارسات تشمل الحرمان من النوم والحرمان الحسي، التجديف وغيرها من أنواع الضرب، استخدام مواقع الضغطالقسري يدير العمل مشغول، ألعاب العقل. أندر الحوادث التي تشمل العلامات التجارية، الحقن الشرجية، التبول على تعهدات قسرا استهلاك الأغذية الفاسدة تم الإبلاغ عنها. المعاكسات في كثير من الحالات تم الإبلاغ عن وأدى إلى الدائم تصرف معين فصول الاخويات والجمعيات النسائية في جميع أنحاء البلاد.

أنصار الاخويات ملاحظة المعاكسات عالميا تقريبا المحظورة من قبل الأخوة الوطنية والمنظمات حدوث تشويش في المرحلة الجامعية الأخوة الفصول يتعارض مع السياسة الرسمية. أنصار الاخويات نلاحظ أيضا أن المعاكسات ليست فريدة من نوعها اليونانية-رسالة المنظمات وكثيرا ما ذكرت في المنظمات الطلابية، مثل الفرق الرياضية.

في عام 2007، مضاد المقالب أنشئ خط ساخن للإبلاغ عن حوادث المعاكسات في الجامعات. حاليا 46 الأخوة الوطنية والنسائي منظمات الدعم الرقم المجاني، الذي يولد التلقائي رسائل البريد الإلكتروني فيما يتعلق المقالب وترسلها إلى المقر الوطني مباشرة من الوطنية لمكافحة تشويش الخط الساخن.[52] كل عام خلال الأسبوع الأخير من شهر سبتمبر يعتبر الوطنية تشويش لمنع الأسبوع (NHPW). من hazingprevention.org, "NHPW فرصة الجامعات والمدارس والمجتمعات المحلية والمنظمات والأفراد لرفع مستوى الوعي حول مشكلة المعاكسات، تعليم الآخرين عن المقالب، وتعزيز الوقاية من المقالب. HazingPrevention.Org tm هو المنظم الوطنية تشويش لمنع الأسبوع (NHPW)."[53]

المحسوبية والشبكات

النقاد من منظمات الحروف اليونانية تؤكد أنها خلق ثقافة المحسوبية في وقت لاحق من الحياة، في حين أن مؤيدي وقد صفق لهم لخلق فرص التواصل لأعضاء بعد التخرج. 2013 تقرير بلومبرغ وجدت أن الأخوة اتصالات تأثيرا في الحصول على العمل المجزية مناصب في أعلى وول ستريت شركات السمسرة. ووفقا للتقرير والخريجين المعروف أن الصرف سر المصافحات من الاخويات مع المديرين التنفيذيين الذين يعرفون هم أيضا أعضاء في الحصول على الوصول إلى تنافسية التعيينات.[54]

التحيز الجنسي والاعتداء الجنسي

تظهر الدراسات أن الأخوة الرجال ثلاث مرات أكثر عرضة لارتكاب الاغتصاب من الرجال الآخرين في الجامعات.[55][56][57] الاخويات كثيرا ما اتهمت تعزيز الاغتصاب داعمة المواقف من خلال تعزيز هيمنة الذكور والأخوة والأخوة الانتماء وقد وجد أن تكون كبيرة مؤشرا جنسيا المفترسة السلوك في بأثر رجعي البحوث.[58] وعلاوة على ذلك، تشير الدراسات إلى أن النساء في نوادي النساء تقريبا ضعف ما يحتمل أن تجربة الاغتصاب من غيرها من النساء الكلية.[59][60]

نيكولاس Syrett، أستاذ التاريخ في جامعة شمال كولورادو، فقد كان من أشد منتقدي تطور الاخويات في القرن ال20. Syrett إن "الشقيق الرجولة منذ ما لا يقل عن 80 عاما، وإيجابيا فالوريزيد ألعاب القوى، تعاطي الكحول وممارسة الجنس مع النساء."[61] الوقت مجلة الكاتب جيسيكا بينيت قد ندد الاخويات كما تربية "عنصرية وكراهية النساء أن يستمر لفترة طويلة بعد التخرج من الجامعة." في عمودها بينيت يروي أنه حين كان طالب في المرحلة الجامعية في جامعة جنوب كاليفورنيا، البوابين في الأحزاب الأخوة "في كثير من الأحيان في المرتبة المرأة على مقياس من واحد إلى 10 فقط 'الستات وحتى حق الدخول إلى الحزب".[62]

العنصرية والعنصرية

الباحثين مثل ماثيو دبليو Hughey وقد ربط العنصرية في الحياة اليونانية إلى الأشخاص التي تعاني من microaggressions، فرص أقل استخدام نظام الشبكات في صلب الحياة اليونانية، واستخدام القوالب النمطية الضارة.[63] في استجابة تعاني من العنصرية والتهميش فقط أو في الغالب أبيض غلوس والأسود الثقافات غلوس تأسست في 1920s في وقت مبكر.

مسرد

للخريجين من جامعة ميامي الفصل من سيجما تشي، بالإضافة إلى سيدة مجهولة، تشكل صورة في عام 1909 لم الشمل.
  • نشط – بدأ الطالب الجامعي الأعضاء من الأخوة أو نادي نسائي[64]
  • خريجة/خريج – عضو في نادي نسائي أو الأخوة الذين لم يعد طالب في المرحلة الجامعية ولم يعد يقيم في المنزل
  • وهو مساعدة الفريق (أيضا "حبيبته" أو "ليتل الأخ/الأخت" المجموعة) هو غير رسمي، دون حسيب أو رقيب شريك المنظمة الأخوة أو نادي نسائي عادة على أفراد من الجنس الآخر. اثنين من أكبر اليونانية مظلة المنظمات الاجتماعية الاخويات والجمعيات النسائية، أمريكا الشمالية Interfraternity المؤتمر والوطني الهلينية مؤتمر حظر تشكيل أو تثبيط العضوية في مجموعات فرعية.[65][66] بعض الاخويات والجمعيات النسائية خارج هذه المؤتمرات أيضا بان المساعدين، بما في ذلك فاي مو ألفا التالف[67] وسيجما ألفا ذرة.[68] جزء من المنطقي وراء حظر مجموعات فرعية هي أن هذه الجماعات يمكن أن يعرض للخطر المضيف المنظمات العنوان التاسع الإعفاءات نقلا عن المحكمة العليا في الولايات المتحدة's الحاكم في روبرتس ضد الولايات المتحدة جيسيز.
  • العرض – عرض لتصبح تعهد (انظر أدناه) من الأخوة أو نادي نسائي
  • الفصل الغرفة – غرفة داخل منزل الأخوية، غالبا ما تكون سرية أو خفية، حيث اجتماعات نشاطا يحدث حيث تؤدى الطقوس[69]
  • مستعمرة – حديثا الفصل الوطنية/الدولية الأخوة أو نادي نسائي في عملية منظمة
  • إرث – مبتدىء الذي هو ذات الصلة إلى عضو من نفس الأخوة أو نادي نسائي أنهم يسارعون دائما تقريبا عرضت مناقصة. تقليديا إرثا له أحد الوالدين أو الأخوة التي هو عضو فيها، ولكن بعض المنظمات توسعت على التعريف بهم إرث يتعلق أعضاء.
  • المحلية – الأخوة أو نادي نسائي واحد فقط الفصل
  • الوطنية / الدولية – الأخوة أو نادي نسائي مع اثنين أو أكثر من الفصول، وكلاهما في نفس الأمة (في حالة)، أو على الأقل واحدة منها في مختلف الأمة من الآخرين (في حالة دولية)
  • تعهد – الاختبار الأعضاء من الأخوة أو نادي نسائي، وأحيانا تسمى أيضا "عضو مشارك"
  • المحتملة عضو جديد – مختصر PNM، واحد الذي هو في عملية البحث عن عطاء
  • راش – عملية التوظيف إلى الأخوة أو نادي نسائي
  • مبتدىء – واحد الذي هو في عملية البحث عن عطاء

في الثقافة الشعبية

  • 1951 فيلم الدراما تأخذ الرعاية من بلدي فتاة صغيرة صورت السنة الأولى من شعبية طالبة تعهد وهمية ثلاثي U النادي، والكشف عن نادي القيم.
  • 1978 فيلم الكوميديا National Lampoon الحيوان منزل صورت أعضاء وهمية الأخوة ("دلتا") في وهمية الكلية.
  • عام 1984 فيلم الكوميديا الانتقام من المهووسين صورت 'رفض' الأخوة أعضاء الانتقام شعبية الاخويات (في جزء منه من خلال إنشاء الخاصة بهم الفصل خيالية الأسود الأخوة لامبدا Lambda لامدا) والتغير في الطاقة من لاعبو الاسطوانات وينادون إلى المهووسين. Co-ed الأخوة لامبدا Lambda امدا يأخذ اسمه من الأخوة في هذا الفيلم.
  • فيلم عام 1988 المدرسة المذهول يصور منظمتنا والأخوة الحياة في تاريخيا الأسود الكلية.
  • في عام 1994 فيلم الكوميديا PCU أيضا يصور أعضاء مجموعة طلابية في خيالي الكلية حيث الاخويات محظورة.
  • في عام 2001 فيلم الكوميديا شقراء قانونيا و2007 الموسيقية التكيف تشمل خيالية النادي دلتا نو من الرواية التي، Elle الغابة، هو الرئيس.
  • في عام 2003 فيلم الكوميديا المدرسة القديمة يصور خيالية الأخوة التي تم إنشاؤها من قبل كبار السن من الرجال في ألما ماتر.
  • في عام 2006 فيلم ستومب ساحة يصور الأفريقية الأمريكية اليونانية الحياة تتمحور حول تقليد يخطو، جعلت شعبية من الأسود اليونانية رسالة المنظمات.
  • في عام 2006 فيلم المقبولة تشمل خيالية الأخوة بيتا كابا ابسيلون، شيرمان شريدر محاولات للانضمام لأن والده عضو.
  • للفترة 2007-2011 ABC الأسرة المسلسلات التلفزيونية اليونانية يصور الطلاب خيالية قبرص-جامعة رودس (CRU) الذين يشاركون في المدرسة اليونانية.
  • 2007 فيلم American Pie Presents: Beta House حيث الجديدة من طلاب الجامعة في محاولة لكسب الأهلية إلى منزل بيتا الأخوة.
  • 2007 فيلم Sydney White يستخدم النسائي النظام وكيف يؤثر على الديناميات الاجتماعية أن أقول خرافة الكلاسيكية من الثلج الأبيض في العصر الحديث.
  • 2009 رعب فيلم Sorority Row الميزات النادي 'ثيتا بي' التي أصدرت أودرينا باتريدجحرف واحد من أعضائها.
  • 2009 فيلم Sorority Wars تدور حول النادي الخبرة في الكلية.
  • 2010 مسلسل تلفزيوني المجد ذهول يصور الطلاب خيالية هايز الجامعة الذين يشاركون في المدرسة اليونانية.
  • 2010 فيلم "الإخوان" من إخراج سوف كانون يصور المقالب أن يحصل من جهة.
  • الحبكة الرئيسية نقطة من 2013 فيلم Monsters University هو المنافسة بين وهمية الاخويات والجمعيات النسائية لتحديد أفضل المرعبون.
  • 2014 فيلم جيران الملاعب منزل الأخوية ضد عائلة الشاب في معركة القلوب والعقول. 2016 تتمة الجيران 2: النادي الصاعد رأيت عائلة اذهب ضد حديثا النادي.
  • 2015 فوكس التلفزيونية سلسلة الصرخة كوينز تركز على سلسلة من جرائم القتل التي تنطوي على "كابا" أخوية وديكي الدولار العلماء الأخوة.

مقالات ذات صلة

المراجع

  1. Whipple, Edward G.; Sullivan, Eileen G. (1998-03-01). "Greek Letter Organizations: Communities of Learners?". New Directions for Student Services (باللغة الإنجليزية). 1998 (81): 7–17. doi:10.1002/ss.8101. ISSN 1536-0695. مؤرشف من الأصل في 1 ديسمبر 2017.
  2. For example, Phi Kappa Tau and Alpha Xi Delta both have provisions in their respective Constitutions that they can accept graduate students as well as undergraduates - تصفح: نسخة محفوظة 06 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
  3. Alpha Xi Delta - تصفح: نسخة محفوظة 03 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
  4. Whalen, Richard (1967). Handbook of Secret Organizations. Milwaukee: Bruce Publishing Company. صفحات 43–45.
  5. Birdseye, Clarence Frank (1907), Individual Training in Our Colleges, New York: The McMillan Company, صفحة 211, مؤرشف من الأصل في 04 مارس 2020,20 يونيو 2008
  6. Chapter History - تصفح: نسخة محفوظة 2016-08-26 على موقع واي باك مشين., accessed 16 October 2015. The chapter has since moved to larger quarters.
  7. "ATO Facts & Firsts". مؤرشف من الأصل في 21 أكتوبر 201821 أغسطس 2012.
  8. Gamma Chapter history, accessed 16 October 2015. نسخة محفوظة 31 أغسطس 2018 على موقع واي باك مشين.
  9. Wesleyan Female College (originally Georgia Female College and now simply Wesleyan College), was the birthplace of the first two sororities, both the Adelphean Society and the Philomathean Society. The Adelphean, founded in 1851 eventually became Alpha Delta Pi, while The Philomathean, begun in 1852, eventually became Phi Mu. Together, these sororities are known as the "Macon Magnolias." Several other unrelated "Philomathean Societies" emerged during the 19th Century, most notably a literary society at UPenn and another, unrelated, at NYU. نسخة محفوظة 02 مايو 2019 على موقع واي باك مشين.
  10. in Friendship.pdf "Adventure in Friendship: A History of The National Panhellenic Conference" ( كتاب إلكتروني PDF ). National Panhellenic Conference. National Panhellenic Conference. مؤرشف من الأصل ( كتاب إلكتروني PDF ) في 28 يونيو 201312 أكتوبر 2015.
  11. Anson, Jack (1991). Baird's Manual of American College Fraternities (20th Edition). Bairds Manual Foundation. صفحة III-32.  .
  12. "Fraternities in Canada". The Encyclopedia of Canada, Vol. II. University Associates of Canada. 1948. مؤرشف من الأصل في 03 مارس 201619 أغسطس 2010.
  13. "History of MGC". Multicultural Greek Council. Multicultural Greek Council. مؤرشف من الأصل في 10 أغسطس 201812 أكتوبر 2015.
  14. "EMERGENCE OF MULTICULTURAL FRATERNAL ORGANIZATIONS". National Multicultural Greek Council. National Multicultural Greek Council. مؤرشف من الأصل في 07 أكتوبر 201812 أكتوبر 2015.
  15. "Why One School Decided To Make All Of Its Fraternities And Sororities Co-Ed". بيزنس إنسايدر. 9 October 2014. مؤرشف من الأصل في 29 أبريل 2019.
  16. "Fraternities Lobby Against Campus Rape Investigations". بلومبيرغ نيوز. 24 March 2015. مؤرشف من الأصل في 16 مايو 2019.
  17. "Pi Alpha Tau Papers, 1963–1991, UIC Archives" ( كتاب إلكتروني PDF ). uic.edu. مؤرشف من الأصل ( كتاب إلكتروني PDF ) في 07 أكتوبر 201606 أبريل 2012.
  18. Chi Phi fraternity votes to allow transgender pledges | Breaking News for College Students | USA TODAY College - تصفح: نسخة محفوظة 10 أغسطس 2018 على موقع واي باك مشين.
  19. "GOVERNANCE OF UNDERGRADUATE SOCIAL FRATERNITIES AND SORORITIES". upenn.edu. جامعة بنسيلفانيا. مؤرشف من الأصل في 10 أغسطس 201804 سبتمبر 2015.
  20. "ERM, ORSA and Corporate Governance: The Small Company Challenges". firstconsulting.com. First Consulting. مؤرشف من الأصل في 30 يونيو 2017.
  21. "Rush and Pledging Problems". The Fraternity Advisor. مؤرشف من الأصل في 25 أكتوبر 201802 سبتمبر 2015.
  22. "Glossary of Greek Life Terms". gmu.edu. George Mason University Interfraternity Council. مؤرشف من الأصل في 25 مارس 201528 ديسمبر 2014.
  23. "Fraternity Legacies". thefraternityadvisor.com. The Fraternity Advisor. مؤرشف من الأصل في 19 أكتوبر 201828 ديسمبر 2014.
  24. "Deadliest U.S. Fraternity Abolishes Pledging for New Members". بلومبيرغ نيوز (7 March 2014). مؤرشف من الأصل في 26 يونيو 2018.
  25. Dundes, Allan (1993). Folklore Matters. University of Tennessee Press. صفحة 31.  . مؤرشف من الأصل في 04 مارس 2020.
  26. Matthews, Jack (August 15, 2010). "Nathaniel Hawthorne's Untold Tale". Excerpts from جوليان هاوثورن's Memoirs. The Chronicle Review. مؤرشف من الأصل في 19 سبتمبر 201817 أغسطس 2010.
  27. Matthews, Jack (August 15, 2010). "Nathaniel Hawthorne's Untold Tale". The Chronicle Review. مؤرشف من الأصل في 19 سبتمبر 201817 أغسطس 2010. This was, of course, all very collegiate for that long-ago time, and—with the exception of the "red-hot iron" and "boiling oil" references, if taken too literally—quite typical.
  28. "Bizarre fire burns frat house; blaze startedin secret room". Journal Times. 27 September 2003. مؤرشف من الأصل في 10 أغسطس 201802 سبتمبر 2015.
  29. Rolland-Diamond, Caroline (2016). "Another Side of the Sixties: Festive Practices on College Campuses and the Making of a Conservative Youth Movement". Revue française d’études américaines. 1 (146): 39–53. مؤرشف من الأصل في 20 أبريل 201924 أكتوبر 2016 – عبر كايرن.إنفو.
  30. "Fraternities & Sororities". Princeton University Reports. مؤرشف من الأصل في 04 يناير 201825 يوليو 2016.
  31. Borislow, Jared (20 February 2017). "Here's A List Of Every U.S. President Who Was In A Fraternity". Total Frat Move. مؤرشف من الأصل في 18 يونيو 201827 مارس 2018.
  32. "Fraternity Statistics". nicindy.org. North American Interfraternity Conference. مؤرشف من الأصل في 07 أغسطس 201628 ديسمبر 2014.
  33. "Prominent Pi Gamma Mu Members". Pi Gamma Mu. مؤرشف من الأصل في 14 أكتوبر 201827 مارس 2018.
  34. "Famous Betas of Achievement". Beta Theta Pi. مؤرشف من الأصل في 10 أغسطس 201827 مارس 2018.
  35. Kerr, Peter (August 1, 2009). "Paul Martin – life after politics". The Montrealer. مؤرشف من الأصل في 09 مايو 201621 أكتوبر 2014.
  36. Kingkade, Tyler (25 July 2013). "FratPAC Lobbies Congress For Tax Breaks, To Stop Anti-Hazing Law". هافينغتون بوست. مؤرشف من الأصل في 12 مايو 201709 ديسمبر 2014.
  37. "Kappa Kappa Gamma | Famous Fraternity Brothers & Sorority Sisters | XFINITY". my.xfinity.com. مؤرشف من الأصل في 05 يونيو 201612 أكتوبر 2015.
  38. "Sophia Bush x Joe Fresh Exclusively for HRC". Human Rights Campaign. مؤرشف من الأصل في 30 سبتمبر 201512 أكتوبر 2015.
  39. "Our Story". Joyful Heart Foundation. مؤرشف من الأصل في 18 مايو 201912 أكتوبر 2015.
  40. Jacobs, Peter (8 January 2014). "Don't Ban Fraternities". بيزنس إنسايدر. مؤرشف من الأصل في 04 مايو 201928 ديسمبر 2014.
  41. "Fraternity Facts". uwgreek.com. مؤرشف من الأصل في 11 أكتوبر 201812 أكتوبر 2015.
  42. "Fraternity and Sorority Membership Linked to Higher Well-Being for College Grads". Gallup.com. مؤرشف من الأصل في 07 أغسطس 201712 أكتوبر 2015.
  43. Nelson, Libby (28 May 2014). "Sorry, nerds: Fraternity brothers have more fulfilling lives later on". Vox. مؤرشف من الأصل في 15 سبتمبر 201828 ديسمبر 2014.
  44. Bruni, Frank (2 December 2014). "A Pox on Campus Life". New York Times. مؤرشف من الأصل في 09 فبراير 201923 يوليو 2016.
  45. "Princeton's Fraternities Growing". New York Times. November 28, 1993. صفحات Section 1 Page 56. مؤرشف من الأصل في 13 يونيو 201831 مايو 2009.
  46. Fletcher, Robert Samuel (1943). A History of Oberlin College from Its Foundation Through the Civil War. Oberlin College. مؤرشف من الأصل في 14 أغسطس 2019. "Revised codes were issued every few years, but not many important changes were made in them. Provisions with regard to the hours of 'athletic exercises and sport' were added in 1847. In the same revision there appeared for the first time the 'peculiar' Oberlin rule against secret societies. 'No student,' it runs, 'is permitted to join any secret society, or military company.'"
  47. Student Regulations, Policies, and Procedures, Oberlin College 2011–2012 ( كتاب إلكتروني PDF ). Oberlin College. 2011. صفحة 34. مؤرشف من الأصل ( كتاب إلكتروني PDF ) في 26 مارس 2013. D. Secret Societies: "No secret society is allowed at Oberlin, and no other societies or self-perpetuating organizations are allowed among students, except by permission of the faculty. This is to be understood to include social and rooming-house clubs."
  48. "Equality". مؤرشف من الأصل في 13 يناير 2014.
  49. "Community Life". earlham.edu. مؤرشف من الأصل في 21 أكتوبر 2018.
  50. "2007–2008 Rights & Responsibilities Handbook, Appendix B: University Policy on Fraternities and Sororities". Brandeis University. مؤرشف من الأصل في 06 يوليو 200817 مارس 2008.
  51. "Binge Drinking in Greek Organizations". addictioncenter.com. Addiction Center. مؤرشف من الأصل في 01 أبريل 201902 سبتمبر 2015.
  52. "Fraternal Law » Anti-Hazing Hotline". fraternallaw.com. مؤرشف من الأصل في 17 سبتمبر 201704 أكتوبر 2015.
  53. "National Hazing Prevention Week | Hazing Prevention". hazingprevention.org. مؤرشف من الأصل في 23 سبتمبر 201804 أكتوبر 2015.
  54. Abelson, Max; Faux, Zeke (22 December 2013). "Secret Handshakes Greet Frat Brothers on Wall Street". بلومبيرغ نيوز. مؤرشف من الأصل في 20 يناير 201528 ديسمبر 2014.
  55. Foubert, John (9 October 2013). "Rapebait' e-mail reveals dark side of frat culture". CNN.com. مؤرشف من الأصل في 18 مايو 201923 يوليو 2016.
  56. Foubert, John; Newberry, Johnathan; Tatum, Jerry (2007). "Behavior differences seven months later: Effects of a rape prevention program on first-year men who join fraternities". NASPA Journal. 44 (4): 728–749. doi:10.2202/1949-6605.1866. مؤرشف من الأصل في 11 أغسطس 201923 يوليو 2016.
  57. Loh, Catherine; Gidycz, Christine; Lobo, Tracy; Luthra, Rohini (2005). "A Prospective Analysis of Sexual Assault Perpetration: Risk Factors Related to Perpetrator Characteristics" ( كتاب إلكتروني PDF ). Journal of Interpersonal Violence. 20 (10): 1325–1348. doi:10.1177/0886260505278528. مؤرشف من الأصل ( كتاب إلكتروني PDF ) في 12 نوفمبر 201823 يوليو 2016.
  58. Lackie, Leandra; de Man, Anton (1997). "Correlates of Sexual Aggression Among Male University Students". Sex Roles. 37 (5/6): 451–457. doi:10.1023/A:1025613725757. مؤرشف من الأصل في 14 ديسمبر 201924 يوليو 2016.
  59. Minow, Jacqueline; Einolf, Christopher (2009). "Sorority Participation and Sexual Assault Risk" ( كتاب إلكتروني PDF ). Violence Against Women. SAGE Publications. 15 (7): 835–851. doi:10.1177/1077801209334472. مؤرشف من الأصل ( كتاب إلكتروني PDF ) في 10 أغسطس 201813 أغسطس 2016.
  60. Mohler-Kuo, Meichun; Dowdall, George; Koss, Mary; Wechsler, Henry (2004). "Correlates of rape while intoxicated in a national sample of college women" ( كتاب إلكتروني PDF ). Journal of Studies on Alcohol. Harvard School of Public Health. 65 (1): 37–45. doi:10.15288/jsa.2004.65.37. PMID 15000502. مؤرشف من الأصل ( كتاب إلكتروني PDF ) في 25 أكتوبر 201713 أغسطس 2016.
  61. Syrett, Nicholas (6 May 2011). "Colleges Condone Fraternities' Sexist Behavior". نيويورك تايمز. مؤرشف من الأصل في 10 أغسطس 201830 ديسمبر 2014.
  62. Bennett, Jessica (3 December 2014). "The Problem With Frats Isn't Just Rape. It's Power". Time. مؤرشف من الأصل في 25 سبتمبر 201830 ديسمبر 2014.
  63. W. Hughey, Matthew (2010). "A Paradox of Participation: Nonwhites in White Sororities and Fraternities". Social Problems. 57 (4): 653–679. doi:10.1525/sp.2010.57.4.653. JSTOR 10.1525/sp.2010.57.4.653.
  64. "Life of a Fraternity Pledge". alphaclassmovie.com. مؤرشف من الأصل في 18 أكتوبر 201807 يوليو 2016.
  65. "Constitution and Bylaws". North-American Interfraternity Conference. April 23, 2012. مؤرشف من الأصل في 09 يوليو 2018January 4, 2013.
  66. National Panhellenic Conference (2012). "Protecting the Right of NPC Members to Remain Women-Only Organizations". Unanimous Agreements ( كتاب إلكتروني PDF ) (الطبعة 17th). صفحات 37–8. مؤرشف من الأصل ( كتاب إلكتروني PDF ) في 4 مارس 2016.
  67. Phi Mu Alpha Sinfonia (2011). "Policy on Sweethearts/Little Sisters/Auxiliary Groups". Risk Management Policies ( كتاب إلكتروني PDF ). صفحة 7. مؤرشف من الأصل ( كتاب إلكتروني PDF ) في 20 أبريل 2015.
  68. Sigma Alpha Iota International Music Fraternity (2010). "Current Policies and Position Statements". In Nieburg, Janet T. (المحرر). Chapter Procedures Manual (الطبعة 3rd). صفحة A-3. مؤرشف من الأصل ( كتاب إلكتروني PDF ) في 24 فبراير 2016.
  69. "Fraternity/Sorority Terms". elon.edu. جامعة إيلون . مؤرشف من الأصل في 10 أغسطس 201804 سبتمبر 2015.

مزيد من القراءة

  • كاتلين فلاناغان "طاقة مظلمة من الاخويات" الأطلسي، مارس، 2014، ص. 72-91.

موسوعات ذات صلة :