الارتباط في البوذية

تعتبر البوذية أن الزواج شأن علماني ^[1] و لا يعتبر سرًا^[2] و التالي يتبع البوذيون القوانين المدنية المتعلقة بالزواج التي وضعتها حكوماتهم^[2]

في حين أن الاحتفال نفسه هو المدني، فإن العديد من البوذيين يحصلون على البركة من الرهبان في المعبد المحلي بعد الانتهاء من الزواج.^[1]

تاريخيا

لم يتحدث غوتاما بوذا أبداً ضد الزواج ^[3] ، لكنه أشار بدلاً من ذلك إلى بعض صعوبات الزواج^[3] ونقل عنه في بارابهافا سوتا قوله

عدم الاكتفاء بزوجة المرء، وأن ينظر إليه الي زوجات آخريات - هو سبب سقوط الانسان.

كون المرء يتخطى شبابه، ويتزوج زوجة شابة ويكون غير قادر على النوم بسبب الغيرة منها - وهذا هو سبب سقوط الشخص ^[4]

الآراء

يقرّ الكتب المقدّسة من الحديثة [ثيثفادا] مدرسة -عن الشذوذ الجنسيّ في "فنايا" ، أو رمز رهبانيّة، أيّ يحجب كلا من ذكور وإناث [مونستيكس] ("[بيخكوس]") من على حدّ سواء [جنرإكسول] وأنشطة مثليّة من المثير للاهتمام أن نلاحظ أنه على الرغم من وجود هذا الاعتراف الواضح والمفصل تمامًا للمثلية الجنسية في النظام الرهباني (فينايا) ، لا توجد حالة واحدة تُدِين فيها المثلية الجنسية أو تُقترف بأنها شريرة أو غير مهذبة (Pali، "akusala") في التراجع الهائل للخطابات والتعاليم التي قدمها بوذا وتلاميذه (Suttas). جميع المدارس، بما في ذلك البوذية التبتية للدالاى لاما، تنظر في الشفقة والحب واللطف في مركز الممارسة البوذية، وبالتالي ينظر إلى الحب من كل نوع على أنه مقبول.

ولكن تحدث الدالاي لاما عن مزايا الزواج (الجنس الآخر) و تخلى الكثير من الناس في الغرب عن الزواج. فهم لا يدركون أن الأمر يتعلق بتطوير الإعجاب المتبادل بشخص ما، واحترام عميق وثقة عميقة ووعي باحتياجات إنسان آخر ... فالعلاقات الجديدة سهلة المنال تسهل لنا المزيد من الحرية - ولكننا لا نرضى عنها^[5]

في حين أن البوذية لا تنحاز مع أو ضدالزواج، إلا أنها تقدم بعض المبادئ التوجيهية لذلك^[6][7] في حين أن الممارسة البوذية تختلف اختلافاً كبيراً بين مدارسها المختلفة، فإن الزواج هو أحد المفاهيم القليلة المذكورة على وجه التحديد في سياق (سلوك السلوك البوذي).

يحتوي القانون الأساسي للأخلاقيات البوذية، البانشاسيلا (أو خمسة مبادئ) على تحذير من سوء السلوك الجنسي، على الرغم من أن ما يشكل سوء السلوك من منظور بوذي يختلف اختلافاً واسعاً اعتماداً على الثقافة المحلية.

وصف (Digha Nikaya 31 Sigalovada Sutta) الاحترام الذي من المتوقع أن يمنحه الزوج لزوجته^[8]

الطلاق

بما أن الزواج علماني، [1] ليس للبوذية أي قيود على الطلاق^[9] فين. قالت ك. سري دهامانندا: "إذا كان الزوج والزوجة لا يستطيعان العيش معًا، بدلاً من أن يعيشوا حياة بائسة ويأويهم المزيد من الغيرة والغضب والكراهية، يجب أن يكون لديهم الحرية للفصل والعيش بسلام".^[10]

وصلات خارجية و مراجع

تمت

موسوعات ذات صلة :

• موسوعة أخلاقيات
• موسوعة الهند
• موسوعة فلسفة
• موسوعة البوذية
• موسوعة مجتمع