البرهان
لغويا
" | "تَفْتَقِرُ النَّتيجَةُ إلى بَراهِينَ" : لَمْ تَكُنْ مُقَدِّماتُها مُسَلَّماً بِها. "لَيْسَ عِنْدَهُ فِكرةٌ مُقَدَّسَةٌ إِلاَّ ما قامَ البُرْهانُ على صِحَّتِها". | " |
بُرْهان: جمع بَراهينُ: وياتي بمعني الدليل، والحُجّة البَيِّنة الفاصِلة الواضحة " {لَوْلاَ أَنْ رَأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ} - {قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} " "قَدَّمَ بُرْهَاناً كَافِياً" : حُجَّةٌ قَاطِعَةٌ، دَلِيلاً وَاضِحاً. البقرة آية 111 قُلْ هاتُوا بُرْهانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ (قرآن).
أسماء الله الحسنى وصفاته
النساء آية 174يا أَيُّها النَّاسُ قَدْ جاءكُمْ بُرْهانٌ مِنْ رَبِّكُمْ .(قرآن) : البَيِّنَةُ الواضِحَةُ. بُرهان: اسم علم مذكر عربي، معناه: الحجَّة، الدليل، ما لا يحتاج إلى دليل. وقيل: اللفظة حبشية الأصل "بَرَه" أي اتَّضَحَ، أنارَ. أو أن أصلها "بُروهان" أي الواضح، ما لا يحتاج إلى برهان. وهو من ألفاظ القرآن، وورد ثماني مرات، منها ﴿قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ﴾ [البقرة: من فيأخذ الاسم طابعاً دينياً الآية 111]. وقد يسمون "برهان الدين"
المراجع
الرقم | أسماء الله الحسنى | الوليد | الصنعاني | ابن الحصين | ابن منده | ابن حزم | ابن العربي | ابن الوزير | ابن حجر | البيهقي | ابن عثيمين | الرضواني | الغصن | بن ناصر | بن وهف | العباد |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
106 | البرهان |