التفسير الموضوعي (تفسير)

التفسير الموضوعي منهج من مناهج أو أسلوب من أساليب علم التفسير إلى جانب التفسير التحليلي والتفسير الإجمالي والتفسير المقارن^[1]. إذا كان التفسير التحليلي يأخذ كل آية أو مجموعة آيات على حدة^[1]، فيذكر ما يتعلق بها من الناحية اللغوية والعقائدية والفقهية والكلامية إلى جانب ما يتعلق بها من ناحية مباحث علوم القرآن الأخرى، فإن التفسير الموضوعي هو أفراد الآيات القرآنية التي تعالج موضوعا واحدا وهدفا واحدا، بالدراسة والتفصيل، بعد ضم بعضها إلى بعض، مهما تنوعت ألفاظها، وتعددت مواطنها - دراسة متكاملة^[2]. فالتفسير الموضوعي إذن هو التناول لجانب واحد من جوانب القرآن الكريم بالبحث والدراسة^[1][3] بالنظر إلى الأبواب، كدراسة: الإيمان والكفر والنفاق في القرآن، الأخلاق في القرآن، الربا في القرآن، وغيرها من المواضيع^[4]. وللتفسير الموضوعي أشكال ثلاثة:التفسير الموضوعي للمصطلح القرآني ، وللموضوع القرآني، وللسورة القرآنية^[5].

نشأة التفسير الموضوعي

ظهرت بدايات الدعوة إلى التفسير الموضوعي في القرن الرابع الهجري وذلك عندما أشار الخطابي في رسالته البيان في إعجاز القرآن في قوله ((وقد أحب الله عز وجل أن يمتحن عباده ويبلو طاعتهم واجتهاد في جمع المفترق منه وتنزيله وترتيبه )) غيرَ أنّ مصطلح "التفسير الموضوعي" لم يظهر إلا في النصف الثاني من القرن الرابع عشر الهجري.^[6][7]

من التفاسير الموضوعية

• التفسير الموضوعي للشيخ جوادي الآملي.
• في ظلال القرآن (يتضمن دراسة موضوعية للسور).
• تدبر القرآن لأمين أحسن إصلاحي.

مقالات ذات صلة

• علوم القرآن
• علم التفسير
• التفسير التحليلي
• التفسير الإجمالي
• التفسير المقارن

مراجع

موسوعات ذات صلة :

• موسوعة القرآن