الدولة البهلوية، رسميا: مملكة إيران (بالفارسية: پادشاهی ایران) هي دولة أسست عام 1925 إثر الانقلاب الذي قام به رضا بهلوي ضد الشاه أحمد مرزا القاجاري آخر شاهات الدولة القاجارية، حكمت هذه المملكة منذ تأسيسها حتى سقوط سلالة بهلوي إثر الثورة الإيرانية في عام 1979.[1][2][3][4]
إيران | ||||||
---|---|---|---|---|---|---|
الدولة البهلوية | ||||||
علم | شعار | |||||
مملكة إيران
| ||||||
عاصمة | طهران | |||||
نظام الحكم | ملكية دستورية | |||||
اللغة الرسمية | الفارسية | |||||
الديانة | الأكثرية الاسلام:غالبية شيعية وأقليات سنية | |||||
الشاه | ||||||
| ||||||
التاريخ | ||||||
| ||||||
بيانات أخرى | ||||||
العملة | ريال إيراني |
استمر حكم رضا بهلوي مؤسس مملكة إيران حتى عام 1941 حين أجبره الغزو البريطاني السوفييتي عن التنحي لصالح ابنه خلال الحرب العالمية الثانية بسبب علاقته الشخصية مع هتلر وخوف الحلفاء من تزويدة للجيوش النازية بالبترول الإيراني قام الحلفاء بعد الاحتلال بتتويج محمد رضا بهلوي ابن رضا بهلوي شاه على إيران ولطالما كان محمد رضا بهلوي الحليف الرئيسي للغرب في الشرق الأوسط ما أدى مع الوقت في غضب الشعب وقيام الثورة .
مع ارتفاع موجة القومية الإيرانية في التاريخ الحديث لإيران كانت تربط هذه الموجه بسلالة بهلوي، وهي السلالة التي نشأ منها الشعب المزندراني، وخلال هذه الفترة جرى تعزيز هذا الفكر من قبل بهلوي وكذلك قام بإحياء التقاليد الإيرانية ما قبل الإسلام، وسعى حثيثا لإصلاح اللغة الفارسية[5].
التسمية
عند وصول رضا بهلوي إلى السلطة كان اسم البلاد فارس فقام بتغيير الاسم إلى إيران كاسم حضاري بدل اسم فارس الذي كانت تسمى به قبل الميلاد تعني كلمة إيران بلاد الآريين.
مقالات ذات صلة
مصادر
- "Iranian Empire (Pahlavi dynasty): Imperial standards". مؤرشف من الأصل في 4 يوليو 201706 أكتوبر 2012.
- "Iran marks Islamic Republic Day". Press TV. 1 April 2013. مؤرشف من الأصل في 30 أكتوبر 201521 سبتمبر 2013.
- Jessup, John E. (1989). A Chronology of Conflict and Resolution, 1945–1985. New York: Greenwood Press. .
- Michael Coleman (30 July 2013). "Son of Iran's Last Shah: 'I Am My Own Man". The Washington Diplomat. مؤرشف من الأصل في 29 يونيو 201721 سبتمبر 2013.
- محمود شاكر (1416 هـ). التاريخ الإسلامي. التاريخ المعاصر، إيران وأفغانستان. المكتب الإسلامي. ص 26 - 27