الشاذلي الساكر

ولد في مارس 1946 بمدينة توزر بالجنوب التونسي، رقم بطاقة التعريف الوطنية 03125138 انخرط مبكرا في الحقل الثقافي كمؤسس ورئيس لعديد الجمعيات والنوادي: من أبرزها جمعية النهوض بالطالب التوزري وفرع الجنوب الغربي لاتحاد الكتاب التونسيين.

- شارك في عديد المهرجانات والمؤتمرات ومنابر الحوار والندوات بالبلاد التونسية وخارجها (الجزائر، ليبيا، العراق)

- انتسب إلى اتحاد الكتاب التونسيين منذ سنة 1979.

- أسس مهرجان الشعر العربي الحديث بالجريد (بالاشتراك مع ثلة من الشعراء) وقد سميت دورته الأخيرة "دورة الشاذلي الساكر"

ü صدر له:

أ‌- كتب في الفلسفة:

الابستملوجيا (الأخلاء، تونس، 1982)، فلسفة الجسد (الأخلاء، تونس، 1994). فلسفة السلطة والمجتمع المدني (الأخلاء، تونس، 1995). فلسفة الرياضيات والمنطق (الأخلاء، تونس، 2001) فلسفة المعرفة فلسفة العالم (الأخلاء، تونس، 2004)

ب‌- كتب في علم النفس:

الكرونوسيكلوجيا: مدخل إلى علم جديد (بالفرنسية) تونس 1977، الكرونوسيكلوجيا علم الطاقة الحيوية والجهاز التنفسي ( بالفرنسية) 1979. الكرونوسيكلوجيا (الأخلاء، تونس 1982) الشخصية (في جزأين) (الأخلاء، تونس، 1985). لغة الجسد (الأخلاء، تونس، 2000).

ج- كتب في الثقافة التونسية: صدر منها إلى الآن ستة أجزاء

تاريخ تونس الثقافي: النقد الأدبي (الأخلاء،2008). تاريخ تونس الثقافي: تاريخ الموسيقى (الأخلاء، 2008). تاريخ تونس الثقافي: تاريخ المسرح (الأخلاء، 2008). تاريخ تونس الثقافي: تاريخ السنما (الأخلاء، 2008) تاريخ تونس الثقافي: أدب الرحلات (جمعية مهرجان الشعر العربي الحديث 2013)، تاريخ تونس الثقافي: العصور القديمة (المؤلف 2015)

د- كتب في النقد الأدبي

1- كتاب من الجريد (فرع توزر لاتحاد الكتاب التونسيين 2007).

2- تاريخ الحركة المسرحية بالجريد (منشورات فرع توزر لاتحاد الكتاب التونسيين 2008).

3- العطش والانفجار في أشعار أبي وجدان (الأخلاء، 2009)

4- أبو القاسم الشابي حياته ومؤلفاته (المندوبية الجهوية للثقافة والمحافظة على التراث 2009)

ü كتب للناشئة (منشورات دار الأقواس للنشر سنة 1991)

1- إنسان الثلوج – حيوانات البحيرات

2- القارات المفقودة – حضارة أمريكا الجنوبية- جزيرة عيد القيامة 

3- عالم الحيوان -عالم النبات

4- أهرامات الجيزة – الدوائر الحجرية الواقفة والمدافن والكرات الحجرية.

5- النوام المغناطيسي – التخشب الحسّي

6- الأطباق الطائرة المجهولة – مثلث برمودا

7- الإدراك للاحسي - التحريك اللاحسي

ü كتب بالاشتراك

- معاني التجاوز في شعر الشابي (الدار التونسية للنشر 1984)

- الشّاعر واجب الوجود (الأخلاء، 1985)

- كما نشر أكثر من 100 بحث ودراسة ومقال تناول فيها: الفلسفة وعلم النفس والتراجم والنقد الأدبي والشأن السياسي وتاريخ الجريد وأعلامه بالإضافة إلى كتابات موجهة إلى الطلبة وتلاميذ البكالوريا.

- ترجم عديد النصوص لشعراء تونسيين إلى الفرنسية والإنجليزية بثت بواسطة مواقع بالانترنت.

- قدم مجاميع شعرية لكل من محمد على الهاني ومحمد الأمين الشريف ومحمد المهدي بن نصيب.

- وكتاب فلسفي لجلال الدين الساكر. 

ü في العمل السياسي

- أسست فرع توزر للرابطة التونسية لحقوق الإنسان.

- ونشرت كتابا في سنة 1996 بعنوان "فلسفة السلطة والمجتمع المدني" تمّ حجزه ثم أفرج عنه.

- تحملت المسؤولية الجهوية للانتخابات التي ترشح لها محمد مواعدة وعضو من حزبه على منطقة الجريد كما تحملت نفس المسؤولية في مناسبة أخرى في الانتخابات التي ترشح لها أعضاء من الحزب الوحدوي.

من بين ما تعرضت إليه:

- القبض عليّ في أحداث جانفي 1978 وأطلق النار علي وكانت نجاتي بمعجزة.

- حرمت من الشغل على امتداد سنوات

حوارات ولقاءات مع الشاذلي الساكر

- حوار مع الكاتب الشاذلي الساكر المعرفة الإنسانية تحتل أهم جانب من جوانب الفلسفية الملحق الثقافي للحرية بتاريخ 26 ماي 2005 العدد 835 (الصفحة 3).

- حديث تحت عنوان: مع الشاذلي الساكر وعلم النفس العربي المعاصر جريدة الأيام التونسية من 8 إلى 14 جانفي1987.

كتاباتي درست الإنسان في أبعاده الثلاثية النفسية منها والروحية (الجسدية الملحق الثقافي للحرية بتاريخ 24 ماي 2007 العدد 927 الصفحة 3).

- لقاء مع الأستاذ الساكر صاحب كتاب "الشخصية" (جريدة البيان "التونسية من 11 إلى 17 نوفمبر 1985 العدد 419.

- لقاء مع محمد مصمولي بالإذاعة التونسية نشرته "مجلة الإذاعة" في شهر ماي 2014 بعنوان الكاتب الموسوعي "الشاذلي الساكر" بين الأدب والسياسة.

17 septembre 2017 14:14

COMMENTE ET ANALYSE LE LIVRE - philosophie des mathematiques et de la logique- DECHEDLY SAKER-كتاب -" فلسفة الرياضيات والمنطق- للمفكر الشاذلي الساكر

تحليل وتعليق توفيق الساكر

Après la publication d’une dizaine d’ouvrages d’ordre philosophique et psychologique, entre-autres : La "Chronopsychologie" la "Personnalité", "Philosophie de l’Etat et de la société civile", "La Philosophie du corps", "Le 

langage du corps", "L’Epistémologie", Chedly Saker a publié un nouveau livre intitulé : « Philosophie des Mathématiques et de la logique», j’essaie dans ce bref article de donner un résumé exacte si possible du contenu de ce livre qui se devise en trois chapitres et en deux appendices.

Le premier chapitre traite le problème des mathématiques classiques ; les principes, la méthode, l’origine, l’objet, la nature, les notions et les fondements (logicisme, axiomatique et intuitionnisme). Ensuite il a esquissé une vue complète et condensée du contenu des mathématiques depuis les éléments les plus anciens à la théorie des nombres et de la géométrie Euclidienne jusqu’aux développements, les plus modernes, comme les géométries non euclidienne, la théorie des groupes et la théorie des ensembles.

Pour clore ce chapitre l’auteur a donné une présentation systématique des principaux moments de l’histoire des mathématiques, en envisageant le passé des mathématiques classiques en fonction des mathématiques modernes.

Selon l’auteur, les Egyptiens et les Babyloniens ont développé des procédés mathématiques relativement simple leur permettant de résoudre des problèmes algébriques du premier et du deuxième degré. Ils ont fait sur les mouvements du soleil de la lune et des planètes de nombreuses observations exactes, et ont développé les prémices d’une géométrie surtout pratique. 

Et c’est cet héritage que les grecs vont récupérer, et c’est à l’Alexandrie que furent écrites au début du IV s.a.j.c les éléments d’Euclide. Ce livre capital représente la somme du savoir géométrique de l’humanité, et représente une introduction très rigoureuse aux mathématiques élémentaires.

Selon l’auteur le plus grand mérite des Arabes est d’être ouvert à la fois aux cultures grecque et indienne et d’avoir opéré la synthèse à partir de laquelle un nouveau départ allait être possible (algèbre, arithmétiques, trigonométrique).

L’auteur a insisté surtout sur l’œuvre d’al- Khéresmi, premier grand mathématicien, qui a inventé l’algèbre moderne et l’a exposé dans son livre le mieux connu « le livre du calcul de réduction et d’annulation »

Pendant la renaissance, Viète poursuit l’œuvre des algébristes arabes, il est le premier à représenter systématiquement par des lettres les inconnus et les paramètres dans les équations algébriques.

Puis c’est le tour de Descartes qui avait créé la géométrie analytique, unissant la géométrie et l’algèbre.

Enfin, l’Analyse étude des propriétés des nombres réels et des fonctions à variable réelle naît des travaux de Fermat, et surtout de Leibnitz et de Newton.

L’auteur a insisté sur la relation qui existait entre les mathématiques et les sciences exactes, et cela depuis deux siècles, et que le développement effectif des sciences a prouvé que c’est dans les mathématiques que la connaissance de la nature trouve sa vraie méthode, et on peut voir très légitimement, dans les mathématiques un instrument indispensable au service de notre connaissance de la nature, fournissant aux physiciens la seule langue qu’ils puissent parler, une langue capable de condenser dans ses symboles un nombre immense de résultat, ainsi qu’un moyen très adéquat de transformation et de prévision.

Puis l’auteur a exposé les différentes thèses philosophiques explicatives de la nature des mathématiques à savoir, la thèse rationaliste avec Descartes, Spinoza, Malbranche, Leibnitz et Kant, la thèse empirique avec Locke et Hume, enfin la thèse formaliste avec Russell.

Dans le deuxième chapitre intitulé « l’Axiomatique » l’auteur a fait savoir que la mathématique fut conduite d’elle-même à prendre conscience de ses propres limites, et à démontrer que les exigences maxima de l’axiomatique ne peuvent être complètement satisfaites. Les raisonnements de l’axiomatique ont pour but de construire une « métamathématique » pour pouvoir répondre « correctement » et sans risque d’erreur aux exigences du problème.

Depuis toujours les axiomes et les postulats d’Euclide étaient des vérités d’évidence que personne semble-t-il ne cherchait à discuter. De nombreux mathématiciens avaient essayé de démontrer le fameux axiome d’Euclide sur les parallèles, mais sans résultat peu à peu l’idée se fit jour que cet axiome n’était pas démontrable Gauss, puis Bolya et Lobatchevski élaborèrent une géométrie, pour laquelle cet axiome est faux, mais dans laquelle l’aspect déductif est parfaitement rigoureux.

Depuis cet instant la géométrie d’Euclide avait cessée d’être la géométrie, puisque on pouvait en concevoir d’autres, tout aussi cohérentes.

Dans le troisième chapitre l’auteur a analysé l’origine, la nature, les éléments et le but de la logique formelle classique, de la logique dialectique et de la logique contemporaine, ainsi que la relation qui existait, entre, la logique et la psychologie.

Selon l’auteur la logique étudie, en particulier les rapports existant entre les propositions et leurs valeurs sans se soucier de leur sens particulier, elle étudie la structure des relations entre propositions indépendamment de leur interprétation.

Puis l’auteur a détaillé les étapes de la logique, selon lui, la logique est fort ancienne, Aristote lui consacra une place importante dans l’architecture du savoir formulant en particulier les règles du syllogisme.

A la fin du XVII s Leibniz esquissa une conception nouvelle de la logique, faisant d’elle un système analogue à celui de l’algèbre. Boole a développé une logique à la fois symbolique et mathématique.

Russell, Hilbert, Peano et Frege donnaient à la recherche logico-mathématique un cours nouveau, pour eux c’était la logique.

Le premier appendice a pour titre : « La géométrie construit la vie et le cosmos », selon l’auteur, nous avons été plongés en pleine géométrie depuis le jour de notre naissance, la plupart des beautés que nous admirons dans le monde qui nous entoure sont le résultat de l’art géométrique de la nature, chaque chose vivante est une leçon de géométrie sous sa forme la plus parfaite.la preuve de cet art géométrique se trouve partout, on peut l’observer dans le ciel, dans le mouvement régulier des étoiles et des planètes, elle se trouve dans chaque forme que nous apercevons, depuis la cellule jusqu’à la galaxie la plus grande.

Si nous observons la nature, nous constatons que même ses formes les plus extraordinaires et les plus compliquées ne sont que des combinaisons de formes plus simples et plus familières, celles-ci, à leur tour, dérivent des figures fondamentales : le cercle, le carré et le triangle.

Le deuxième appendice est un petit lexique où le lecteur trouvera des petites notices concernant la vie et l’œuvre des principaux mathématiciens et logiciens arabes et occidentaux.

Exposé clair et dominé, mais il aurait été possible en maintes passages de dire les choses plus simplement, ce livre est cependant accessible à un public assez large, il s’adresse surtout à des enseignants et à des étudiants de niveaux très variés notamment les étudiants en philoso