الندوة الثقافية في الخليل

توقيع كتاب الطلبية للكاتبة حليوى في النادي

لوجو نادي الندوة الثقافي

الندوة الثقافية، أو جمعية نادي الندوة الثقافي الخيرية^[1] ومختبر السرديات الفلسطيني^[2]، كيان ثقافي تطوعي الأول من نوعه في محافظة الخليل، تكون هذا الفريق تباعًا من خلال العمل المشترك بعد تأسيس صالون ثقافي يهتم بالشأن الثقافي في مدينة الخليل عام 2011 على يد مجموعة من المهتمين بالشأن الثقافي أبرزهم خولة العواودة وفاطمة حجاز وحازم دعنا ووفاء ابريوش ورشاد العرب وانتصار عطية وآخرون ، حيث كان هذا الكيان عبارة عن تجمع عفوي تم من خلاله عقد عدة انشطة بشكل دوري من خلال التنسيق مع المؤسسات المحلية، ثم تطورت الفكرة من أجل إنشاء مؤسسة عصرية منفتحة الأفق على الإنتاج الأدبي وتنوعه بعد استلام الشاب د.أحمد الحرباوي زمام الإدارة عام 2016، من أجل عدم ترسيخ السائد وخلق جو تفاعلي متنوع قائم على أسس انسانية وذات طرح عالمي، ليتم الإعلان رسميًا عن تطوير الندوة الثقافية لتعمل تحت اسم نادي الندوة الثقافي في منتصف عام 2019، في محاولة من مؤسسيه ورواده الجدد مثل نداء سعادة وأدهم جمجوم وآخرون من أجل تحقيق رسالة تفضي إلى تطوير العقل النقدي عند مختلف الفئات وخاصة الشباب من خلال الأنشطة الثقافية، من أجل خلق فرص أكبر في تحقيق المساواة والعدالة في المجتمع، دون تمييز، من خلال تحفيز العقل والتفكير على نقد كل ما هو موروث، من قيم ومعتقدات أحادية الطرح تعمل على تأطير الفرد داخل رؤيتها الخاصة، والعمل على تحفيز الفرد من أجل سعة الاطلاع على الموروث الإنساني المحلي والإقليمي والعالمي،  لجعله أكثر قربًا من القضايا الإنسانية بدون قيود أو محددات عرقية أو دينية وغيرها، أو ضمن المفاهيم الذكورية أو الجندرية من خلال عمل العيادة القانونية التابعة للنادي، من خلال عقد الأنشطة والندوات الفكرية، ومناقشة الكتب والأدب^[3]، ضمن عمل مختبر السرديات الفلسطيني، الذي يهتم بدراسة ونقد السرديات الدينية أو الأدبية أو التاريخية والتراثية، على أسس منهجية علمية، وفق آليات بنيوية وتفكيكية وتداولية، من أجل ترسيخ المفاهيم الإنسانية والعلمية عند الفرد بشكل علمي سليم، وجعله على الطريق الصحيح في نقد كل ما هو تقليدي ومتطرف، للانطلاق بمفاهيم إنسانية شمولية، ويتم ترسيخ هذه الرؤية الإنسانية والعادلة، من خلال عقد ندوات وورش عمل أدبية نقدية، وورش عمل في الموسيقى والفن التشكيلي، والتنمية البشرية ويكسب من خلالها الفرد تلك المفاهيم الحديثة، للتناسب مع الخطاب الإنساني العالمي، الذي ينبذ العنف والتطرف، وإقصاء الآخر.

أقسام نادي الندوة الثقافي

مختبر السرديات الفلسطيني

الندوة الفكرية (المساءلة الثقافية للنكبة في أدب المقاومة الفلسطيني) تحت ظل مختبر السرديات الفلسطيني وبالشراكة مع مركز مسارات للدراسات الفلسفية والانسانيات\ تونس ^[4]

تم إنشاء هذا القسم ضمن رؤية وأهداف نادي الندوة الثقافي على يد د.أحمد الحرباوي ووفاء ابريوش وانتصار عطية ومجموعة باحثين، من أجل دراسة ونقد السرديات الأدبية أو حتى التاريخية والموروثة في التاريخ الانساني على أسس منهجية علمية، وفق آليات بنيوية وتفكيكية وتداولية، من أجل دراسة ذلك النتاج ضمن سياق إنتاجه المعرفي أو الاجتماعي أو حتى السياسي والاقتصادي، للانطلاق بمفاهيم إنسانية شمولية على أسس أبستمولوجية في تفكيك وتأويل ودراسة تلك البنيات داخل السرديات من أجل فهمها في سياق إنتاجها، وتم عقد مجموعة من الندوات الفكرية تحت إطار مختبر السرديات وكانت الأولى من نوعها ليس على صعيد المدينة بل فلسطين بشكل عام، من خلال شراكات عقدها المختبر مع مؤسسات محلية وإقليمية في تونس والمغرب ومصر والسودان، ومن أبرز تلك الندوات:

1- جدلية الوعي والصراع بين الذات ومحيطها في روايات حنا مينا. ^[5]

2- وصايا الشهيد بهاء عليان: استقراء في المشهد الثقافي الفلسطيني.

3- ندوة ما وراء القراءة.

4- المسائلة الثقافية للنكبة في أدب المقاومة الفلسطيني بالشراكة مع مركز مسارات للفلسفة والعلوم والانسانيات/ تونس.

5-تحولات الزمان والمكان في القصة القصيرة الفلسطينية بين (1932-2018).

6- القدس بين الرواية التاريخية وعلم الآثار، مقاربات أركيولوجية وانثربولوحية.

7- اللغة العربية بين الحاضر والماضي.

هذا إلى جانب نقاش أكثر من 15 عمل أدبي فلسطيني.

السينما

عرض أحد الأفلام الفلسطينية في قاعة النادي ^[1]

يهدف النادي من خلال رؤيته إلى خلق جو ثقافي متكامل الأركان من خلال محاولة سد أي ثغرة ثقافية في المجتمع من خلال خلق بديل لها داخل النادي، والسينما حيز ثقافي مهم ومفقود داخل محيط النادي الجغرافي، لذلك تم إنشاء قاعة عرض سينيمائي أسبوعي لتحقيق هدفين أساسيين وهي الأولى في الخليل، الأول هو تسليط الضوء على السينما العربية والفلسطينية والقضايا التي تطرحها، واستخدام السينما في عملية تنمية الوعي والتطوير الثقافي عند المتلقي.

الأنشطة والدورات

جانب من دورات الفن التشكيلي في النادي

يهدف النادي من خلال رؤيته إلى خلق حراك ثقافي ليس من خلال الندوات العملية والفكرية وفقط بل من خلال عقد مجموعة من الأنشطة والدورات المتعلقة بتنمية مواهب الشباب في الموسيقى والفن والأدب، وتنظيم الأمسيات الأدبية والمعارض الفنية، والعروض الموسيقية، إلى جانب ورشات العمل التي تتعلق بإدارة تلك التمظرات الفنية والأدبية.

رؤية النادي وأهدافه

الاحتفاء باليوم العالمي للفتاة داخل النادي

يتمثل هدف إنشاء النادي في توفير بيئة مناسبة لنسج العلاقات الثقافية من أجل القيام بتحقيق جملة من الأهداف التوعوية والتنويرية، حيث تعاني المدينة من نضوب كبير في المؤسسات التي تعنى بالشأن الثقافي والفني، مما أدى إلى وجود عدم اهتمام واضح في الحقول المعرفية والأدبية من واقع افتقار المحيط الاجتماعي للمراكز الفنية والبحثية ودور السينما, بالإضافة الى عدم الوعي المجتمعي الكافي بالدور المهم الذي تؤديه هذه البيئة الثقافية في تطوير الرؤية الاجتماعية التي تعمل بدورها السلوك الفردي والاجتماعي إلى الأفضل، كما أن البيئة في المجتمع الفلسطيني، وخاصة في الجنوب تعتمد على المؤسسات الأكاديمية في عملية التنمية البشرية والاجتماعية، سواء كان ذلك في المدارس أو الجامعات، وغالبًا ما يكون هذا الطرح نمطي جدًا وغير قادر على دعم الفرد بقيم ومكتسبات سلوكية جديدة، تمكنه من الانفتاح على الآخر المختلف سواء بالجنس أو الدين أو العرق، لأن هذه المحددات الأنثربولوجية عملت على تفسخ المجتمعات العربية مما أدى إلى وجود عائق كبير في بنية الاستقرار داخل المجتمعات، وآثار هذه الظاهرة انعكست على الواقع من خلال الحروب الطائفية وعدم تقبل الآخر، وتأتي رؤية النادي إلى الانفتاح من خلال الأدب والأنشطة الثقافية على الآخر ومحددات هويته الخاصة دون الانتقاص منها، بل تقبلها مهما كانت مختلفة من خلال دعم قيمة الانسان، الانسان فقط في ظل المنظومة المجتمعية المحلية لفتح هذه الحلقة على البعد الاقليمي من ثم العالمي، حتى نستطيع بناء فرد متوازن قادر على التفاعل مع مركبات مجتمعه ومع العالم المحيط فيه، الرواية وما تحتويه من زمان ومكان وشخصيات متصارعة في حركة الزمن، ونقاش كل مركباتها من خلال عقد ندوات^[6] وورش عمل مهم جدًا لأنه حسب رؤية النادي، نقوم بوضع الفرد على مقربة من الآخر، من حقيقة كيانه ووجوده وألمه وآمالاه وأحلامه، لندخل تعديل على الخارطة الذهنية على المتلقي ليصل إلى أن الآخر هو بالنهاية إنسان وله حرية العيش كما يحب، ويجب إحترام رؤيته ونظرته، وهذا ينطبق على الأنشطة الموسيقية والفنية التي تعالج قضايا المجتمعات التي ينتمي إليها الفنان، فهذا البعد الثقافي المفقود في المجتمع المحيط والذي يلعب دور كبير في عمليات الدفع نحو التقدم والازدهار.

مراجع