"آخر يهودي من فينيتسا" ( (بالألمانية: Der letzte Jude von Winniza) Der letzte Jude von Winniza ) - صورة توضح حلقة من الهولوكوست في أوكرانيا ، أي في فينيتسا . يصور كيف وضع جندي ألماني بندقية على رأس يهودي يقف على حافة خندق مع جثث زملائه من رجال القبائل الذين قتلوا في وقت سابق. الصورة التي التقطها ألماني ، ربما تورط في قتل اليهود ، هي واحدة من أشهر صور الهولوكوست.
السياق
الجالية اليهودية في فينيتسا ، مركز منطقة فينيتسا ، لها تاريخ طويل وقديم. في عام 1939 ، عندما بدأت الحرب العالمية الثانية ، كان عدد السكان اليهود في فينيتسا 33 150 نسمة ، أي 35.6 ٪ من إجمالي سكان المدينة. خلال الحرب الوطنية العظمى ، 19 يوليو 1941 تم القبض على فينيتسا من قبل الفيرماخت . تمكن جزء من السكان اليهود من الإخلاء إلى جانب الجيش الأحمر المنسحب ، ولكن الباقون في المدينة (وكان معظمهم) قد سُجنوا في حي اليهودي في منطقة القدس ، وتم إنشاء محكمة في المدينة. في 28 يوليو 1941 ، أُعدم أول 146 يهودي في فينيتسا. في 1 أغسطس ، استؤنفت عمليات الإعدام بقتل 25 من المثقفين اليهود ، وفي 13 أغسطس تم إعدام 350 شخصًا آخر. في 5 و 13 سبتمبر ، استعدادًا لـ " الحل النهائي للقضية اليهودية " ، قُتِل 1000 و 2200 يهودي في فينيتسا. في 19-22 سبتمبر ، قُتل حوالي 28 ألف يهودي ، معظمهم من سجناء حي فينيتسا اليهودي. بعد الاستيلاء على الأشياء الثمينة ، تم نقل اليهود إلى خنادق كبيرة حفرت في أماكن كثيرة في جميع أنحاء المدينة وأطلقوا النار ، وسجلت عمليات القتل في الفيلم. شاركت كتائب الشرطة الألمانية و Einsatzgruppes في عمليات إطلاق النار بمساعدة المتعاونين الأوكرانيين . بقي بعض المختصين اليهود على قيد الحياة ، وكان عملهم ضروريًا لسلطات الاحتلال الألمانية. تم التشكيك في مدى ملاءمة استخدام اليهود في العمل في ضوء "الخطر" الذي يهدد بناء مقر هتلر . اعتبارًا من 1 كانون الثاني (يناير) 1943 ، تم التعرف على 5000 يهودي خلال عملية الإحصاء ، وتم نقل بعضهم إلى فينيتسا من المناطق المحيطة. مات الكثير من التيفوس والجوع ، ودُمر أيضًا أسرى الحرب اليهود. تم إعدام جميع اليهود تقريبًا في 16 أبريل ، وقُتل آخر 150 يهوديًا على قيد الحياة في 25 أغسطس. أعلن فينيتسا " خالية من اليهود " حفرة مليئة بالعديد من جثث الأشخاص الذين قتلوا. على الحافة يهودي. كان يرتدي سترة مع قميص أبيض ويمسك معطفه في يديه ، وهو يركع في وضعية مباشرة. من خلال النظرة الصارمة لعينيه المفتوحتين ، ينظر اليهودي مباشرة إلى الكاميرا ، والتي تعمل على إصلاح شفتيه المطاردة ، وجنتيه الغارقة ، ومسح الشعر الأسود. خلفه ، على قبر صغير من الأرض من قبر مفتوح ، هو جندي. ألماني مع نظارات ذات وجه غير مُحلل ، يرتدي الزي العسكري الرمادي الميداني يتكون من قبعة ، وأحذية عالية مصقولة سوداء ، وحزام مع مشبك ، قميص وسروال. سترته غير مثبتة ، وملابسه ليست قذرة مع الأرض. جندي يستعد لإطلاق النار على يهودي من خلال وضع مسدس فالتر P38 على رأسه. في الخلفية ، ينتظر 14 من المتفرجين - أعضاء في Einsatzgruppen ، وقوات الأمن الخاصة ، ودائرة العمل الإمبريالية - وهم يشهدون جريمة قتل أخرى في هذا اليوم ، والتي ، حسب النقاد ، يجب أن تكون قد حصدت مئات ، إن لم يكن الآلاف ، من الضحايا الأبرياء. بقي أحد المشاركين الرئيسيين في هذا الإجراء ، الذي لم يتم التقاطه في الصورة ، وراء الكواليس على الحافة المقابلة من القبر - ربما كان مصورًا ذو خبرة مع كاميرا مصغرة " لايكا " ، كما يتضح من تنسيق صورة ودقة الصورة. تختلف الصورة أيضًا في الاهتمام بالتفاصيل ، حيث يمكنك رؤية رغبة المصور في أخذ شيء ما كتذكار ، نوع من "التذكارات". من المحتمل أن ينتظر الجنود المجتمعون ذلك بالضبط عندما يأخذ المصور ، رفيقهم ، طلقة مسرعة ، تليها طلقة. إن اليهودي ، دون إظهار أي علامات للمقاومة ، يتميز بكرامة أكبر من "بيئته". وكما يشير النقاد ، فهو يعلم أن موته أمر لا مفر منه ، وأن موته سيكون سريعًا ، وأن القوة المميتة للرصاص ستدفع جسده برقبة في الخندق ، وأن جسده سيسقط على جثث رجال ونساء وأطفال فينيتسا وأقاربه وأقاربه وأصدقائه. . في الوقت نفسه ، فإن التعبير على وجه هذا اليهودي المجهول ثانيةً قبل الموت لا يعبر عن الرعب ، بل عن الاشمئزاز والكره لما يفعلونه به ومن يفعله ، وإلى حقيقة أن هؤلاء الناس ليسوا قادرين على القيام بذلك فحسب ، بل أيضًا على ملاحظته. . .