تقييم نقاط القوة الفعلية

تقييم نقاط القوة الفعلية، أو كما يعرف باسم«تقييم القيم الفعلية»، هو مقياس للتقييم النفسي مصمم لتحديد ملف شخصي حول قوة شخصية الفرد.

أُنشئ الاختبار على يد كل من كريستوفر بيترسون ومارتن سليغمان، الباحثان المعروفان في مجال علم النفس الإيجابي بهدف إعمال كتابهما «الفضائل ونقاط قوة الشخصية». يُعد هذا الكتاب نظيرًا للدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية المستخدم في الطب النفسي التقليدي. باختلافه عن الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية، الذي يصنِّف اضطرابات وعيوب البشر بشكل علمي، يصنف الكتاب نقاط القوة الإيجابية للإنسان. علاوة على ذلك، يركز الكتاب على مساعدة الناس في التعرف على نقاط قوتهم والبناء على أساسها. ما يتماشى مع الهدف العام لحركة علم النفس الإيجابي، التي تهدف إلى جعل حياة الناس مرضية، أكثر من مجرد علاج للمرض العقلي. تجدر الإشارة إلى أن تقييم نقاط القوة الفعلية هو أداة يمكن للناس من خلالها معرفة نقاط قوتهم الإيجابية بهدف الاستفادة منها.^[1][2]

تصنيف نقاط القوة

• الحكمة والمعرفة: الإبداع والفضول والحكم وحب التعلّم وامتلاك نظرة خارجية.
• الشجاعة: البسالة والمثابرة والصدق والحماس.
• الإنسانية: الحب واللطف والذكاء الاجتماعي.
• العدالة: العمل الجماعي والإنصاف والقيادة.
• الاعتدال: التسامح والتواضع والحكمة وضبط النفس.
• السمو: تقدير الجمال والفضيلة والامتنان والأمل وروح الفكاهة والروحانية.

التكوين والإشراف

يتكون تقييم نقاط القوة الفعلية من 240 عنصر لحساب 24 من قوى الشخصية (10 عناصر لكل قوة). في المتوسط، يستطيع الفرد إكمال اختبار التقييم خلال 30 إلى 40 دقيقة. منذ عام 2001، يتوفر الفحص على شبكة الانترنت بسعر أدنى يبلغ نحو 20$ على موقع www.viacharacter.org وقد شارك ما يزيد عن 400 ألف شخص فيه حتى الآن. على المشتركين الإجابة عن كل عنصر في الاختبار من ناحية «فيما إذا كانت العبارة تصف ما أنت عليه». يجيب المشتركون وفقًا لخمس نقاط على مقياس ليكرت الذي يترواح بين (1= هذا لا يشبهني بتاتًا، و5= هذا أنا بالفعل). تضمن نماذج من العناصر عبارات مثل «أرى العالم مكانًا مثيرًا للاهتمام»، كمعيار للفضول، و«دومًا ما أنسى ما قد حدث وانتهى» كمعيار على التسامح. يمكن للناس أن يحظوا بمجموع نقاط بين 10 و50 نقطة لكل نقطة من نقاط القوة الأربع والعشرين. علاوة على ذلك، تشير الدرجة الأعلى من ذلك على أن الشخص المشارك يطابق إلى حد كبير القوة المرتبطة بالمقياس. تُرسل نتيجة التقرير إلى المشاركين بعد انتهائئهم من الفحص.^[3]

تاريخ

نظرًا لكونه مجالًا بحثيًا جديدًا، افتقر علم النفس الإيجابي لمفردات عامة تصف السمات الإيجابية القابلة للقياس قبل عام 2004. استفاد علم النفس التقليدي من تشكيل الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية، إذ أنه وفر للباحثين والأطباء النطاق اللغوي نفسه الذي يمكنهم الحديث فيه عن السلبي منها. كخطوة أولى في معالجة هذا التباين بين علم النفس التقليدي والإيجابي، شرع عالما النفس بيترسون وسليغمان في تحديد الشخصية وتنظيمها وقياسها.^[1]

عرف كل من بيترسون وسليغمان مفهوم الشخصية بكونها عبارة عن سمات يمتلكها الفرد وتبقى مستقرة بمرور الوقت، ولكن لا يزال بإمكانها التأثّر بالمحيط وبالتالي هي عرضة للتغيير. بدأ الباحثون بعد ذلك عملية تحديد فضائل ونقاط قوة الشخصية من خلال العصف الذهني برفقة نخبة من علماء النفس الإيجابي. بعدها قام بيترسون وسليغمان بدراسة الثقافات القديمة (من بينها ديانتيهما والسياسة والتعليم والفلسفات) للحصول على معلومات حول كيف قام البشر في الماضي بتحليل الفضيلة الإنسانية. نظر الباحثون إلى الفضائل التي كانت موجودة ضمن الثاقافات في الماضي. خلص كلا الباحثان إلى تحديد 6 فضائل جوهرية وهي: الشجاعة والعدالة والإنسانية والاعتدال والسمو والحكمة.^[1]

اقترح بعدها عالما النفس نموذجًا تصنيفيًا يتضمن عناصر أفقية وعمودية. تمت صياغة النظام الهرمي بعد التصنيف الليني لأنواع الكائنات الحية، والذي تراوح نطاقه من نوع كائن محدد إلى تصنيفات أوسع. أوضح العالمان أن الفضائل الجوهرية الستة هي التصنيف الأوسع وأنها «خصال جوهرية قدرها الفلاسفة الأخلاقيون والمفكرون الدينيون». انتقل بيترسون وسليغمان عبر التسلسل الهرمي لتحديد نقاط قوة الشخصية والتي هي «العمليات أو الآليات النفسية التي تحدد الفضائل».^[1]

بدأ الباحثون عملية تحديد فضائل ونقاط قوة الشخصية من خلال العصف الذهني برفقة نخبة من علماء النفس الإيجابي، وخلصوا بقائمة تضم نقاط القوة عن الإنسان، والتي ظهرت فائدتها عند استشارة منظمة غالوب. قام بعدها كلا العالمين بالبحث المضني في الأدب بحثًا عن الأعمال التي تحدثت عن الشخصية الجيدة ضمن مجالات «الطب النفسي وتنمية الشباب والفلسفة وعلم النفس». كان من بين الأشخاص الذين أثروا في اختيار بيتروسون وسليغمان لنقاط القوة: أبراهام ماسلو وإريك إريكسون وإلين جرينبرغر وماري يهودا وكارول كارول ومايكل كولي وهاوارد جاردنر وشالوم شوارتز. في محاولة لعدم إبقاء أي شيء لم يبحثا فيه، بحث الباحثون عن رسائل الفضيلة ضمن الثافة الشعبية. على سبيل المثال، فحص الباحثون بطاقات معايدة هولماركس والإعلانات الشخصية والكتابات الجدارية والملصات وحتى الملفات التعريفية لشخصيات البوكيمون.^[1]

بعد جمعهما العشرات من نقاط القوة، احتاج الباحثون لطريقة تساعدهما في تنقيح القائمة وغربلتها أكثر. لذلك، وضع بيترسون وسليغمان قائمة تضم عشرة معايير (على سبيل المثال، على القوة أن تساهم في الشعور بالرضى عن الحياة، وأن تكون قيّمة بطبيعتها) من أجل مساعدتها في اختيار نقاط القوة الأربع والعشرين الأخيرة ضمن قائمة الفضائل ونقاط القوة. تقريبًا، نصف نقاط القوة المذكورة في كتاب الفضائل ونقاط القوة تجمع كل المعايير ال10، والنصف الآخر لا. عبر النظر إلى التشابهات التي تجمع نقاط القوة المرشحة، وزع الباحثون 24 من نقاط قوة الشخصية ما بين 6 فئات أساسية. بعد إنشاء الباحثين هذا التنظيم من السمات الشخصية، وضعوا «تحليلًا لعامل بحثي على مقياس درجات يستخدم دوران فاريماكس» وبرزت منه 5 عوامل. يوضح كل من بيترسون وسليغمان بأنهما غير مهتمين بكيفية تجميع نقاط القوة الأربع والعشرون في مجموعات أساسية، لأنه في النهاية، تشكل هذه السمات باجتماعها شخصية الفرد.^[1]

التطبيقات

واحد من أهم الأهداف لعلم النفس الإيجابي هو أنه يساعد الناس على «بناء حياة جيدة والحفاظ عليها». وفر إنشاء تقييم نقاط القوة الفعلية مقياسًا عمليًا يمكن أن يستخدم لتقييم فعالية هذه التدخلات الإيجابية. على سبيل المثال، انظر إلى آلاف المشاركين من الناس الذين يشاركون في برامج عن تعليم الشخصية ودروس الحياة كل عام. غالبًا ما تكون نقاط قوة الشخصية ناتجة عن الاهتمام، لكن هذه البرامج لا تقدم مقياسًا دقيقًا للنتائج من أجل حساب مدى فاعليتها. يقترح الباحثون بأنه في حال استخدمت هذه البرامج تقييم نقاط القوة الفعلية، فقد يكتشفون فوائد غير متوقعة من تدخلاتهم وستسهل التقييم الموضوعي لنتيجتها.^[1]

يقترح كل من بيترسون وسليغمان بأن تقييم نقاط القوة الفعلية يمكن أن يستخدم كطريقة لمساعدة الناس في تحديد نقاط قوتهم. بامتلاكهم لهذه المعرفة، يمكن للناس البدء في الاستفادة والبناء على أساس نقاط قوتهم. يقول علماء النفس بأن تقييم نقاط القوة الفعلية لا يجب أن يستخدم لتحديد نقاط الضعف لديك. ينطلق نهجهم من النموذج الطبي لعلم النفس التقليدي، والذي يركز على حل المصاعب. على العكس من ذلك، يؤكد علماء النفس بأنه على الناس التركيز على ما يستطيعون فعله بإتقان والبناء على أساسه.^[1]

المراجع

موسوعات ذات صلة :

• موسوعة علم النفس