الإمبراطور ثيوذوسيوس الكبير ثيودوسيوس الأول 347 - 395م[3] آخر إمبراطور للإمبراطورية الرومانية الموحدة حيث انقسمت الإمبراطورية الرومانية إلى شطرين بعد وفاته.
| ثيودوسيوس الأول | |
|---|---|
| (باللاتينية: Flavius Theodosius)، و(باللاتينية: Flavius Theodosius Augustus) | |
 | |
| معلومات شخصية | |
| اسم الولادة | (باللاتينية: Flavius Theodosius) |
| الميلاد | 11 يناير 347 |
| الوفاة | 17 يناير 395 (48 سنة) ميلانو |
| مكان الدفن | كنيسة الرسل المقدسة، والقسطنطينية |
| مواطنة | روما القديمة |
| أبناء | غالا بلاسيديا، وهونوريوس، وآركاديوس[1] |
| عائلة | السلالة الثيودوسيوسية |
| مناصب | |
| إمبراطور روماني | |
| في المنصب 19 يناير 379 – 17 يناير 395 |
|
| إمبراطور بيزنطي | |
| في المنصب 19 يناير 379 – 17 يناير 395 |
|
| الحياة العملية | |
| المهنة | سياسي |
| اللغات | اللاتينية[2] |
عُين ثيودوسيوس الأول إمبراطورًا للدولة الرومانية 378. تبنى الإمبراطور ثيودوسيوس الأول المسيحية في عام 380، وجعل منها دينًا وحيدًا للامبراطورية في العام 391.[4]
قسم ثيودوسيوس الأول (يطلق عليه أيضًا اسم "العظيم") الإمبراطورية الرومانية لولديه آركاديوس إلى الإمبراطورية الرومانية الشرقية (مع عاصمة بلاده في القسطنطينية) وهونوريوس في الإمبراطورية الغربية (مع عاصمة بلاده في ميلانو).
الدعوة لمجمع القسطنطينية الأول
التأم المجمع المسكوني الثاني في القسطنطينية سنة 381، بناء على دعوة الإمبراطور ثيوذوسيوس الكبير.[5] وعلى الرغم من المشاكل الكثيرة والتعقيدات المتعدّدة التي حصلت بسببه، ومنها أن أبرشيات الغرب بما فيها روما لم تُدعَ إلى المشاركة فيه، اعتبره القديس غريغوريوس واحداً من أربعة مجامع يحترمها ويجلّها كما يحترم ويجلّ الأناجيل الأربعة المقدسة. رَأس المجمع أولاً أسقف انطاكية ملاتيوس الذي توفّي أثناء التئامه، فأُسندت رئاسته إلى القدّيس غريغوريوس اللاهوتي، وكانت قد أُقيمت عليه دعوى لخرقه القوانين التي تمنع انتقال الأساقفة لانتقاله من ابرشيته إلى كرسي القسطنطينية، فاستعفى، وترأس مكانه خلفه في أسقفية القسطنطينية نكتاريوس.
تحريم الوثنية
بدأ الاضطهاد المسيحي للدين الروماني في عهد ثيودوسيوس الأول عام 381، بعد أول عامين من حكمه في الإمبراطورية الرومانية الشرقية. في ثمانينيات القرن الرابع، كرر ثيودوسيوس الأول الحظر الذي فرضه قسطنطين على بعض ممارسات الدين الروماني، وأعلن أن القضاة الذين لم ينفذوا القوانين ضد تعدد الآلهة سيتعرضون للملاحقة الجنائية، وقضى على بعض الجمعيات الوثنية ولم يعاقب منفذي الاعتداءات على المعابد الرومانية. في عام 360 جرّم الإمبراطور ثيودوسيوس الأول المثلية الجنسية، استنادًا إلى إدانة العهد الجديد لها. حيث كانت المثلية الجنسية مباحة في الدين الروماني.[6]
بين عامي 389 و392 أصدر المراسيم الثيودوسية[7] (والتي أحدثت تغييراً كبيراً في سياساته الدينية)،[8] التي أزاحت المسيحيين غير النيقيين من الكنيسة وألغت آخر الأشكال المتبقية من الدين الروماني عن طريق جعل العطلات الدينية الوثنية أيام عمل، وحظر تضحيات الدم، وأغلق المعابد الرومانية، وصادر ثروات المعابد، وأنهى عمل عذارى فيستال.[9] أيضًا تم معاقبة ممارسة السحر. رفض ثيودوسيوس استعادة مذبح النصر في مجلس الشيوخ، على الرغم من طلب أعضاء مجلس الشيوخ الروماني غير المسيحيين.[8]
في 392 أصبح الإمبراطور الوحيد. منذ هذه اللحظة وحتى نهاية حكمه في عام 395، بينما واصل غير المسيحيين طلب التسامح الديني،[10][11] أمر ثيودوسيوس، أو أذن بـ -أو على الأقل فشل في معاقبة منفذي- إغلاق أو تدمير العديد من المعابد والأغراض والمواقع المقدسة في جميع أنحاء الإمبراطورية.[12][13][14][15][16][17]
في عام 393 أصدر قانونًا شاملاً يحظر أي عادات دينية غير مسيحية عامة،[18] وكان قمعيًا بصفة خاصة للمانويين.[19] من المحتمل أن يكون قد أوقف الألعاب الأولمبية القديمة، التي سجل آخر احتفال بها في عام 393، على الرغم من أن الأدلة الأثرية تشير إلى أن بعض الألعاب استمرت بعد هذا التاريخ.[20]
القوط الغربيين
عقد صلح مع القوط الغربيين ممثلين في قائدهم فريتيجيرن عام 379م. بقي الطرفان متصالحين حتى موت ثيودوسيوس عام 395م. في ذلك العام عين القوط الغربيون ألاريك الأول كملك لهم بينما تولى أبناء ثيودوسيوس حكم الإمبراطورية فتولى آركاديوس حكم المناطق الشرقية فيها وهونوريوس الغربية منها.
مواضيع مرتبطة
مصادر
- العنوان : Arcadius — نشر في: القاموس الحقيقي للآثار الكلاسيكية للوبكر
- Identifiants et Référentiels — تاريخ الاطلاع: 10 مايو 2020 — الناشر: Bibliographic Agency for Higher Education
- K128 نسخة محفوظة 25 يناير 2008 على موقع واي باك مشين.
- tebayn نسخة محفوظة 25 يناير 2008 على موقع واي باك مشين.
- serafemsarof نسخة محفوظة 24 يناير 2008 على موقع واي باك مشين.
- R. W. Southern, Saint Anselm: A Portrait in a Landscape (Cambridge, 1990), pp. 149–150.
- N Lewis; Reinhold Meyer (1990). Empire. Columbia University Press. صفحات 614–. . مؤرشف من الأصل في 24 يناير 202001 أبريل 2013.
- Charles Freeman (26 January 2010). A.D. 381: Heretics, Pagans, and the Christian State. Penguin. . مؤرشف من الأصل في 24 يناير 202001 أبريل 2013.
- Madeleine Pelner Cosman; Linda Gale Jones (1 January 2009). Handbook to Life in the Medieval World, 3-Volume Set. Infobase Publishing. صفحات 4–. . مؤرشف من الأصل في 24 يناير 202001 أبريل 2013.
- Zosimus 4.59
- Symmachus Relatio 3.
- Grindle, Gilbert (1892) The Destruction of Paganism in the Roman Empire, pp.29–30. Quote summary: For example, Theodosius ordered Cynegius (Zosimus 4.37), the praetorian prefect of the East, to permanently close down the temples and forbade the worship of the deities throughout Egypt and the East. Most of the destruction in the East was perpetrated by Christian monks and bishops.
- "Life of St. Martin". مؤرشف من الأصل في 29 يناير 2019.
- Gibbon, Edward The Decline and Fall of the Roman Empire, ch28
- R. MacMullen, Christianizing The Roman Empire A.D.100–400, Yale University Press, 1984, (ردمك )
- "Theophilus (2)". الموسوعة الكاثوليكية. نيويورك: شركة روبرت أبيلتون. 1913.
- Ramsay McMullen (1984) Christianizing the Roman Empire A.D. 100–400, Yale University Press, p.90.
- "A History of the Church", Philip Hughes, Sheed & Ward, rev ed 1949, vol I chapter 6. نسخة محفوظة 23 ديسمبر 2018 على موقع واي باك مشين.
- "The First Christian Theologians: An Introduction to Theology in the Early Church", Edited by Gillian Rosemary Evans, contributor Clarence Gallagher SJ, "The Imperial Ecclesiastical Lawgivers", p68, Blackwell Publishing, 2004, (ردمك )
- Tony Perrottet (8 June 2004). The Naked Olympics: The True Story of the Ancient Games. Random House Digital, Inc. صفحات 190–. . مؤرشف من الأصل في 24 يناير 202001 أبريل 2013.