الخزال
( هي ترجمة حرفية لـ : حكمائنا طيب الله ثراهم ) وهو مصطلح يطلق على القادة الروحانيين والمشرعين لشعب إسرائيل منذ بداية فترة الهيكل الثاني وحتى نهاية القرن السادس . و"الخزال" ينقسمون إلى مجموعات ، طبقاً لأزمنتهم ونتاجهم الأدبي في تلك الفترة :
- الكُتاب ( هم حكماء التوراة الشفوية الأوائل ) : لقب يطلق على جميع الحكماء ومن فترة ما قبل الكاتب "عزرا" وحتى فترة الأزواج بمن فيهم رجالات "الهيئة العليا ". بدأت هذه الفترة امتداد للتوراة و التشريع وحتى فترة "شمعون تصديق" ( وهو أسم لأحدى الشخصيات التي كانت تترأس المعابد خلال فترة الهيكل الثاني في القدس ما قبل الميلاد ) إلا أنه بمقدورنا أن نتعرف على نشاطاتهم بشكل ملموس بعد فترة ظهور الكاتب "عزرا" .
- الأزواج : هم مجموعة مؤلفة من خمسة أزواج من التنأيم على مدى أجيال متعاقبة ، عاشوا لمدة مائة عام في منتصف فترة الهيكل الثاني .
- التنأيم : هم حكماء المشنا ، اللذين عاشوا في أرض إسرائيل حتى سنة 220 لما قبل الميلاد ، بالإضافة إلى أن حكماء المشنا أقوالهم تم حفظها في كتب تفسيرات الشريعة "قصص الشريعة " ، وبرز من التنأيم " هزمان هيليل " ( كان أخر رئيس للمحكمة العليا في فترة الأزواج ) والحاخام "عكيفا" ( عكيفا بن يهودا وكان ابرز حكماء إسرائيل على مر العصور ) والحاخام " يهودا الناسي " .
- الأمورائيم : وهم حكماء التلمود ، وكان تواجدهم من فترة نهاية المشنا وحتى بداية التلمود ( من سنة 220 وحتى سنة 500).
وكان تواجد الأمورائيم يتمركز في منطقتين : ارض إسرائيل و بابل وبالإضافة إلى أن تلامذة (التلمود البابلي و التلمود اليروشولامي القدسي ) حفظت أقولاهم في قصص " الآقداة " ، مثل كتاب " مدراش رباه " ( هو الاسم الذي يطلق على 10 شروحات حول ترتيب كتب التوراة الخمسة وحول المخطوطات الخمسة ) .
- سبورأيم: حكماء المدارس الدينية في بابل منذ نهاية فترة الأمورائيم ( نهاية القرن 5 ) إلى بداية فترة الجوأنيم (نهاية القرن السادس ومنتصف القرن السابع ) .
صلاحيات الحكماء: وحتى منتصف فترة التنأيم في الوقت الذي كانت فيه السنهدرين " المحكمة العليا " ، كان هنالك نفوذاً للحكماء لإصدار فتاوى وتعديل أحكام جديدة لم تكتب في التوراة ولم تذكر في سيناء . أي مسألة يرونها ضرورية ، على سبيل المثال ، الوصايا والمحظورات من الخزال : قراءة " ميثاق أستير " ( وهي وثيقة مكتوبة في التوراة ) في عيد "البوريم" وتحريم مبطلات يوم السبت ، وجوب غسل اليدين قبل تناول الخبز ، وجوب الصلاة ثلاث مرات في اليوم ، وغير ذلك الكثير.