دارحسين قرية سودانية تقع في الريف الغربي لسكر سنار بولاية سنار، يبلغ تعداد سكانها حوالي 463 نسمة.
الموقع
تقع غرب محافظة سكر سنار، تبعد حوالي 30 كيلو متر من مصنع سكر سنار وعلى بعد 25 كيلو متر من مدينة الحوش بولاية الجزيرة وتقع جنوب مشروع الجزيرة.
التأسيس
تاسست على يد الشيخ نصر محمد سالم أيام الثورة المهدية والإمام المهدي عام 1884م.وتقطنها قبيلة الجعليين وكل أفراد القرية ينتسلون من جد واحد وهو مؤسس القرية نصر محمد سالم.وقد عُرِف سكان هذه القرية بالورع والتزهد وشُهِدَ لهم بالكرم والشجاعة واشتهروا بالكرم وحسن الضيافة وأيضا حق الجار والمحبة
النشاط الديني
نظراً لقرب القرية من أضرحة الذين نحسبهم شيوخ وصالحين من العباد أمثال الشيخ موسى ويعقوب أبو قصة وأبناءالمكاشفي فقد نشأة أهل القرية نشأءة دينية يحفظون حقوق الله ولا يتعدونها ويحفظون حقوق الضعفاء والمساكين ومعظم أهل القرية متفقهين دينيا.وحسب التعداد السكاني لعام 2008 بأن نسبة المسلمين في القرية تبلغ 100%.
الترابط الإجتماعي
بما أن أفراد القرية ينحدرون من جد واحد فنجد أن هنالك ترابط وثيق بين جميع الأفراد ويعملون بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم (( مَثَلُ المؤمنين في تَوَادِّهم وتراحُمهم وتعاطُفهم: مثلُ الجسد، إِذا اشتكى منه عضو: تَدَاعَى له سائرُ الجسد بالسَّهَرِ والحُمِّى )). نظراً لتذويب الفوارق المادية بين أفراد القرية فقد أتفقوا على أن يكون طعامهم واحد ومسكنهم واحد (بيوت الطين والطوب الأحمر والرواكيب).ولم يعتز أهل القرية بفرديتهم، فإنها فردية منسجمة ومتماسكة مع الجماعة، بحكم رابطة العصبية ؛ فالفرد يلبى نداء القرية إذا دعته إلى نصرتها في ساعات الخطر، فينصرها، ثم إنه يقبل تحمل بعض مسئولية أعمال غيره كدفع دين غيره أو تحمل مسئولية أي خطر على أحد الأفراد.
العادات والتقاليد
نّ جميع شعوب الأرض لهم عادات وتقاليد يتّبعونها، تكون كمثل الموروث الشعبي المتناقل من جيل إلى جيل، تتّبع هذه العادات في الأفراح والأتراح وفي جميع الاحتفالات والمناسبات الشخصية الخاصّة والعامة، وتتميّز وتختلف من شعب إلى شعب، وفق تقاليد وحضارة البلد، تعتبر التقاليد والعادات الخاصّة بالقروى في السودان، متجانسة ومتشابهة فيما بينها، بحيث قلما نجد اختلافاً جوهرياً فيما بينها، رغم تعدد القرى واختلافها واختلاف بيئتها، واختلاف أجناسها أحياناً، إلاّ أنها مرتبطة فيما بينها وفق طرق ممارسة الطقوس في أغلب التقاليد السودانية . عند أهل قرية دار حسين ثوابت في بعض المفاهيم، فنجد أنّ إكرام الضيف سمة من سمات أهل القرية، وإغاثة الملهوف هي من أهم الخصال، وطرق البرّ والإحسان واحدة أيضاً عن أهل القرية.
التقاليد في الأعراس
إنّ تقاليد الأعراس بشكل خاص والأفراح التي تقام في القرى السودانية واحدة، مع اختلاف بسيط جداً، يكاد لا يميّز من شدة التشابه، ومن هذه الالتقاليد والطقوس:
1. قولة الخير : و هي جلسة يجتمع فيها أكابر العائلة من الطرفين بقصد التعارف والتأكد من أصل وعراقة كل من الأسرة الأخرى، وفيها يتقدم عادة أعمام العريس أو والده بطلب يد ابنتهم لإبنهم . 2. الخطوبة : في الآونة الأخيرة كثرت هذه المرحلة، حيث أنها لم تكن بهذه الانتشار في السابق، لأن الزواج في السابق في كثير من الأحيان لم يكن يخرج من نطاق الأسرة أو الجيران في الحي والمنطقة المجاورة، وهذه المرحلة تتوج علاقة المخطوبين بشئ من القبول من المجتمع والأسرة الممتدة 3. سد المال : و هو أيضا ما يعرف بالمهر، عند وصول هذه المرحلة تبدأ التجهيزات الفعلية للزواج، ويتكون سد المال من الملابس والثياب السودانية العطور والأحذية ( شيلة ) هذا بالإضافة للمال، وتتفاوت هذه التجهيزات حسب مقدرة العريس المالية . 4. الحنة : و فيها تتم دعوة كل من أهل العروس والعريس على حده، ويتم فيها تخضيب أرجل وأيدي كل من العريس والعروس بالحناء، ويقدم فيها الطعام وتعقد جلسات الغناء والأنس . 5. العقد : و هو عقد الزواج الذي يعقد على يدي المأذون بحصور كل من ولي العروس ووكيل العريس، ويتم تلاوة القرآن الكريم وتذكير الحضور بفائدة الزواج على المجتمع، بعد ذلك يتبع بعرض من ولي العروس إلى وكيل العريس ويرد وكيل العريس بالقبول وفقا على الصداق المتفق بينهم . 6. وليمة العقد : و هي وليمة و غالبا ما تكون غداء وتتم دعوة الأهل والأقارب و الإصدقاء لمباركة هذا الزواج، وتتم في غالب الأحيان في " صيوان " أو خيمة مجاورة للمنزل . 7. الحفلة : و هي عادة تكاد تكون جديدة، وفيها يتم دعوة الناس ويأتي بالمغنين والعازفين و يقدم طعام العشاء حيث تكون هذه الحفلة غالبا في الفترة المسائية وتمتد حتى الحادية عشر مساء كحد أقصى . 8. الجرتق : و هو من العادات القديمة جدا، ويقال أنها تعود إلى أصول فرعونية، ويتم إلباس كل من العريس والعروس ملابس حمراء اللون وتقوم كبار نساء الأسرة " بجرتقة " العريس والعروس، وهو وضع حريرة حمراء اللون فيها هلال ذهبي اللون على جبهة كل من العريس والعروس . 9. بخ اللبن : يأخذ كل من العريس والعروس من لبن في إناء ويقوم ببخه( نفثه ) في وجه شريكه المستقبلي . 10. قطع الرحط : تأتي العروس وهي متحزمة بحريرة في وسطها ويقوم العريس بقطعه ورميه للحضور .
النشاط السكاني والاقتصادي
- التجارة
- الرعي
- الزراعة المطرية الآلية
إن غياب دور الحكومة في دعم الزراعة واهتمامها بالبترول والصناعات الآخرى وضعف الإسترشاد الزراعي أضعف الإنتاج الزراعي والحيواني في المنطقة وجعل أهلها يهتمون التجارة بشكل كبير والنزوح والزحف نحو المدن التجارية والصناعية لا ثيما العاصمة الخرطوم.
المنشأت الخدمية
- حفير ود باجا
- محطة مياه القرية(سهريج)
- خلوة الحسين نصر سابقا
- زاوية القرية
المنشأت الخدمية المشتركة مع القرى المجاورة
- قسم شرطة السبيل جنوب على بعد 3 كيلو من القرية
- مستشفى السبيل جنوب
- مدرسة السبيل الأساسية بنات
- مدرسة السبيل الأساسية بنين تأسست عام 2011م
- مدرسة السبيل الثانوية المشتركة
- مدرسة كاوا الأساسية المختلطة
- مدرسة السبيل شمال الاساسية المختلطة
- سوق السبيل محمد توم في يومي السبت والثلاثاء
- مقابر الشيخ موسى أبو قصة بقرية العقلين (مسلمين فقط)
- خلوة السبيل محمدتوم
- ملعب الثانوي
- بيت استضافة نزلا المعلمين (الميز)
- دارشباب القرى (نادي) بقرية السبيل
- سوق فحل القوز في يومي الأثنين واخميس
- مزار الشيخ موسى أبو قصة (تجمع نسوي)أيام الجمعة والسبت