الرئيسيةعريقبحث

رقي (علم الجمال)

☰ جدول المحتويات

يرمز الرقي إلى جودة التحسين - والذي يتضمن إظهار الذوق السليم، والحكمة والبراعة، بدلًا من الفجاجة، والغباء والابتذال.[1] وفي تصور الطبقة الاجتماعية، يمكن الربط بين الرقي وبين مفاهيم مثل الرتبة، والامتياز والوجاهة.[2]

نطاق الرقي

من الناحية الاجتماعية، يمكن رؤية الرقي باعتباره" شكلًا من أشكال الغطرسة".[3]

تتضمن دراسة الأنماط نقل فكرة تتعلق بمجموعة من العناصر المحتملة على الرغم أن كل عنصر يمكنه إظهار هذا الرقي في شكل من الأناقة والموضة، لتغطي بذلك الفن الذي يتميز به كلٌ من "[...] صانع الأحذية، ومصفف الشعر، وخبير التجميل، وكاتب كتب الطهي، والطاهي، وتاجر الماس، ومصممي الأزياء النسائية، وملكات الموضة، ومبتكري المظلة القابلة للطي ... والشمبانيا."[4]

معلومات تاريخية

في اليونان القديمة، كانت صوفيا (الحكمة) بمثابة رؤية خاصة يتميز بها الشعراء والأنبياء. ثم بعد ذلك أصبحت حكمة يتمتع بها الفلاسفة مثل السفسطائيين.[5] غير أن استخدام هذا المعنى في المواطن البلاغية بغرض الفوز في النقاشات، قد أسهم في انحطاط معنى الرقي.

ويضرب نظام الرقي الغربي الحديث بجذوره في فرنسا، ويمكن القول إن هذا المعنى تمكن من قطع شوط طويل بفضل السياسات التي كان يتبعها الملك لويس الرابع عشر ملك فرنسا (حكم من 1643–1715).[6]

في بادئ الأمر كان الشعب الإنجليزي ينظر إلى الرقي باعتباره سلوكًا منحطًا وخادعًا واستمر الأمر على ذلك حتى أصبحت عواطف الأرستقراطيين والأناقة الكيسة التي يتميز بها الوجهاء من الأوصياء على العرش أمثال بروميل الجميل (1778–1840) عصرية ومحل إعجاب.[7]

أنواع الرقي

أنواع معترف بها من الرقي وتشمل:

  • الرقي الثقافي[8](أو التحضر)
  • الرقي الفكري[9]

في إطار تحليل روح الدعابة، ميّز فيكتور راسكين بين "نوعين من الرقي: الوصول المحدود، أو المعرفة التلميحية، والمعالجة المعقدة".[10]

اكتساب مظهر الرقي

من أساليب اكتساب مظهر الرقي الشخصي ما يلي:

  • السفر بغرض تلقي العلم - لاحظ دور الجولة الكبرى التقليدية بالنسبة لمحبي الجمال الأوروبيين[11]
  • إنهاء المرحلة الدراسية - النظير الأنثوي للجولة الكبرى[12]

على الصعيد المجتمعي، يمكن للمعلقين الربط بين الأشكال المتنوعة للرقي بـ الحضارة.[13][14]

كتابات أخرى

المراجع

  1. Faye Hammill (2010), Sophistication: A Literary and Cultural History, مؤرشف من الأصل في 22 سبتمبر 2011
  2. Note for example: Firat, A. Fuat (2003). Consuming people: from political economy to theaters of consumption. Routledge. صفحة 52.  . مؤرشف من الأصل في 25 يناير 202028 فبراير 2011. In every culture ideas develop among the different social classes as to what signifies status, sophistication, privilege, and superiority.
  3. Holleran, Andrew (2001). "Staying a Step Ahead". Out. Here Publishing. 9 (7): 38–80. ISSN 1062-7928. مؤرشف من الأصل في 25 أكتوبر 201206 مارس 2011. [...] sophistication is a form of snobbery - it's based above all on knowing something another person does not.
  4. DeJean, Joan (2003). The essence of style: how the French invented high fashion, fine food, chic cafes, style, sophistication, and glamour. New York: Free Press. صفحة 193.  . So here are the stories of the shoemaker, the hairdresser, the cosmetologist, the cookbook writers, the chef, the diamond merchant, the couturieres, and the fashion queens, the inventors of the folding umbrella ... and of champagne. Together they created a style that still shapes our ideas of elegance, sophistication, and luxury.
  5. Mark Backman (1991), "The Roots of Our Sophistication", Sophistication, Ox Bow Press,  
  6. For example: DeJean, Joan (2003). The essence of style: how the French invented high fashion, fine food, chic cafes, style, sophistication, and glamour. New York: Free Press. صفحة 3.  . In the sixteenth century, the French were not thought of as the most elegant or the most sophisticated European nation. By the early eighteenth century, however, people all over Europe declared that 'the French are stylish' or 'the French know good food,' just as they said, 'the Dutch are clean.' France had acquired a sort of monopoly on culture, style, and luxury living, a position that it has occupied ever since. [...] Beginning in the late seventeenth century, travelers were saying what novelists and filmmakers are still repeating: travel to Paris was guaranteed to add a touch of magic to every life. [...] [F]rom this moment on, that touch of magic became widely desired: elegance, luxury, and sophistication became factors to be reckoned with.
  7. Deborah Longworth (2 Sept 2010), "Sophistication: A Literary and Cultural History", Times Higher Education, مؤرشف من الأصل في 21 سبتمبر 2012
  8. For example: Holt, Douglas (2010). Cultural Strategy: Using Innovative Ideologies to Build Breakthrough Brands. Oxford University Press. صفحة 352.  . مؤرشف من الأصل في 25 يناير 202024 فبراير 2011. The pursuit of cultural sophistication (Bourdieu's cultural capital) was until recently a niche phenomenon in America. It existed mainly in 'old-money' families, which dominated elite breeding grounds (prep schools, Ivy league universities, elite liberal arts colleges), and in the small Bohemian circles in the country's biggest cities. [...] The transformation of the American class dynamic from a single-minded striving for economic abundance to a multi-dimensional striving for sophistication in addition to abundance - a mixture of status pursuits more typical of Europe - was seeded in the 1960s.
  9. For example:Hodgson, Marshall G. S (1974). The venture of Islam: conscience and history in a world civilization. 3. University of Chicago Press. صفحة 323.  . مؤرشف من الأصل في 25 يناير 202024 فبراير 2011. But the mutakallim's universe of discourse now included the whole range of Falsafah with its intellectual sophistication.
  10. Attardo, Salvatore (1994). Linguistic theories of humor. 1. Walter de Gruyter. صفحة 216.  . مؤرشف من الأصل في 12 مايو 201721 فبراير 2011.
  11. Warneke, Sara (1995). Images of the educational traveller in early modern England. 58. Brill. صفحة 242.  . مؤرشف من الأصل في 12 مارس 202024 فبراير 2011. By the second half of the seventeenth century the experience of the Grand Tour marked the socially successful gentleman. In 1678 Gailhard noted that many travelled Englishmen regarded their home-bred compatriots as their social inferiors and affected foreign accents, fashions and mannerisms in order to demonstrate their sophistication.
  12. Mackintosh, Prudence (1986). "Little Women". Texas Monthly. Emmis Communications. 14 (1): 154. ISSN 0148-7736. مؤرشف من الأصل في 25 يناير 202024 فبراير 2011. 1913 [-] Miss Ela Hockaday opens a finishing school in Dallas and single-handedly creates the Texas ideal of what a lady should be. [...] [D]aughters from remote West Texas ranches gained a measure of sophistication.
  13. Callahan, Mary P. (2004), "Making Myanmars: Language, Territory and Belonging in Post-Socialist Burma", in Migdal, Joel S. (المحرر), Boundaries and belonging: states and societies in the struggle to shape identities and local practices, Cambridge University Press, صفحات 99–120,  , مؤرشف من الأصل في 26 يناير 2020,13 مارس 2011, This centralization led to a hierarchical ordering of territory and populations that located sophistication, civilization, and power in the center. Distance from Rangoon was associated with political insignificance and social backwardness.
  14. Hernández, Mark A (2006). Figural conquistadors: rewriting the New World's discovery and conquest in Mexican and River Plate novels of the 1980s and 1990s. Bucknell University Press. صفحة 39.  . مؤرشف من الأصل في 25 يناير 202013 مارس 2011. And by showing the sophistication of Aztec civilization, the editor challenges the premise upon which the conquest was justified and legitimated.

موسوعات ذات صلة :