الرئيسيةعريقبحث

ريجينالد غاريغو لاغرانج


☰ جدول المحتويات


ريجينالد ماري غاريغو لاغرانج (ولد في 21 فبراير عام 1877 وتوفي في 15 فبراير عام 1964) كان لاهوتيًا كاثوليكيًا فرنسيًا وراهبًا دومينيكانيًا. عُرف بكونه رائدًا في الفلسفة التومانية الجديدة خلال القرن العشرين، إلى جانب جاكوبوس راميريز، وإدوارد هوغون، ومارتن غرابمان.[4] ألقى دروسًا في جامعة القديس توما الأكويني البابوية في روما بين عامي 1909 و1960. وكتب هناك أعظم إبداعاته «أعمار الحياة الداخلية الثلاث» عام 1938.

ريجينالد غاريغو لاغرانج
(بالفرنسية: Reginald Garrigou-Lagrange)‏، و(بالفرنسية: Réginald Garrigou-Lagrange)‏ 
Garrigou1.jpeg

معلومات شخصية
الميلاد 21 فبراير 1877[1][2] 
أوش 
الوفاة 15 فبراير 1964 (86 سنة) [1][2] 
روما 
مواطنة Flag of France.svg فرنسا 
الحياة العملية
المدرسة الأم كلية الفنون في باريس 
المهنة فيلسوف،  وعالم عقيدة،  وكاهن كاثوليكي 
اللغات اللاتينية،  والفرنسية[3] 
موظف في جامعة القديس توما الأكويني البابوية 

في عام 1918، بدأ غاريغو دورات في الفنون المقدسة والتصوف والجماليات في الجامعة ذاتها،[5] مؤثرًا بفنانين شعائريين مستقبليين مثل ماري آلان كوتورييه، التي درست اللاهوت هناك بين عامي 1930 و1932.[6]

حياته

ولد غونتران ماري غاريغو لاغرانج في 21 فبراير عام 1877 في أوش بالقرب من تولوز في فرنسا. خلال دراسته الطب في مدينة بوردو، مر وصفه بتحول ديني بعد قراءته كتاب «الحياة والعلم والفن» للكاتب البريتاني إرنست هيلو (1825 – 85). وانضم إلى الدومينيكيين الفرنسيين ودرس وألقى دروسًا في لو ساولشوار قبل أن ينتقل إلى روما، حيث حاضر في الجامعة البابوية منذ عام 1909 وحتى تقاعده في عام 1960. في عام 1917، أُنشئت أستذة خاصة في التصوف واللاهوت الصوفي له في الجامعة، وهي الأولى من نوعها في أي مكان في العالم.[7]

أفكاره

اشتهر باللاهوت الروحي. كان أعظم إبداعاته «أعمار الحياة الداخلية الثلاث»، إذ طرح من خلاله فرضية أن التأمل المصبوب والحياة الصوفية الناتجة عن ذلك هما الطريق نحو قدسية الكمال المسيحي. أثار ذلك الباب المعنون (الفصل الخامس: الدعوة العالمية إلى القداسة في الكنيسة»[8] في دستور مجلس الفاتيكان الثاني المتعلق بالكنيسة، الدستور الدوغماتي للكنيسة.[9]

كان إنجازه العظيم هو تخليق الكتابات شديدة التجريد للقديس توما الأكويني مع الكتابات التجريبية لسانت جون أوف ذا كروس، في محاولة منه لإظهار الانسجام التام بينهما.[10]

جذب الأب غاريغو لاغرانج، الداعم الرئيسي لـ«التقيد الصارم بالتوماوية»، اهتمامًا أوسع عندما كتب عام 1946 ضد الحركة اللاهوتية، اللاهوتية الجديدة، منتقدًا إياها بأنها حركة حداثة.[11] يقال أيضًا بأنه من صاغ منشور بيوس الثاني عشر «الإنسانية العامة»، مترجمًا «فيما يتعلق ببعض الآراء الزائفة التي تهدد بتقويض أسس العقيدة الكاثوليكية».[12]

تأثيره

أدرجت صحيفة المراهب الروماني في نسختها من 9/10 ديسمبر عام 1950 غاريغو لاغرانج بين أسماء اللجنة التحضيرية لتعريف انتقال العذراء.[13]

درّس غاريغو لاغرانج العديد من اللاهوتيين الكاثوليك البارزين خلال مسيرته الأكاديمية في الجامعة الباباوية. واشرف أيضًا على بحث الدكتوراه لماري دومينيك تشينو، الذي كان مقررًا في عام 1919 وأكمل شهادة الدكتوراه في اللاهوت عام 1920 بأطروحة بعنوان «التأمل».[14] في الفترة بين الحرب العالمية الثانية والحرب الباردة كان غاريغو لاغرانج «حامل شغلة التوماوية الأرثوذكسية» ضد الحداثة.[15] في عام 1962، عمل مستشارًا ثابتًا لدى بيوس الحادي عشر في إعلان جون أوف ذا كروس طبيبًا للكنيسة.[16]

كثيرًا ما يرى بأنه أثر في قرار عام 1942 بخصوص وضع الكتاب الذي يوزع بشكل خاص «مدرسة اللاهوت: السلشوار» (إتيول: 1937) بقلم ماري دومينيك تشينو، ضمن «فهرس الكتب المحرمة» كتتويج لجدال دار داخل النظام الدومينيكي بين أنصار أنجليكوم وأنصار التوماوية الإحيائية الفرنسية الذين كانوا أكثر اهتمامًا بالتفسيرات الدينية التاريخية.[17]

مراجع

  1. http://data.bnf.fr/ark:/12148/cb12041295k — تاريخ الاطلاع: 10 أكتوبر 2015 — الرخصة: رخصة حرة
  2. معرف موسوعة بروكهوس على الإنترنت: https://brockhaus.de/ecs/enzy/article/garrigou-lagrange-marie-aubin-gontran — باسم: Marie Aubin Gontran Garrigou-Lagrange — تاريخ الاطلاع: 9 أكتوبر 2017
  3. http://data.bnf.fr/ark:/12148/cb12041295k — تاريخ الاطلاع: 10 أكتوبر 2015 — الرخصة: رخصة حرة
  4. Romero Carrasquillo, Francisco J. (2007-06-16). "Maritain's Thought and Fr. Garrigou-Lagrange". Ite ad Thomam: "Go to Thomas!". مؤرشف من الأصل في 08 أبريل 202017 يونيو 2013.
  5. Christopher J. Renz (September 2009). In This Light Which Gives Light: A History of the College of St. Albert the Great (1930-1980). Dominican School. صفحات 44–.  . مؤرشف من الأصل في 15 فبراير 2020.
  6. http://web.library.yale.edu/sites/default/files/files/CouturierCollection.pdf Accessed 4 Dec., 2014
  7. Michael L. Coulter; Richard S. Myers; Joseph A. Varacalli (2012). Encyclopedia of Catholic Social Thought, Social Science, and Social Policy: Supplement. Scarecrow Press. صفحات 124–.  . مؤرشف من الأصل في 08 مايو 2020.
  8. The Three Ages of the Interior Life Online text. نسخة محفوظة 2020-05-08 على موقع واي باك مشين.
  9. Mullady, Brian, O.P.. "Rehabilitation of Garrigou-Lagrange". مؤرشف من الأصل في 20 يناير 201726 يوليو 2012.
  10. "A saint in Heaven", by Fr. Thomas Crean, http://www.christendom-awake.org/pages/thomas-crean/saint-in-heaven.htm Accessed 4-10-2012
  11. See “Where is the New Theology Leading Us? - تصفح: نسخة محفوظة 2013-10-04 على موقع واي باك مشين..” See also his later article "The structure of the encyclical Humani generis" and
  12. Carrasquillo, Francisco J. Romero (2010-10-23). "Quaeritur: Who are the Post-Conciliar Traditional Catholic Thomists?". Ite ad Thomam: "Go to Thomas!". "Maritain's Thought and Fr. Garrigou-Lagrange". مؤرشف من الأصل في 31 أغسطس 201919 يونيو 2011.
  13. http://www.ts.mu.edu/readers/content/pdf/12/12.4/12.4.4.pdf Accessed 2-6-2013
  14. Praeambula Fidei: Thomism And the God of the Philosophers, Ralph McInerny, 2006, https://books.google.com/books?id=3FY1gtVu37sC&pg=PA108 Accessed May 24, 2012; Nouvelle Théologie and Sacramental Ontology: A Return to Mystery, Hans Boersma, 2009, 136 https://books.google.com/books?id=514HmFl5y9AC&pg=PA136#v=onepage&q&f=false Accessed May 24, 2012
  15. http://www.treccani.it/enciclopedia/le-eredita-2-i-postumi-della-crisi-modernista_(Cristiani-d'Italia)/ Accessed 10 September 2013
  16. http://www.avvenire.it/Cultura/Pagine/il-tomista-assalto.aspx Accessed 17 Feb., 2014
  17. http://www.treccani.it/enciclopedia/le-eredita-2-i-postumi-della-crisi-modernista_(Cristiani-d'Italia)/ Accessed 10 September 2013; Y. Congar, Chrétiens désunis. Principes d’un œcuménisme catholique, Paris 1937; The HarperCollins Encyclopedia of Catholicism, 304, https://books.google.com/books?id=7DmZB8fy_wcC&pg=PA303#v=onepage&q&f=false Accessed November 13, 2012; https://books.google.com/books?id=3FY1gtVu37sC&pg=PA38#v=onepage&q&f=false Accessed 10 September 2013

موسوعات ذات صلة :