الرئيسيةعريقبحث

صوماليون

☰ جدول المحتويات

صوماليون (بالصومالية:Soomaali) مجموعة إثنية تنتمي للشعوب الكوشية وتسكن القرن الإفريقي، جمهورية الصومال ويتحدثون اللغة الصومالية وهي إحدى اللغات الكوشية من الفرع الأفرو-آسيوي. يتراوح عدد الصوماليون بين 15 إلى 17 مليون نسمة يتركز معظمهم في الصومال (أكثر من 9 ملايين[10]))، إثيوبيا (4.6 مليون[1])، هاجر عدد ضخم من الصوماليين بعد اندلاع الحرب الأهلية الصومالية بداية التسعينيات إلى أوروبا وأمريكا وأستراليا إضافة إلى بلدان الشرق الأوسط.الديانة الرسمية في الصومال هي الإسلام ويعتنقون المذهب السني ، وتنتشر في شمال الصومال. الصوماليون هم غالباً مجتمع قبلي حيث ينقسم الشعب الصومالي إلى قبائل.

صوماليون
Soomaaliyeed.jpg
محمد عبد الله حسان • فاطمة جبريل • عدن عبد الله عصمان دار • عسلي حسن آباد • خديجة قالانجو • قال الشيخ سمتر • ايمان محمد عبد المجيد • يوسف علي كينايديض • أحمد بن إبراهيم ال غازي • السلطان محمود علي شيري • عثمان يوسف كينايديض • نور الدين فرح
التعداد الكلي
15-17 مليون
مناطق الوجود المميزة
القرن الإفريقي، الصومال.
 الصومال 9.1 مليون
 إثيوبيا 4.6 مليون [1]
 اليمن 858,000
 كينيا 481,000
 جيبوتي 350,000
 السعودية 50,000
 بريطانيا العظمى 43,515 [2]
 كندا 37,785 [3]
 الولايات المتحدة 35,760 [4]
 الإمارات العربية المتحدة 30,000
 السويد 21,597 [5]
 النرويج 19,656
 هولندا 19,549 [6]
 الدنمارك 16,550 [7]
 فنلندا 9,810 [8]
 إيطاليا 6,414 [9]
 الكويت ?
اللغات

اللغة الصومالية هى اللغة الأم، اللغة العربية

التكوين الديموغرافي

العشائر

ينحدر الصوماليون إثنيًا من أصل كوشيّ، لكن لديهم أعراف موروثة تنحدر من مختلف الأولياء المرتبطين بانتشار الإسلام.[11] يشكلون قبيلة واحدة تنقسم إلى مجموعات عشائرية مختلفة، وهي وحدات القرابة المهمة التي تلعب دورًا محوريًا في الثقافة والسياسة الصومالية. فالأسر العشائرية أبوبيّة بطبيعتها أي تُنسب إلى الأب، وتنقسم بدورها إلى عشائر أو أنساب أولية أو عشائر فرعية، بالإضافة لمجموعات القرابة التي تدفع الديّة. تُستخدم مصطلحات النسب ( قبيل، كولو، جيليب، رير) غالبًا على سبيل الترادف للإشارة إلى مستويات التقسيم المختلفة. تمثل العشيرة أعلى مستوى من القرابة، فهي تمتلك ممتلكات إقليمية ويرأسها عادة زعيم العشيرة أو السلطان. تنحدر الأنساب الأولية مباشرةً من العشيرة، وهي وحدات تتبع سياسية الزواج من خارج القبيلة مع عدم وجود زعيم رسمي لها، وتمثل مستوى التقسيم الذي يشير الفرد عادةً بانتمائه له، إذ يُنسب المرء للوليّ المؤسس من ستة لعشرة أجيال.[12]

تتمثل الأسر العشائرية الرئيسية الخمس بالأسر البدوية التقليدية الرعوية إسحاق ودارود وبنو هوية وبنو در وأسرة الرحنوين[12] الحضرية الرعوية الزراعية. تشمل العشائر الصومالية الصغرى شعب البنادر.[13]

تشترك عشائر بنو در وبنو هوية وجرذير (الجعل، دغودي، جار) وأجران بأصول قرابة أبوية تعود للوليّ صامال.[14][15] من المؤكد أن الشيخ دارود قد تزوج امرأة من بني در، ما أدى إلى إقامة روابط زواج مع سلالة صامال الرئيسية.[14]  تمتلك عشيرة دارود أعراف نسب منفصلة عن النسب الأبوي إذ ينحدر النسب لديهم من الشيخ عبدالرحمن بن اسماعيل الجبرتي (الشيخ دارود)، الذي يقال إنه يعود بأصوله لبني هاشم عبر عقيل بن أبي طالب بن عبد المطلب، الذي وصل في وقت ما من شبه الجزيرة العربية في القرنين العاشر والحادي عشر،[16] وعشيرة إسحاق تتّبع النسب الأبوي للزعيم الإسلامي الشيخ إسحاق بن أحمد الهاشمي (الشيخ إسحاق)، بيد أن الدراسات الجينية المعاصرة تشير إلى أن أيًا من تلك العشائر لا يملك أي سلف عربي ملحوظ.[17][18][19] وتتّبع عشيرة الرحنوين أو ساب نسبها إلى الوليّ ساب. ومن المفترض أن صامال وساب انحدرا من أصل مشترك نشأ في شبه الجزيرة العربية. تُعد أعراف النسب هذه من أجداد نخبة العرب الذين استقروا على الساحل موضعًا للجدل، على الرغم من أنها تستند إلى وثائق عربية قديمة وفولكلور شفوي شمالي.[20]

يمكن العثور على سلسلة أنساب شاملة للعشائر الصومالية في أبينك (2009)، حيث توجد شجرات عائلية مفصّلة ومعلومات أساسية تاريخية.[21]

تقع مدافن مؤسسي عشائر دارود وبنو در وإسحاق الكبرى وقبائل أبقال الفرعية لبني هوية في شمال الصومال. تُجمِع الأعراف على أن هذه المنطقة العامة هي موطن الأجداد للشعب الصومالي.[13]

القرابة

لطالما كانت القرابات الوحدة السياسية التقليدية بين الشعب الصومالي.[20] المجموعات التي تدفع الديّة هي مجموعات من بضعة أنساب صغيرة، يتكون كل منها من مئات قليلة إلى بضعة آلاف من الأفراد. يعود أصلهم إلى ما بين أربعة وثمانية أجيال. يلتزم الأفراد اجتماعيًا بدعم بعضهم البعض في الواجبات القانونية والسياسية، بما في ذلك دفع أو تلقي الديّة أو أموال تعويض الدم (mag بالصومالية).[12] التعويض إلزامي فيما يتعلق بالأفعال المرتكبة من قِبل أو ضد مجموعة تدفع الديّة، بما في ذلك تعويض الدم في حالة الأضرار أو الإصابة أو الوفاة.[20][22][23]

مراجع

  1. Central Statistical Agency of Ethiopia, "Census 2007", first draft, Table 5. نسخة محفوظة 18 أكتوبر 2012 على موقع واي باك مشين.
  2. BBC News with figures from the 2001 Census - تصفح: نسخة محفوظة 17 يناير 2018 على موقع واي باك مشين.
  3. Statistics Canada - Ethnocultural Portrait of Canada Highlight Tables, 2006 Census - تصفح: نسخة محفوظة 01 نوفمبر 2009 على موقع واي باك مشين.
  4. The 2000 USA census - تصفح: نسخة محفوظة 17 فبراير 2017 على موقع واي باك مشين.
  5. Statistics Sweden - تصفح: نسخة محفوظة 16 أبريل 2014 على موقع واي باك مشين.
  6. Statistics Netherlands - تصفح: نسخة محفوظة 12 سبتمبر 2015 على موقع واي باك مشين.
  7. StatBank Denmark - تصفح: نسخة محفوظة 27 يونيو 2018 على موقع واي باك مشين.
  8. http://www.stat.fi/til/vaerak/2007/vaerak_2007_2008-03-28_tie_001_fi.html (بالفنلندية)
  9. Official demographic statistics in Italy - ISTAT - تصفح: نسخة محفوظة 12 فبراير 2018 على موقع واي باك مشين.
  10. CIA World Factbook: Somalia, people and Map of the Somalia Ethnic groups (CIA according de Perry-Castañeda Library Map Collection). The first gives 15% non-Somalis and the second 6%. Used 90% of current population of Somalia. نسخة محفوظة 04 سبتمبر 2018 على موقع واي باك مشين.
  11. Lewis, I. M. (1999). A Pastoral Democracy: A Study of Pastoralism and Politics Among the Northern Somali of the Horn of Africa. James Currey Publishers. صفحة 11.  . مؤرشف من الأصل في 13 مايو 202008 يوليو 2016.
  12. Lewis, I. M. (1999). A Pastoral Democracy: A Study of Pastoralism and Politics Among the Northern Somali of the Horn of Africa. James Currey Publishers. صفحات 5–7.  . مؤرشف من الأصل في 13 مايو 202014 نوفمبر 2016.
  13. Abdullahi, Mohamed Diriye (2001). Culture and Customs of Somalia. Greenwood Publishing Group. صفحات 8–10.  . مؤرشف من الأصل في 12 مايو 2020.
  14. Lewis, I. M. (1999). A Pastoral Democracy: A Study of Pastoralism and Politics Among the Northern Somali of the Horn of Africa. James Currey Publishers. صفحات 13–14.  . مؤرشف من الأصل في 13 مايو 202014 نوفمبر 2016.
  15. Ahmed, Ali Jimale (1 January 1995). The Invention of Somalia. The Red Sea Press. صفحات 104, 122–124, 131.  . مؤرشف من الأصل في 12 يناير 2020.
  16. I.M. Lewis, A Modern History of the Somali, fourth edition (Oxford: James Currey, 2002), p. 22
  17. Sanchez, Juan J.; Hallenberg, Charlotte; Børsting, Claus; Hernandez, Alexis; Morling, Niels (July 2005). "High frequencies of Y chromosome lineages characterized by E3b1, DYS19-11, DYS392-12 in Somali males". European Journal of Human Genetics. 13 (7): 856–866. doi:. ISSN 1018-4813. PMID 15756297.
  18. Cruciani, Fulvio; La Fratta, Roberta; Trombetta, Beniamino; Santolamazza, Piero; Sellitto, Daniele; Colomb, Eliane Beraud; Dugoujon, Jean-Michel; Crivellaro, Federica; Benincasa, Tamara (June 2007). "Tracing past human male movements in northern/eastern Africa and western Eurasia: new clues from Y-chromosomal haplogroups E-M78 and J-M12". Molecular Biology and Evolution. 24 (6): 1300–1311. doi:. ISSN 0737-4038. PMID 17351267.
  19. Iacovacci, Giuseppe; D’Atanasio, Eugenia; Marini, Ornella; Coppa, Alfredo; Sellitto, Daniele; Trombetta, Beniamino; Berti, Andrea; Cruciani, Fulvio (1 March 2017). "Forensic data and microvariant sequence characterization of 27 Y-STR loci analyzed in four Eastern African countries". Forensic Science International: Genetics (باللغة الإنجليزية). 27: 123–131. doi:10.1016/j.fsigen.2016.12.015. ISSN 1872-4973. PMID 28068531. ; 25/34 total local samples belonged to haplogroup T (24/24 Dir, 1/1 Hawiye, 0/9 Isaak)
  20. Marian Aguiar (2010). Anthony Appiah and Henry Louis Gates (المحرر). Encyclopedia of Africa. Oxford University Press. صفحة 395.  . مؤرشف من الأصل في 13 مايو 2020.
  21. Abbink, Jan. 2009. The Total Somali Clan Genealogy (second edition). African Studies Center Working Paper 84. Leiden: African Studies Center. نسخة محفوظة 16 مارس 2019 على موقع واي باك مشين.
  22. I. M. Lewis (1994). Blood and Bone: The Call of Kinship in Somali Society. The Red Sea Press. صفحات vii–viii, 20, 43–44, 48–50, 163–164.  . مؤرشف من في 12 مايو 2020.
  23. Tobias Hagmann (2007). Lars Buur and Helene Maria Kyed (المحرر). Bringing the Sultan Back In: Elders as Peacemakers in Ethiopia's Somali Region in "State Recognition and Democratization in Sub-Saharan Africa". Springer Palgrave. صفحات 31–51.  .

موسوعات ذات صلة :