طه عبد الرحمن

طه عبد الرحمن (1944 بالجديدة)، فيلسوف مغربي، متخصص في المنطق وفلسفة اللغة والأخلاق. ويعد أحد أبرز الفلاسفة والمفكرين في مجال التداول الإسلامي العربي منذ بداية السبعينيات من القرن العشرين.

سيرة

تلقى طه عبد الرحمن دراسته الابتدائية بمدينة "الجديدة"، ثم تابع دراسته الإعدادية بمدينة الدار البيضاء، ثم بـجامعة محمد الخامس بمدينة الرباط حيث حصل على الإجازة في الفلسفة، واستكمل دراسته بـجامعة السوربون، حيث حصل منها على إجازة ثانية في الفلسفة ودكتوراه السلك الثالث عام 1972 برسالة في موضوع اللغة والفلسفة: رسالة في البنيات اللغوية لمبحث الوجود، ثم دكتوراه الدولة عام 1985 عن أطروحته رسالة في الاستدلال الحِجَاجي والطبيعي ونماذجه.

درَّس المنطق وفلسفة اللغة في جامعة محمد الخامس بالرباط منذ 1970 إلى حين تقاعده عام 2005. وهو عضو في "الجمعية العالمية للدراسات الحِجَاجية" وممثلها في المغرب، وعضو في "المركز الأوروبي للحِجَاج"، وهو رئيس منتدى الحكمة للمفكرين والباحثين بالمغرب. حصل على جائزة المغرب للكتاب مرتين، ثم على جائزة الإسيسكو في الفكر الإسلامي والفلسفة عام 2006، كما حصل على جائزة محمد السادس للفكر والدراسات الإسلامية في 13 يناير 2014م^[4].

زيادة عن العربية، الفرنسية والإنجليزية - يتقن طه عبد الرحمن الألمانية واللاتينية واليونانية القديمة.^[5] وذاك لقرأءة النصوص الفلسفية بلغتها الأصلية.

مميزات منهجه

تتميز ممارسته الفلسفية بالجمع بين "التحليل المنطقي" و"التشقيق اللغوي" والارتكاز إلى إمدادات التجربة الصوفية، وذلك في إطار العمل على تقديم مفاهيم متصلة بالتراث الإسلامي ومستندة إلى أهم مكتسبات الفكر الغربي المعاصر على مستوى "نظريات الخطاب" و"المنطق الحجاجي" و"فلسفة الأخلاق"، الأمر الذي جعله يأتي بطريقة في التفلسف يغلب عليها التوجه "التداولي" و"الأخلاقي".

الانقتال

الانقتال، من انقتل مطاوع قتل، اقترحه عبد الرحمان بديلا للمصطلحات الإرهاب والانتحارية والاستشهادية.[1]

أعماله

• منطق الفلسفة

• اللغة والفلسفة - رسالة في البنيات اللغوية لمبحث الوجود^[6] (بالفرنسية)، 1979.
• رسالة في منطق الاستدلال الحجاجي والطبيعي ونماذجه (بالفرنسية)، 1985 ^[7].
• المنطق والنحو الصوري، 1985.
• في أصول الحوار وتجديد علم الكلام، 1987.
• العمل الديني وتجديد العقل، 1989.
• تجديد المنهج في تقويم التراث، [ط1، 1994]، ط2 ، 2001.
• فقه الفلسفة. 1-الفلسفة والترجمة، 1996.
• اللسان والميزان أو التكوثر العقلي، 1998.
• فقه الفلسفة. 2- القول الفلسفي، كتاب المفهوم والتأثيل، 1999.
• سؤال الأخلاق. مساهمة في النقد الأخلاقي للحداثة الغربية، 2000.
• حوارات من أجل المستقبل، 2000.
• الحق العربي في الاختلاف الفلسفي، 2002.
• الحق الإسلامي في الاختلاف الفكري،2005.
• روح الحداثة.المدخل إلى تأسيس الحداثة الإسلامية،2006.
• الحداثة والمقاومة، 2007.
• سؤال العمل. بحث عن الأصول العملية في الفكر والعلم، 2012.
• رُوح الدين. من ضيق العَلمانية إلى سعة الائتمانية، 2012.
• الحوار أُفُقًا للفكر، 2013.
• بُؤس الدَّهْرانية. في النقد الائتماني لفصل الأخلاق عن الدين، 2014.
• سؤال المنهج. في أفق التأسيس لأُنموذج فكري جديد، 2015.
• شرود ما بعد الدهرانية. النقد الائتماني للخروج من الأخلاق، 2016.
• من الإنسان الأبتر إلى الإنسان الكوثر، 2016.
• دين الحياء. من الفقه الائتماري إلى الفقه الائتماني. 1- أصول النظر الائتماني، المؤسسة العربية للفكر والإبداع، 2017.
• دين الحياء. من الفقه الائتماري إلى الفقه الائتماني. 2- أالتحديات الأخلاقية لثورة الإعلام والاتصال، المؤسسة العربية للفكر والإبداع، 2017.
• دين الحياء. من الفقه الائتماري إلى الفقه الائتماني. 3- روح الحجاب، المؤسسة العربية للفكر والإبداع، 2017.
• سؤال العنف، بين الائتمانية والحوارية 2017.

أعمال حول فكره

• إبراهيم مشروح، طه عبد الرحمن: قراءة في مشروعه الفكري، 2009.
• بوزبرة عبد السلام، طه عبد الرحمن ونقد الحداثة، 2011.
• يوسف بن عدي، مشروع الإبداع الفلسفي العربي: قراءة في أعمال طه عبد الرحمن، 2012.
• عباس ارحيلة، فيلسوف في المواجهة: قراءة في فكر طه عبد الرحمن، 2013.
• حمّو النقّاري، منطق تدبير الاختلاف من خلال أعمال طه عبد الرحمن، 2014.
• محمد أحمد الصغير، عقلانية الحداثة المُؤيَّدة:استقراءات تفكيكية في أعمال طه عبد الرحمن، 2014.
• عباس ارحيلة، بين الائتمانية والدهرانية. بين طه عبد الرحمن وعبد الله العروي، المؤسسة العربية للفكر والإبداع، 2016.
• عبد الجليل الگُور، مفهوم الفطرة عند طه عبد الرحمن، المؤسسة العربية للفكر والإبداع، 2017.
• أحمد مونة، مداخل تجديد علم الأصول عند طه عبد الرحمن، المؤسسة العربية للفكر والإبداع، 2017.
• عبد الملك بومنجل، الإبداع في مواجهة الاتباع. قراءات في فكر طه عبد الرحمن، المؤسسة العربية للفكر والإبداع، 2017.
• لطه عبد الرحمن اتصالات جيدة مع الفاعليات الدولية المتعلقة بالدراسات الإسلامية والحوارات الفكرية، ومنها مساهمته في مبادرة كلمة سواء^[8]

وصلات خارجية

• الموقع الخاص بطه عبد الرحمن
• منتدى الحكمة للمفكرين والباحثين
• [2]
• مجلة حراء العلمية:كيف نفكر في الصلة بين العلم والدين؟
• هل، حقًّا، "طه عبد الرحمن" فيلسوف؟!، عبد الجليل الگُور.
• Mohammed Hashas, “Islamic Philosophy III - The Question of Ethics: Taha Abderrahmane's Praxeology and Trusteeship Paradigm,” 17 November 2014, http://www.resetdoc.org/story/00000022452
• Mohammed Hashas, “Taha Abderrahmane’s Trusteeship Paradigm: Spiritual Modernity and the Islamic Contribution to the Formation of a Renewed Universal Civilization
• of Ethos,” Oriente Moderno 95 (2015), pp. 67-105. http://booksandjournals.brillonline.com/content/journals/10.1163/22138617-12340077
• كتيب مدخل لفكر طه عبد الرحمان باللغة الإيطالية: محمد حصحاص، الأخلاق الإسلامية حسب نسق المسؤولية عند طه عبد الرحمان، ترجمة صابرينا لاي، روما: مركز تواصل-أوروبا للبحث والحوار، 2018، ص. 53. العنوان الأصلي للكتيب:Mohammed Hashas, L’ etica islamica nel paradigma di responsabilità di Taha Abderrahmane, traduzione a cura di Sabrina Lei (Roma: Tawasul Europe, Centro per la ricerca ed il dialogo, 2018) 53 p.

مصادر

انظر أيضاً

• محمد الحبيب المرزوقي
• محمد عابد الجابري

موسوعات ذات صلة :

• موسوعة المغرب
• موسوعة أعلام
• موسوعة الإسلام
• موسوعة فلسفة
• موسوعة أدب عربي