ظنّ وأخواتها أفعال ناسخة تدخل على جملة اسمية. تنصب المبتدأ والخبر , ويسمى المبتدأ في هذه الحالة مفعولا أولا، والخبر مفعولا ثانيا.
تنقسم ظن وأخواتها إلى قسمين :
- •القسم الأول : أفعال القلوب. يشتمل هذا القسم على نوعين من الأفعال: - النوع الأول و يشمل الأفعال الآتية : رأى , علِم , وجد, درى, تعلم , ألفى. تسمى أفعال اليقين , تفيد تمام اليقين والتأكد. - النوع الثاني ويشمل الأفعال الآتية : ظن , خال , حسب , زعم , عد , حجا , هب .وتسمى هذه الأفعال أفعال الرجحان.
جميع أفعال القلوب متصرفة ماعدا الفعلين : هبَّ , و تعلَّم فلا يستعملان إلا لصيغة الأمر فقط.
- •القسم الثاني : أفعال التحويل. -فيشمل الأفعال الآتية : صيّر , جعل , وهب , اتخذ , ترك , رد . وهذا النوع يعرف بأفعال التحويل .
حذف المفعولين أو أحدهما :
لا يجوز حذف مفعولي ظن أو إحدى أخواتها أو أحدهما إلا إذا دل عليه دليل , فحذفهما معا لدليل كأن يقال: ( هل ظننتَ محمداً مسافراً ؟ فتقول : ظننتُ) أي: ظننته مسافرا . وحذف أحدهما لدليل كأن يقال: (هل تظن أحداً مسافراً ؟ فتقول : أظن محمداً ) أي: أظن محمداً مسافراً. فإن لم يدل على الحذف دليل لم يجز لا فيهما ولا في أحدهما.
تعدي هذه الأفعال إلى مفعول واحد :
إذا كانت علم بمعنى ( عَرِفَ) تعدّت إلى مفعول واحد , و مثال على ذلك : (علمتُ فاطمةً ) أي عرفتها. و كذلك إذا كانت ظنَّ بمعنى (اتّهمَ) تعدّت إلى مفعول واحد , و مثال على ذلك : (ظننتُ محمداً) أي اتهمته.
المراجع
- اللمع البهية في قواعد اللغة العربية , محمد محمود عوض الله
- الكفاية في النحو ,عبد الرحمن سيد
- الإعراب الميسر , محمد علي أبو العباس