عبد الرحمن عبد الصمد أبوطالب

سياسي لامع وأديب شاعر، تقلد عدة مناصب في حكومة الإمام أحمد بن يحيى حميد الدين، ثم تقلّد بعد وفاة الإمام أحمد وزارة الاقتصاد والتجارة في حكومة ابنه الإمام محمد البدر ولم يدم ذلك إلا أسبوعاً واحداً إذ قامت الثورة سنة 1962م، فرفض السيد عبد الرحمن الفرار من صنعاء فألقي القبض عليه وأعدم على إثرها بعد اندلاع الثورة بيوم أو يومين

نسبه

هو عبد الرحمن بن عبد الصمد بن عبد الرحمن بن أحمد (الداعي بالروضة والملقب بشوع الليل) بن عبد الله بن القاسم بن محمد بن الحسن بن القاسم بن أحمد (المكنى بأبي طالب) بن الإمام المنصور بالله القاسم بن محمد بن علي، من أسرة آل ابي طالب وهي إحدى الأسر القاسمية في اليمن، ينتهي نسبه إلى الحسن بن علي بن أبي طالب ما.

أولاده

• نصرالله، طبيب استشاري وباحث في تباشير الأديان السابقة بالإسلام. له عدة مقالات طبية وله كتاب "تباشير الإنجيل والتوراة بالإسلام ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم" وكتاب "اندحار من بعد اصطفاء: بنو إسرائيل بفلسطين أحداث وعبر"
• عناية الله، لها دراسة ماجستير بعنوان التشكيل التخيلي والموسيقي في شعر المقالح ثم نالت الدكتوراه في قسم اللغة العربية بجامعة صنعاء بدراسة عنوانها "جمالية البنية الإيقاعية في القرآن الكريم"
• ألطاف الله

السيدة ألطاف الله هي الابنة الصغرى للسيد الشهيد عبد الرحمن أبو طالب ولدت في روما بإيطاليا أثناء زيارة للإمام أحمد إلى روما للعلاج وكان برفقته في تلك الزيارة السيد عبد الرحمن عبد الصمد أبو طالب وزوجته الفقيدة أمة اللطيف محمد العمري التي كانت حاملا آنذاك بألطاف الله. تزوجت السيدة ألطاف الله من الدكتور نجيب غانم وهو استاذ جامعي بكلية الطب بجامعة صنعاء ووزير صابق للصحة في اليمن وحاليا عضو في البرلمان اليمني. رزقت السيدة ألطاف الله بعدد من البنين والبنات ومنهم الطبيبتين في مجال امراض النساء والولادة الدكتورة شيماء نجيب غانم والدكتورة أسماءنجيب غانم.

شعره

مما قاله

المصادر

"اندحار من بعد اصطفاء" لنصرالله أبوطالب، طبعة دار الوفاء 2005م، صفحة 5 (إهداء)

مراجع

ترجم له إبراهيم بن علي الوزير وأفرد الترجمة في مؤلف ما يزال مخطوطاً

(8) إلى أبناء المدارس

1كفَى بالعلمِ في الظلماتِ نُورَا يُبَيِّنُ في الحياةِ لنا الأمورَا

2فكمْ وجدَ الذليلُ به اعتزازًا وكم لَبِسَ الحزينُ بهِ سرورَا

3تزيد به العقولُ هدًى ورُشدًا وتستعلِي النفوسُ بهِ شعورَا

4إذا باعوا مواطِنَهمْ أناسٌ ولم يبنوا بها للعلم نورَا

5فإنَّ ثِيابَهم أكفانُ موْتَى وليس بيوتهم إلا قبورَا

6وحَقَّ لِمِثْلِهمْ في العيشِ ضَنْكٌ وأنْ يدعوا بدنـياهم ثبُورَا

7أرَى لُبَّ العُلى أدبًا وعِلـمًا بغيرهما العُلَى أمستْ قُشُورَا

8أأبناءَ المدارسِ إنَّ نفـسي تأمَّلُ فيكمُ الأملَ الكبيرَا

9فسُقيًا للمدارسِ مِن رياضٍ لنا قدْ أنْبَتتْ مِنكُمْ زُهُورَا

10ستكتبُهُ البلادُ لكمُ علـوًّا إذا وجدتْ لها منكمْ نصيرَا

11فإنْ دَجَتِ الْخُطوبُ بِجَانِبيْها طلعْتُمْ في دُجُنَّتِهَا بُدُورَا

12وأصْبحتمْ بها لِلْعِزِّ رُكْنًا وكنتمْ حولها للمجدِ سُوْرَا

13إذا ارتوتِ البلادُ بفيضِ عِلْمٍ فعَاجِزُ أهْلِها يُمْـسِي قديرَا

14ويَقْوَى مَن يكونُ بها ضعيفًا ويَغْنَى مَن يعيشُ بها فقيرَا

15ولكنْ ليسَ مُنْتَفِـعًا بعلمٍ فتـًى لمْ يُحْرِزِ الخلُقَ النَّضِيْرَا

16فإنَّ عِمَادَ بيتِ المَجْدِ خُلْقٌ حَـكَى في أنْفِ ناشِقِهِ العَبِيْرَا

17إذا ما العلمُ لابَسَ حُسْنَ خَلْقٍ فَرَجِّ لأهْلِهِ خيرًا كثيرَا

أضافها د. عبد الله طاهر الحذيفي ومن الممكن إن شاء الله إضافة بيقة القصائد المتاحة.

موسوعات ذات صلة :

• موسوعة أعلام