الرئيسيةعريقبحث

قائمة التراث الثقافي اللامادي في الجزائر

☰ جدول المحتويات

UNESCO-ICH-blue.svg UNESCO logo.svg

مصطلح «التراث الثقافي» في مضمونه تغيراً كبيراً في العقود الأخيرة من لدن منظمة اليونسكو، ويرجع ذلك جزئياً إلى الصكوك التي وضعتها اليونسكو. ولا يقتصر التراث الثقافي على المعالم التاريخية ومجموعات القطع الفنية والأثرية، وإنما يشمل أيضا التقاليد أو أشكال التعبير الحية الموروثة من أسلافنا والتي تداولتها الأجيال الواحد تلو الآخر وصولاً إلينا، مثل التقاليد الشفهية، والفنون الاستعراضية، والممارسات الاجتماعية، والطقوس، والمناسبات الاحتفالية، والمعارف والممارسات المتعلقة بالطبيعة والكون، والمعارف والمهارات في إنتاج "الصناعات الحرفية التقليدية". يشكل "التراث الثقافي" غير المادي، بالرغم من طابعه الهش، عاملاً مهماً في الحفاظ على التنوع الثقافي في مواجهة العولمة المتزايدة. ففهم التراث الثقافي غير المادي للمجتمعات المحلية المختلفة يساعد على الحوار بين الثقافات ويشجع على الاحترام المتبادل لطريقة عيش الآخر. وأهمية التراث الثقافي غير المادي لا تكمن في تمظهره الثقافي بحد ذاته وإنما في المعارف والمهارات الغنية التي تنقل عبره من جيل إلى آخر. والقيمة الاجتماعية والاقتصادية التي ينطوي عليها هذا النقل.[1]

المصادقة على اتفاقية حماية التراث العالمي

أقر المؤتمر العام لليونسكو في دورته السابعة عشرة بباريس في ال 16 من نوفمبر 1972 الاتفاقية المتعلقة بحماية التراث العالمي الثقافي والطبيعي. تسعى هذه الاتفاقية على المحافظة للإنسانية وللأجيال القادمة على الشهادات الطبيعية والثقافية التي لها قيمة عالمية واستثنائية.

وقد صادقت الجزائر على هذه الاتفاقية وانتخبت عضوا في لجنة التراث العالمي في السابع من نوفمبر سنة 2011.[2]

الثقافة والإرث الحضاري

وقد عرفت الجزائر الحضارة منذ القدم في مختلف عصور الحضارة الإنسانية، فقد عثر على بقايا وآثار نشاط إنساني تعود إلى نحو 7000 عام ق.م واحتكت بعدة حضارات سجلها التاريخ، كالحضارة الفينيقية "التجارية البحرية". ثم عرفت الجزائر في القرن السابع ق.م الحكم القرطاجي المحلي المنبثق من الرحالة الفينيقيين، إلى أن احتلها الرومان سنة 42 ق.م وعام 682م، ثم جاءت العصور الإسلامية المتوالية، بين الفاطميين وبني عبد الواد والحفصيين وفي سنة 1518 خضعت لحكم الدولة العثمانية، إلى أن جاء الاستعمار الفرنسي في العصر الحديث عام 1830م، ثم توالت مقاومة الجزائريين إلى أن اندلعت ثورة الجزائر في الأول من نوفمبر/ تشرين الثاني 1954م. ونيل الاستقلال سنة 1962. وانضمت الجزائر في نفس العام لجامعة الدول العربية ومنظمة الأمم المتحدة.

وعموما يمكن القول أن الحضارة في الجزائر هي متداخلة إلى حد ما مع دول المغرب العربي المجاورة، وقد تأثرت الثقافة الجزائرية على مر العصور بعدة عوامل[3]:

وهذه العوامل ساعدت الجزائر على إيجاد موضوعات ثفافية ذات صبغة تراثية عالمية، سواء المادي منه أو غير المادي.

القائمة

سجّلت الجزائر إلى حدود معطيات أكتوبر سنة 2015 لمنظمة اليونسكو خمسة نقاط ثقافية لامادية ضمن لائحة اليونسكو للتراث العالمي الثقافي غير المادي، وهي أهليل قورارة التقليدي والعادات المرتبطة به والزاوية الشيخية والمراسيم المتعلقة بها وبلدية الأبيض سيدي الشيخ والممارسات والمهارات والمعرفة المرتبطة بمجموعات إمزاد عند الطوارق وعادات وطقوس ومراسم السبيبة في واحة جانت بالجزائر والعادات والمهارات الحرفية المرتبطة بزي الزفاف التلمساني.

ندرجها كالتالي حسب سنة التسجيل والمصادقة على ملفات ترشيحها من قبل اليونسكو:

الاسم الصورة الموقع والإحداثيات الرقم سنة التسجيل الوصف
أهليل قورارة التقليدي والعادات المرتبطة به[4] Mariage collectif, w adrar-2.jpg منطقة قورارة، ولاية أدرار.

27°52′50″N 0°17′50″W / 27.88056°N 0.29722°W / 27.88056; -0.29722

00121 2008 أهليل قورارة: يكتب أيضا"أهليل غرارة": هو تراث شعري وغنائي من منطقة قورارة الواحية الجزائرية التي تبعد عن العاصمة باتجاه الجنوب الغربي بحوالي ألف كلم [5]. كان هذا النوع من الغناء منتشرا في منطقة تميمون وما جاورها، منذ القديم، وكان يعرف قبل الإسلام باسم أزنون ليحمل بعده الاسم الحالي أهليل [6]. ويرى البعض أن هذه التسمية مشتقة من "أهل الليل" باعتبار أن هذا الغناء يؤدى في الليل، بينما ربطها البعض الآخر بالهلال، ويذهب آخرون إلى أن الكلمة جاءت من التهليل لله ومن عبارة "لا إله إلا الله" [7]. والأهليل هو نوع من الغناء الموروث بالصحراء الجزائرية [6]. تتناول كلماته المغناة سير الصحابة والأولياء الصالحين [6] وهو ما جعل أحد المختصين يعتبره من الغناء الصوفي المستلهم من الطريقتين "التيجانية" و"القادرية" المنتشرتين في الجزائر ومنطقة المغرب العربي [7].
الزاوية الشيخية والمراسيم المتعلقة بها[8] Citadelbouamama.JPG بلدية الأبيض سيدي الشيخ.

32°53′55″N 0°32′22″W / 32.898615°N 0.53936°W / 32.898615; -0.53936

00660 2008 تم تصنبف العادات الصوفية المتعلقة بالزاوية الشيخية ضمن قائمة "روائع التراث الشفهي اللامادي للإنسانية" في الجزائر بعد تقديم الملف من طرف الجزائر ودراسته ثم المصادقة عليه من طرف لجنة منظمة اليونسكو للتراث العالمي سنة 2008،[9] وقد عرفت هذه الزاوية إشعاعا روحيا في فترات من الزمن، وكانت مقصد طلاب الروحانيات والتربية الذوقية، وتسعى إلى المحافظة على التراث وتعزيز القيم المجتمعية مثل حسن الضيافة والممارسات الجماعية كالتسابيح، وتلاوة القرآن الكريم، والأغاني والرقصات التقليدية والفلكلورية ولا سيما المبارزات ومسابقات الفروسية.[10]
الممارسات والمهارات والمعرفة المرتبطة بمجموعات إمزاد عند الطوارق.[11] COLLECTIE TROPENMUSEUM Langhalsluit met 1 snaar TMnr 2760-74.jpg تراث مشترك بين جنوب الجزائر وشمالي مالي والنيجر 00891 2008 تم إدراج آلة إمزاد وما يتعلق بها من مهارات ضمن لائحة التراث العالمي الثقافي اللامادي للإنسانية تحت عنوان: الممارسات والمهارات والمعرفة المرتبطة بمجموعات إمزاد عند الطوارق،[12]

وتحولت آلة إمزاد إلى رمز إلى موسيقى إمزاد، حيث ارتبطت موسيقى إمزاد بآلة إمزاد[13] ارتباطا جوهريا وثيقا، وقد اعتمدتها اليونيسكو إرثا ثقافيا إنسانيا عالميا، كموسيقى طوارقية بامتياز. حيث تشكل موسيقى الإمزاد وآلتها الموسيقية إحدى مميّزات قبائل الطوارق، وتعزفها النساء على آلة موسيقية أحادية الوتر تُعرَف بالإمزاد. وتجلس العازفة وتضع الآلة على ركبتيها وتعزف عليها باستخدام قوس. وتوفر آلة الإمزاد أنغاما مصاحبة للأشعار أو الأغاني الشعبية التي غالبا ما يؤديها الرجال في المناسبات الاحتفالية في مخيمات الطوارق. وغالبا ما تُعزَف هذه الموسيقى حسب الاعتقاد القديم لإبعاد الأرواح الشريرة، وتخفيف آلام المرضى النفسيين. وتُنقَل وخبرات صناعة الإمزاد من جيل إلى جيل،و تنقل طرق العزف والإنشاد والمعرفة الموسيقية شفهيا من جيل إلى جيل.[14].

عادات وطقوس ومراسم السبيبة في واحة جانت بالجزائر.[15] Sebiba Touareg Exhibition, Djanet (Algérie).jpg واحات جانت بجنوبالجزائر

24°33′18″N 9°29′06″W / 24.555°N 9.485°W / 24.555; -9.485

00665 2008 هو احتفال تقليدي سنوي يقام بمدينة جانت الجزائرية، وتعتبر تقليدا تراثيا، من أهم المناسبات المحلية العريقة التي تحتفل بها طوارق الصحراء بالجنوب الجزائري، الذي يصادف كل سنة اليوم العاشر من محرم في التقويم الهجري، حيث ترمز هذه المناسبة إلى السلم المدني والسلام والالتحام الاجتماعي، وتعود الاحتفالات إلى قرون عندما تعاقدت قبائل الطوارق في الجنوب الجزائري على الصلح والسلام بين سكان القصرين العتيقين "أزلواز" و"الميهان".[16]. وإلى جانب رمزية السلام والالتحام بين قبائل الطوارق، يرى باحثون متخصصون، أن الرقصة تعبر عن حالة من السعادة عندما استطاعت قبيلة الطوارق "آجر" الإنتصار في معركة حاسمة عند تعرضها لخطر تهديدات فرعون مصر.[16]
العادات والمهارات الحرفية المرتبطة بزي الزفاف التلمساني[17] Costume tlemcénien.jpg ولاية تلمسان.

34°52′58″N 1°19′00″W / 34.8827758°N 1.3166696°W / 34.8827758; -1.3166696

00668 2012 تم إدراج العادات والتقاليد والمهارات الحرفية المرتبطة بزي الزفاف التقليدي التلمساني، في قائمة اليونسكو للتراث العالمي اللامادي سنة 2012، وعي عادات تقضي بأن ترتدي العروس بحضور أهلها وصديقاتها المدعوات فستاناً تقليدياً من الحرير الذهبي اللون. وتُزين يداها بأنواع مختلفة من نقوش الحناء كتعبير عن الفرح، ثم تأتي امرأة أكبر مسنة، غالبا ما تكون إحدى قرباتها لتساعدها على ارتداء قفطان مخملي مطرز بشكل فني وجمالي وعلى وضع الحلى وتاج مخروطي. وهذه المهارات الحرفية في صناعة هذا النوع من الأزياء الجميلة المرتبطة بزي الزفاف التلمساني المميز والعادات المرتبطة به نقلت من جيل إلى آخر.

ويرى المهتمون بالتراث العالمي للباس التقليدي، أنه لباس تراثي جميل يجمع بين عدة حضارات، فالبلوزة أصلها من الحضارة العربية، والفوطة من الحضارة الأمازيغية، والقفطان من الحضارة العثمانية بينما الشاشية مستمدة من الحضارة الأندلسية.[18]

مصادر ومراجع

  1. ما هو التراث الثقافي غير المادي؟: تعريف التراث الشفهي اللامادي للإنسانية حسب اليونسكو من الموقع الرسمي - تصفح: نسخة محفوظة 11 سبتمبر 2015 على موقع واي باك مشين.
  2. من جزايرس للأخبار عن موقع البلاد أون لاين نشر يوم 08 - 11 - 2011 - تصفح: نسخة محفوظة 07 نوفمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
  3. هوية الجزائر من ديباجة الدستور الجزائري ديباجة الدستور الجزائري - تصفح: نسخة محفوظة 11 نوفمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
  4. الصفحة الخاصة بأهليل قورارة على الموقع الرسمي لليونسكو - تصفح: نسخة محفوظة 12 أكتوبر 2015 على موقع واي باك مشين.
  5. أهليل أحد روائع التراث الإنساني - تصفح: نسخة محفوظة 26 ديسمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
  6. "أهليل قورارة"•• تراث غنائي جزائري مهدد بالنسيان - تصفح: نسخة محفوظة 03 أكتوبر 2015 على موقع واي باك مشين.
  7. "الأهليل": ديوان شعري ضخم للإنسان الجنوبي في الجزائر - تصفح: نسخة محفوظة 03 أكتوبر 2015 على موقع واي باك مشين.
  8. الصفحة الخاصة ب[[الزاوية الشيخية والمراسيم المتعلقة بها على الموقع الرسمي لليونسكو] نسخة محفوظة 12 أكتوبر 2015 على موقع واي باك مشين.
  9. الصفحة الخاصة بالزاوية الشيخية لسيدي الشيخ على الموقع الرسمي لليونسكو - تصفح: نسخة محفوظة 12 أكتوبر 2015 على موقع واي باك مشين.
  10. اليونسكو بيان صحفي_نشر بتاريخ 06.12.2013 في الموقع الرسمي - تصفح: نسخة محفوظة 10 مايو 2017 على موقع واي باك مشين.
  11. الصفحة الخاصة بموسيقى إمزاد على الموقع الرسمي لليونسكو - تصفح: نسخة محفوظة 06 نوفمبر 2015 على موقع واي باك مشين.
  12. صفحة إمزاد في الموقع الرسمي لليونسكو - تصفح: نسخة محفوظة 06 نوفمبر 2015 على موقع واي باك مشين.
  13. نشر في شبكة المحيط العربية بتاريخ الأحد، 30 مارس 2014 12:07 م نسخة محفوظة 21 مايو 2017 على موقع واي باك مشين.
  14. بيان صحفي نشر في الموقع الرسمي لليونسكو بتاريخ 06.12.2013 - تصفح: نسخة محفوظة 10 مايو 2017 على موقع واي باك مشين.
  15. الصفحة الخاصة باحتفالات السبيبة على الموقع الرسمي لليونسكو - تصفح: نسخة محفوظة 06 نوفمبر 2015 على موقع واي باك مشين.
  16. نشر في موقع جزايرس عن وكالة الأنباء الجزائرية التاريخ يوم 16 - 12 - 2010 - تصفح: نسخة محفوظة 08 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
  17. الصفحة الخاصة بفستان الزفاف التلمساني التقليدي على الموقع الرسمي لليونسكو - تصفح: نسخة محفوظة 12 أكتوبر 2015 على موقع واي باك مشين.
  18. نشر في الجزيرة.نت بتاريخ: السبت 13/11/1436 هـ الموافق 29/8/2015 م (آخر تحديث) الساعة 5:04 (مكة المكرمة)، 2:04 (غرينتش) - تصفح: نسخة محفوظة 29 يونيو 2017 على موقع واي باك مشين.

مواضيع متعلقة

قوائم متعلقة

موسوعات ذات صلة :