تمثال كاعبر والمعروف بشيخ البلد فعن اسم شيخ البلد حين اكتشافه أطلق عمال حفائر الأثري الفرنسي، أوجست مارييت، اسم شيخ البلد على ذلك التمثال الرائع، لشبهه بشيخ البلد في بلادهم
فيعود كاعبر إلى عصر الدولة القديمة من الأسرة الخامسة ويعد من تماثيل الأفراد فالتمثال من الخشب فقد ابتعد المصري القديم عن النحت من الحجر وبدأ يستخدم الخشب فكان الخشب يحضر قديما من لبنان في اغلب الاحيان وكان الخشب يقطع من اشجار الصنوبر والأرز الي جانب الاخشاب المصرية ولكن جودتها في صناعة التمثيل ضعيفه
شرح التمثال
نجد العين في التمثال مطعمة باحجار كريمة تظهر التمثال وكأنه حى وهو نطبيقا للفكر والعقيدة التي سيطرت على تفكير المصري القديم من حيث الخلود والبعث من جديد
يرتدى كاعبر النقبة الطويلة فخرج الفنان عن المثالية في النحت في هذا التمثال فصور كاعبر هنا بهيئتة الطبيعية
حيث الكرش والسمنة فدليل ذلك على العز أو مكانه صاحب التمثال الاجتماعية و أيضا تقدمه في السن يدل على حكمته
فكانت تصنع تماثيل الخشب عن طريق قطع ثم تركب وتثبت بقطع من الاخشاب كمسامير خشبيه كما واضح بجانب كتفيه
فصنعت يده اليمنى قطعة واحده ورممت عند عرضها بالمتحف المصرى اما اليد اليسرى قطعتان والتمثال يمسك بيده عصى فقدت ووضع مكانه اخرى حديثه تدل على القيادة
ويقدم قدمه اليسرى كنوع من العسكرية أو الجديه
فكان يشغل كاعبر وظيفة كاهن حتى وصل إلى حاكم اقليم
الارتفاع 112 سم
ولكاعبر تماثيل اخرى هو وزوجته من الخشب أيضا
ولم تنجح بعد ذلك شيوع صنع التماثيل من الخشب بسبب التشققات التي تظهر بعد ذلك على التمثال فالمصري القديم يريد تمثال له كامل كى يبعث على هيئته فصنع التماثيل من الخشب دليل على قدرتهم على حفظها لحد الان دون تلف أو تسوس أو تحلل
مراجع
أنظر موقع الناشر الحضارة المصرية القديمة أيضا موقع مصر الخالدة