كاهن إله باللغة المصرية القديمة "حام نيثر" : هي لقب لأحد كهنة قدماء المصريين ، يقترن بإله معين أو بفرعون متوفي معين يخدمه ، حيث كان فرعون يعتبر ابنا لإله.
بالهيروغليفية
اللقب | بالهيروغليفية |
---|---|
حام نيثر Hem-netjer Ḥm-nṯr |
تفسير المكتوب: الراية: وهي رمز إله والعصى : رمز الكاهن (حام) .
ملحوظة : عندما يكتب الكاتب المصري القديم صيغة الجمع ، فكان يكتب كلمة إله ثلاثة مرات ، الآتي:
، بمعنى آلهة.
الوظيفة
كان الكاهن في مصر القديمة يقوم بالطقوس الدينية لإله معين من بين آلهة متعددين ، أو بخدمة ملك متوفي معين . فكان اسم المعبود يذكر بعد تعبير "كاهن إله" . فمثلا " كاهن الإله آمون" -Hem Netjer en Amun ، أي خادم آمون . وبالنسبة لفرعون متوفى فكان له كاهن يخدمه ويسمى في تلك الحالة "كاهن الإله سندي " أو كاهن الإله ساحورع.
الرتب
كانت أعلى رتبة للكاهن هي "حام نيثر تبي" (كاهن أول) وكان يتبعه عدد من الكهنة . وكان الكاهن الأول ومن يتبعه من كهنة يتبعون رئيس شعبة يسمى "سهدي" Sehedj . وكان لكل "حام نيثر " عددا من كهنة أقل منهم رتبة يدعى الواحد منهم "كاهن-وعب" . فكانت أقل رتبة للكاهن هي كاهن-وعب ، بمعنى النظيف أو الطاهر.
اعماله
كانت أعمال حام نيثر مقصورة على الصلوات البسيطة فقط . فكان مساعدا لمن يعلوه من الكهنة في القيام بالصلاة والطقوس الدينية وفي نظارة تقديم القرابين إلى تماثيل الألهة والفراعنة . كما كانت من أعمال "حام نيثر" التفتيش في انحاء المعبد والتأكد من سلامة الأوضاع .
اقرا أيضا
المراجع
- Dieter Arnold: Die Tempel Ägyptens: Götterwohnungen, Kultstätten, Baudenkmäler. Bechtermünz, Augsburg 1996,
- Dietrich Wildung: Die Rolle ägyptischer Könige im Bewußtsein ihrer Nachwelt. Band 1: Posthume Quellen über die Könige der ersten vier Dynastien (= Münchener Ägyptologische Studien. Bd. 17, ). Hessling, Berlin 1969 (Zugleich: München, Univ., Diss.), S. 44–49.
- Wolfgang Helck: Untersuchungen zur Thinitenzeit. (= Ägyptologische Abhandlungen. Bd. 45). Harrassowitz, Wiesbaden 1987, , S. 105–107.
- Peter Jánosi: Die Pyramiden: Mythos und Archäologie. Beck, Hamburg 2004, , S. 28 & 29.