ليو جي (1660 - 1739م) كان أحد علماء الدين الإسلامي من المدينة الصينية نانجينغ في عهد سلالة تشينغ.[1][2][3]
| ليو تشي | |
|---|---|
| معلومات شخصية | |
| تاريخ الميلاد | 1660 |
| تاريخ الوفاة | 1739 |
| مواطنة |  سلالة تشينغ الحاكمة |
| الديانة | الإسلام |
| الحياة العملية | |
| المهنة | فيلسوف |
حياته
علمه أبوه، ليو سنجي، عندما كان طفلا، حتى بلغ الحادية عشر من عمره، ثم علمه يوان روكي (袁汝契) القرآن والسنة في مسجد حديقة الدراسات العسكرية في نانجينغ، وعندما بلغ الخامسة عشر، بدأ يدرس في بيته وحده. درس الكونفشيوسية والبوذية والطاوية و"الدراسات الغربية" لمدة خمسة عشر سنة وقرأ كل ما وجده. اعتبر ليو جي كونفوشيوس ومنسيوس "حكماء الشرق" كما أن محمد " حكيم الغرب "، و "أنه في العصر الحاضر، كما كان في الماضي البعيد تتكامل تعليمات حكماء الشرق والغرب". وبالإضافة لذلك، كان يؤمن أن الكتب الإسلامية المقدسة "تشابه نوايا كونفوشيوس ومنسيوس على وجه العموم".
أعماله
- تيانفانغ شينلي ميتافيزيقا الإسلام
- تيانفانغ ديانلي مناسك الإسلام
- تيانفانغ دجيشنغ شيلو السجل الأصلي لخاتم أنبياء الإسلام
وغيرها من الأعمال العديدة
مقالات ذات صلة
يوسف ما ديشين: عالم أحدث من ليو جي، حاول أيضا أن يلائم بين الدين الإسلامي والفلسفة الكونفشيوسية.
مراجع
- Rajeswary Ampalavanar Brown; Justin Pierce (4 December 2013). Charities in the Non-Western World: The Development and Regulation of Indigenous and Islamic Charities. Routledge. صفحات 151–. . مؤرشف من الأصل في 30 أبريل 2016.
- Masumi, Matsumoto. "The completion of the idea of dual loyalty towards China and Islam". مؤرشف من الأصل في 24 يوليو 201128 يونيو 2010.
- Morris Rossabi (28 November 2014). From Yuan to Modern China and Mongolia: The Writings of Morris Rossabi. BRILL. صفحات 236–. . مؤرشف من الأصل في 26 يناير 2020.