محظرة أو التعليم المحظري يُعد نوعاً من أنواع النظام التعليمي التقليدي في موريتانيا وقد عرفت موريتانيا أو شنقيط عبر العصور بعلمائها الذين تلقوا تعليمهم عبر هذا النظام التعليمي الديني والدنيوي حيث أن علوما مثل الطب العربي كانت تدرس أيضا وغيرها من العلوم الأخرى.
هيئة التدريس
تتكون هيئة التدريس من المعلم أو "الطالب" الذي يشرف على المحظرة وغالبا ما تنسب المحاضر إلى معلميها وقد يشاركه بعض الطلاب القدماء في المحظرة خاصة مع كثرة عدد التلاميذ في المحظرة.
المستويات الدراسية
ابتدائي
تعليم القراءة والكتابة للأطفال، وعادة ما تتولى النساء القيام بهذه المهمة، كما أن هناك بعض المحاضر المتخصصة في تعليم الأبجدية للأطفال
متوسط
وله محاظر متوسطة المستوى تتولى تحفيظ القرآن وتعليم رسمه وتجويده، وقد تدرس بعض المتون الابتدائية في اللغة والفقة كالآجرومية وابن عاشر
عالي
وهي المحاضر التي تدرس المتون المتعمقة في شتى العلوم والمعارف، وعادة ما تكون موسوعية تدرس جميع المتون، إلا أن بعض المحاضر قد تكون متخصصة أكثر من غيرها في بعض جوانب المعرفة.
ما فوق العالي
بتفرغ الطالب الذي درس كافة المتون للاستماع إلى الحلقات والدروس التي يقدمها شيخ المحظرة لجميع الطلاب في شتى الفنون، لتعميق معرفته وإحاطته بشروح المتون المدروسة، ويطلع على كافة الشروح المتعمقة لهذه المتون، كما يتولى التكرار للطلاب (الشرح لهم مرة ثانية بعد شرح شيخ المحظرة
المنهج التعليمي
الكتب
هناك العديد من الكتب (المتون) أو المنظومة شعريا -تعرف بالنظم ويعتمد عليها كثيرا خاصة في المراحل الأولية-التي تستخدم كمناهج في المحاضر وأبرز هذه الكتب هي:
التجويد:
- المقدمة الجزرية
- الدرر اللوامع في أصل مقرأ الإمام نافع
- حرز الأماني ووجه التهاني للشاطبي
- طيبة النشر في القراءات العشر لابن الجزري
الرسم والضبط:
- كشف العمى والرين عن ناظري مصحف ذي النورين
- رسم الطالب عبد الله الجكني
التفسير:
- مراقي الأواه إلى تدبر كتاب الله لأحمد ابن احمذي الحسني
التوحيد:
- الخريدة البهية للإمام أحمد الدردير
- إضاءة الدجنة في عقائد أهل السنة للإمام أحمد المقري التلمساني
- العقيدة السنوسية الصغرى (أم البراهين) للإمام محمد بن يوسف السنوسي
- وسيلة السعادة للمختار ابن بون
- دليل القائد للأوجلي
النحو:
- ملحة الإعراب
- نظم الآجرومية لعبيد ربه الشنقيطي
- ألفية ابن مالك مع الإحمرار لابن بونا
- نظم العمريطي
- نحو شهرين لمحمد يحيى ابن سليمه
- الكافية لابن الحاجب
الصرف:
- لامية الأفعال مع توشيح الحسن بن زين القلاني
البلاغة:
- عقود الجمان في المعاني والبيان
اللغة:
- المعلقات السبع
- ديوان غيلان ذي الرمة
- ديوان الشعراء الست الجاهليين جمع الأعلم الشنتمري
- الإعلام بمثلث الكلام والمعروف بمثلث الكلام
- مثلث قطرب
- القاموس المحيط
- المقصور والممدود لابن مالك
العروض والقوافي:
- مجد العوافي في علمي العروض والقوافي لولد الحاج إبراهيم
- نظم العروض والقوافي لابن عبدم الديماني
الفقه:
- المرشد المعين على الضروري من علوم الدين (متن ابن عاشر)
- نظم العبقري لسهو الأخضري
- الرسالة لأبي زيد القيرواني
- كفاف المبتدي لمحمد مولود ولد أحمدفال
- مختصر خليل
- تحفة الحكام في نكت العقود والأحكام لابن عاصم
- المنهج المنتخب إلى قواعد المذهب للزقاق
- التكميل لميَّارة
- المجاز الواضح للفقيه محمد يحيى الولاتي
أصول الفقه:
- مرتقى الوصول إلى علم الأصول لابن عاصم
- مراقي السعود لمبتغي الرقي والصعود
- الكوكب الساطع نظم جمع الجوامع للسيوطي
- نظم ورقات إمام الحرمين لمحمد الخليفة الكنتي
- نظم أدلة المذهب الستة عشر لسيدي أحمد بن محمد أبو كُفه.
مصطلح الحديث:
- طلعة الأنوار
- ألفية العراقي في المصطلح
السيرة:
- قرة الأبصار في سيرة المشفع المختار
- نظم الغزوات للبدوي
علم الأنساب:
- عمود النسب للبدوي
المنطق
- السلم المرونق
- الطيبية لمحمد بن الطيب القادري
السلوك والأداب
- مطهرة القلوب لمحمد مولود
- أداب المسجد لمحمد مولود
- محارم اللسان لمحمد مولود
المنهج التعليمي
الكتب
هناك العديد من الكتب (المتون) أو المنظومة شعريا -تعرف بالنظم ويعتمد عليها كثيرا خاصة في المراحل الأولية-التي تستخدم كمناهج في المحاضر وأبرز هذه الكتب هي:
- تعليم الحروف الأبجدية
- القرآن الكريم
- الآجرومية(النحو)
- رسم القرآن للطالب عبد الله الجكني(علوم القرآن)
الدرر اللوامع في مقرإ الإمام نافع(علوم القرآن) متن الشاطبية في القراءات العشر(علوم القرآن)
- نظم العمريطي(النحو)
- مختصر خليل (الفقه)
- ألفية ابن مالك (النحو)
طرة ولد بون على ألفية ابن مالك (النحو)
- لامية الأفعال لابن مالك(النحو)
- ظرة الحسن بن زين على لامية الأفعال(النحو)
- ابن عاشر (الفقه)
- الأخضري (الفقه)
- متن رسالة بن أبي زيد القيراوني (الفقه)
- نظم سلم الأخضري (المنظق)
- مراقي السعود ( أصول الفقه)
تعليم الحروف
أول ما يبدأ به في المحظرة هو تعليم القراءة عبر حفظ أشكال الحروف وطريقة نطقها ثم بعد ذلك ينتقل التلميذ إلى المرحلة الموالية من تعلم القراءة وهي تعلم الحروف مشكلة مثل:
- با بو بي با... إلخ
و يجدر هنا ملاحظة أن طريقة كتابة الحروف تختلف عن الحروف في المشرق فا الفاء يكتب تحته نقطة والقاف فوقه نقطة.
القرآن الكريم
ينقسم القرآن الكريم إلى 60 حزبا كل منها مقسم إلى 8 أثمان وعادة ما يكون الثمن هو الدرس الذي يكتبه الطالب ليحفظه كل يوم. يبدأ متعلم القرآن بالفاتحة ثم بآخر حزب وهو (سبح اسم ربك الأعلى) إلى أول حزب وهو حزب (ألم ذلك الكتاب) وذلك نظر لأن هذا الترتيب أسهل من ناحية الحفظ كما أن الصور أقصر. يقرأ الطالب الأحزاب بالترتيب الصحيح إذا أرادة مراجعة ما يحفظ أي يقرأ الأحزاب مرتبة من أول حزب (ألم ذلك الكتاب) إلى آخر حزب وهو (سبح اسم ربك).
الوسائل التعليمية
- اللوح:
يقوم اللوح مقام الدفتر حيث تكتب فيه الدروس المراد حفظها وتمسح بغسلها بالماء وتجفيف اللوح لكتابة درس جديد مع العلم أنه عادة ما يكون عدد الدروس المكتوبة في اللوح 4 دروس كل يوم تكتب درسا جديدا بعد أن تمسح أقدم درس لحل الدرس الجديد مكانه. يستخدم كلا وجهي للوح لكتابة الدروس وللوح عدة أشكال مثل المستطيل وذو المقبض وغيرها من الأشكال كما أن ماء غسل اللوح يسكب في أماكن طاهرة لأنها عبارة عن آيات قرءانية ولا يجوز تخطي اللوح أو الجلوس عليه ويعامل معاملة المصحف من حيث القدسية.
- الدواة:
تسمى (الدواية أو السمغة) بالحسانية وهي محبرة الكتابة على الألواح وتكون عادة من الحجر وليس لها شكل محدد غير أن أغلب أشكالها هي المستديرة والمستطيلة.
- الحبر:
عبارة عن كتلة ناشفة مصنوعة من الصمغ العربي والفحم بعد طحنهما وخلطهما بالماء وتشكيل الكتل البيضاوية منها وطريقة أستخراج الحبر منها هي بحكها على طرف الدواة ولذلك سيميت بالحسانية بالحاكوكة.
- القلم:
قلم الكتابة على الألواح وهي عادة مصنوع من فروع شجر يعرف بالسبط بعد أن يبرى بطريقة معينة.
أوقات التعليم(الحصص)
تنقسم أوقات المحظرة إلى ثلاث فترات دراسية يومية هي
- الحصة الصباحية (عادة تبدأ من الفجر وتنتهي في الضحى المتأخر)
- الحصة الظهرية (تبدأ من أذان الظهر إلى أذان العصر)
- الحصة المسائية (تبدأ من أذان المغرب وتستمر حتى العشاء أو بعده بفترة قصيرة)
العطلات
عطلات الحصص
هناك عطلتان عبارة عن حصتين في كل أسبوع هما:
- الحصة المسائية (يوم الأحد)
- الحصة المسائية (يوم الثلاثاء)
العطلات الأسبوعية
- الأربعاء (باستثناء الحصة الصباحية)
- يوم الخميس
- يوم الجمعة (باستثناء الحصة المسائية)
العطلات السنوية
هناك العديد من العطلات خلال السنة ومن أبرزها:
- عطلة عيد الفطر (3 أيام)
- عطلة عيد الأضحى (7 أيام)
- ليلة عاشورا (يوم واحد)
- أول أيام شهر ربيع الأول
- عيد المولد النبوي (تسمى في الحسانية اقرود)
- أول أيام شهر رمضان