هربرت صموئيل

هربرت صموئيل (Herbert Samuel)‏: سياسي بريطاني يهودي، وأول مندوب سامِ بريطاني في فلسطين. وُلد لعائلة يهودية أرثوذكسية تعمل بتجارة الذهب والأعمال المالية.

معالي الشريف
هربرت صموئيل
(Herbert Samuel, 1st Viscount Samuel)‏
معلومات شخصية
الميلاد	6 نوفمبر 1870 ليفربول
الوفاة	2 فبراير 1963 (92 سنة) لندن
مكان الدفن	لندن
مواطنة	المملكة المتحدة
أبناء	ادوين صموئيل
أخوة وأخوات	ستيوارت صموئيل
مناصب
عضو برلمان المملكة المتحدة الـ27
عضو خلال الفترة 5 نوفمبر 1902  – 8 يناير 1906
انتخب في	الانتخابات الفرعية في مجلس العموم البريطاني
الدائرة الإنتخابية	Cleveland
فترة برلمانية	برلمان المملكة المتحدة ال27
عضو برلمان المملكة المتحدة الـ28
عضو خلال الفترة 12 يناير 1906  – 10 يناير 1910
انتخب في	الانتخابات العامة في المملكة المتحدة 1906
الدائرة الإنتخابية	Cleveland
فترة برلمانية	برلمان المملكة المتحدة ال28
عضو برلمان المملكة المتحدة الـ29
عضو خلال الفترة 15 يناير 1910  – 28 نوفمبر 1910
انتخب في	الانتخابات العمومية البريطانية في يناير 1910
الدائرة الإنتخابية	Cleveland
فترة برلمانية	برلمان المملكة المتحدة ال29
عضو برلمان المملكة المتحدة الـ30
عضو خلال الفترة 3 ديسمبر 1910  – 25 نوفمبر 1918
انتخب في	الانتخابات العمومية البريطانية في ديسمبر 1910
الدائرة الإنتخابية	Cleveland
فترة برلمانية	برلمان المملكة المتحدة ال30
عضو برلمان المملكة المتحدة الـ35
عضو خلال الفترة 30 مايو 1929  – 7 أكتوبر 1931
انتخب في	الانتخابات العامة في المملكة المتحدة 1929
الدائرة الإنتخابية	Darwen
فترة برلمانية	برلمان المملكة المتحدة ال35
وزير الدولة للشؤون الداخلية
في المنصب 26 أغسطس 1931  – 1 أكتوبر 1932
▶︎ John Robert Clynes   Sir John Gilmour, 2nd Baronet   ◀︎
عضو برلمان المملكة المتحدة الـ36
عضو خلال الفترة 27 أكتوبر 1931  – 25 أكتوبر 1935
انتخب في	الانتخابات العامة في المملكة المتحدة 1931
الدائرة الإنتخابية	Darwen
فترة برلمانية	برلمان المملكة المتحدة ال36
الحياة العملية
المدرسة الأم	كلية باليول بجامعة أوكسفورد
المهنة	سياسي،  ودبلوماسي،  وعالم إحصاء
الحزب	الحزب الليبرالي
اللغات	الإنجليزية
الجوائز
فارس الصليب الأكبر من رتبة الإمبراطورية البريطانية   فارس الصليب الأعظم لرهبانية الحمام

ولد في مدينة ليفربول في بريطانيا في عام 1870. أنشئ تنشئة دينية ولكن دراسته في أكسفورد غيرت جذريًا معتقداته، وأعلن أنه لن ينضوي تحت أي دين وكتب لأمه 1892 أنه لم يعد قادرًا على المجيء إلى الكنيس اليهودي. ولكنه بقي عضوًا في المجمع اليهودي، وبقي يأكل الكوشر (اللحم المذبوح وفق الشريعة اليهودية) وكان لا يعمل يوم السبت (لأسباب صحية).^[1]

تلقَّى تعليمه في جامعة أكسفورد، وانضم إلى الحزب الليبرالي ورشح نفسه للانتخابات ونجح (عام 1902). وتدرج صمويل في عدد من الوظائف إلى أن أصبح وزيراً في الوزارة البريطانية، وكان بذلك أول إنجليزي يهودي يشغل مثل هذا المنصب. بدأ صمويل اهتمامه بالأمور اليهودية حين عيَّنته الحكومة البريطانية في بعثة خاصة لتقصي أحوال يهود اليديشية الذين كانوا يتوافدون على إنجلترا بأعداد متزايدة. كما دخل في نقاش على صفحات الجرائد مع السفير الروسي في إنجلترا بشأن تهمة الدم التي وُجِّهت لليهودي الروسي منديل بليس. وقد اهتم صمويل بالشؤون الاجتماعية وكان مسؤولاً عن إصدار قانون تعويض العمال، كما كان مسؤولاً عن إصدار ميثاق للأطفال.

كان صمويل، باعتباره يهودياً مندمجاً، يرى أن الحل الصهيوني حل غير عملي وضد مصالح اليهود، ولذا كان مشهوراً بعدائه للصهيونية. ولكن، مع ظهور تلك البوادر التي دلت على أن الدولة العثمانية ستُهزَم، اكتشف صمويل، شأنه شأن جميع الصهاينة اليهود غير اليهود، إمكانية حل المسألة اليهودية عن طريق توطين اليهود في إطار الدولة الوظيفية التابعة للغرب، وهو تَغيُّر في موقف صمويل لم يتوقعه أو يلحظه وايزمان. ولذا، حين اقترح لويد جورج على وايزمان (بعد عودته من سويسرا مع اندلاع الحرب العالمية الأولى) أن يجتمع بصمويل، رفض وايزمان ذلك ظناً منه أن صموئيل لا يزال معادياً للصهيونية، ولكنه اضطر إلى أن يقبل على مضض ليفاجأ بأن صمويل يؤيد المشروع الصهيوني. بل والأدهى من ذلك أنه حينما تَقدَّم إليه وايزمان بالمطالب الصهيونية، أخبره صمويل بأنها مطالب متواضعة للغاية وأن عليه أن يفكر بشكل أكبر، وذُهل الزعيم الصهيوني (من شرق أوروبا) وقال إنه لو كان مؤمناً بالعقيدة اليهودية لظن أن تَحوُّل صمويل هو إحدى علامات مَقْدم الماشيَّح .

وقد كتب صموئيل مذكرة (عام 1915) مررها على أعضاء الوزارة البريطانية تنطلق من افتراض أن تركيا ستُهزَم، واقترح فيها إنشاء محمية إنجليزية في فلسطين بعد الحرب وتشجيع الاستيطان اليهودي فيها، وإعطاء الأولوية للهجرة اليهودية ولبناء مؤسسات استيطانية تساعد في نهاية الأمر على توطين جماعة يهودية يبلغ عددها ثلاثة ملايين تصبح مكتفية ذاتياً إلى أن تشكل دولة ذات سيادة تكون مركزاً لحضارة جديدة وتنظر في الوقت ذاته بعين الاعتبار للمصالح البريطانية في المنطقة. وقد جذبت المذكرة اهتمام لويد جورج، لكن رئيس الوزراء إسكويث لم يكن متحمساً بقدر كاف. وحين تولَّى لويد جورج رئاسة الوزارة (التي كانت تضم بلفور)، قرر تَبنِّي هذا المشروع وبسبب اهتماماته الاستعمارية، عُيِّن صمويل أول مندوب سام بريطاني في فلسطين عام 1920 (أي بعد .« وعد بلفور » الذي سُمِّي وضعها تحت الانتداب). وفي أغسطس من العام نفسه، استصدر قانون الهجرة الذي سمح ل 16.500 يهودي بدخول فلسطين. ولكن، بسبب رد الفعل العربي الرافض، عدلت بريطانيا عن سياستها قليلاً وبدأت تتحرك في إطار مفهوم القوة الاستيعابية للبلد. ولكن، ومع هذا، زاد عدد السكان اليهود في الفترة 1918-1925 من 105 آلاف إلى 118 ألفاً. وقد ساعد صمويل النشاط الاستيطاني الصهيوني على مستويات أخرى عديدة من بينها الاعتراف بالمؤسسات السياسية الصهيونية في فلسطين والاعتراف باللغة العبرية كإحدى اللغات المحلية في فلسطين. وقد زاد عدد المستوطنات الصهيونية في عهده من 44 إلى 100 مستوطنة. وقد استمر اهتمامه بالمُستوطَن الصهيوني بعد تركه منصبه، فكان رئيساً لشركة فلسطين للكهرباء، ورئيساً للجامعة العبرية. وقد هاجم صمويل الكتاب الأبيض لعام 1939 ، كما هاجم سياسة بيفين المعادية للصهيونية.

وكان هربرت صموئيل زعيماً للحزب الليبرالي في مجلس اللوردات بين عامي 1924 و 1955 ، وله مؤلفات عديدة في الفلسفة الليبرالية . وصمويل نموذج جيد للصهيوني اليهودي غير اليهودي الذي لا تختلف رؤيته لليهود عن رؤية أي منتم للحضارة الغربية، فهو لا يهتم بالإثنية اليهودية ولا بالمصالح اليهودية ولا بالتاريخ اليهودي ولا بالعقيدة اليهودية: إنه يهودي مندمج تماماً يود الحفاظ على وضعه. ولكنه، شأنه شأن أي سياسي غربي، كان ينظر إلى اليهود من الخارج ويراهم كمادة بشرية نافعة يمكن أن تُوظَّف لصالح الحضارة الغربية. ويبدو أن قطاعات من أعضاء الجماعات اليهودية في فلسطين وخارجها صنفت صمويل باعتباره أول حاكم يهودي لفلسطين منذ سقوط الهيكل. وهذا التصنيف لا يأخذ في اعتباره التكوين الثقافي أو السياسي لدى صمويل ولا الإطار الذي تم فيه تقليده منصبه. فقد كان صموئيل، في واقع الأمر، مندوب الإمبراطورية البريطانية لدى اليهود، وليس مندوب اليهود لدى الإمبراطورية البريطانية.

المراجع

• موسوعة اليهود واليهودية والصهيونية، عبد الوهاب المسيري، 1999، المجلد الثاني

موسوعات ذات صلة :

• موسوعة ليبرالية
• موسوعة أعلام
• موسوعة السياسة
• موسوعة القرن 20
• موسوعة المملكة المتحدة
• موسوعة اليهودية