ياء النسب: هي تلك الياء المشددة التي تلحق آخر اللقب. بهذه الياء نستطيع أن ننسب الشخص إلى قبيلته أو مذهبه أو وطنه. من أمثلة ذلك:
- ننسب إنسان إلى قبيلة "قريش" فنقول قرشيّ.
- ننسب إنسان إلى مذهبه "سنة" فنقول سنيّ.
- ننسب إنسان إلى وطنه "العراق" فنقول عراقيّ.
- ياء النسب تلزم حالة واحدة وهي البناء على السكون.[1]
اجتماع أداتَي نسب
لا تجتمع في العربية اثنتان من أدوات النسب أو الصفة في كلمة واحدة، وقد شذّ عن ذلك قولهم "والدهرُ بالإنسان دَواريّ"، فكلمة "دَوّاري" معناها كثير الدوران، وقد زادوا الياء على كلمة "دَوّار" شذوذاً، ويشتدّ المنع إذا اجتمعت أداة النسب الأعجمية وأداة النسب العربية، فلا يقال "أمريكاني"، لأنه يقبح اجتماع أداة النسب "ان an-" الإنكليزية، وأداة النسب "ي" العربية في كلمة واحدة، بل يجب أن يقال "أمريكي".[2][3]
استعمال آخر
قد تُستعمل الياء المشددة للمبالغة والقوة وإشباع معنى الصفة، قال الزمخشري في الكشاف عند الآية (فاتخذتموهم سخْريّاً): "السخريّ بضم السين أو بكسرها هو مصدر الفعل سخر، إلا أنّ في النسب زيادة قوة في الفعل، كما قيل الخصوصية في الخصوص". قال ابن جني "الاحتياط في إشباع معنى الصفة كقولهم: والدهرُ بالإنسان دوّاريّ"، والمعنى دوّار، وأضيفت الياء لتقوية معنى الصفة.[4]
المراجع
- القواعد الأساسية للغة العربية
- "ص143 - كتاب مجلة لغة العرب العراقية - أسئلة وأجوبة - المكتبة الشاملة الحديثة". al-maktaba.org. مؤرشف من الأصل في 7 مايو 202007 مايو 2020.
- "ص144 - كتاب مجلة لغة العرب العراقية - أسئلة وأجوبة - المكتبة الشاملة الحديثة". al-maktaba.org. مؤرشف من الأصل في 7 مايو 202007 مايو 2020.
- فاضل السامرائي،معاني الأبنية في العربية،ص173