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En 2015, le nombre total de chrétiens est évalué à 2,6 milliards, ce qui fait du christianisme la religion comptant le plus d'adeptes au monde. Les Églises chrétiennes sont regroupées en différentes confessions, dont les principales sont le catholicisme, le christianisme orthodoxe et le protestantisme (avec sa branche évangélique), représentant respectivement 51 %, 11 % et 38 % du total des chrétiens en 2017.

Tableaux synthétiques de l'évolution du christianisme et de ses branches

Représentation multiconfessionnelle

Les fidèles de chaque confession chrétienne sont naturellement convaincus que leur confession représente la foi la plus proche du message christique, mais la plupart admettent l'idée qu'aucune ne peut se réclamer comme étant la seule et unique héritière du christianisme primitif, ce qui les rapproche de l'idée défendue par des historiens comme Walter Bauer[1] ou Adolf von Harnack[2], selon lesquels aucune unité doctrinale n'existait dans l'église des premiers siècles. Dans le diagramme qui suit, la position des multiples branches n'a pas de signification autre que chronologique approximative, et l'Église catholique apparaît comme une confession parmi les autres.

Principales branches du christianisme

Pentecôtisme Europe, Amérique du Nord
Baptisme Europe
Réforme radicale Anabaptisme Europe
1525 1609 1901
Réforme XVIe siècle Protestantisme Europe, Amérique du Nord, Océanie
Anglicanisme Grande-Bretagne, Amérique du Nord, Océanie
1517 1530
Église catholique Église catholique latine Europe, Amérique (Nord et Sud), Philippines, Océanie
Unions Catholicisme
Christianisme ancien Grand schisme XIe siècle Églises catholiques orientales Europe de l'Est, Méditerranée orientale
431 451
Églises orthodoxes Europe de l'Est, Asie du Nord
Église des trois conciles ou orthodoxes orientales Égypte, Arménie, Syrie, Éthiopie
Église des deux conciles ou nestoriennes Irak, Iran, Inde
Abréviation de l'Église de rattachement actuelle

Diagrammes comparatifs

Diagrammes comparatifs des branches du christianisme selon les points de vue multiconfessionnel (haut) et catholique (bas), en conformité respectivement avec les sources suivantes : Walter Bauer (en) Orthodoxy and Heresy in Earliest Christianity, Sigler Press 1996 (ISBN 978-0-9623642-7-3) ; Adolf von Harnack Histoire des dogmes, Cerf 1993 (ISBN 978-2-204-04956-6) (haut) et George Herbermann, (en) Catholic Encyclopaedia ; Michel Le Quien Oriens Christianus, Typographia Regia, 1740 (bas).

Notes et références

  1. ↑ Walter Bauer, Orthodoxy and Heresy in Earliest Christianity, éd. Sigler Press, 1996 (ISBN 978-0-9623642-7-3) (rééd.); Traduction originale en anglais (1934) en ligne
  2. ↑ Adolf von Harnack (trad. Eugène Choisy, postface Kurt Kowak), Histoire des dogmes, Paris, Cerf, coll. « Patrimoines. Christianisme », , 2e éd., 495 p. (ISBN 978-2-204-04956-6, OCLC 409065439, BNF 35616019)

Voir aussi

Articles connexes