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La chanteuse Marian Anderson interprétant un spiritual.

Le negro spiritual est un type de musique vocale et sacrée né chez les esclaves noirs des États-Unis au XIXe siècle, et qui est à l'origine du gospel. Il est aussi la seule forme d'expression des esclaves noirs américains lors de la guerre de Sécession.

Le mot désigne également une œuvre ou un chant appartenant à ce courant musical.

Origine

L'histoire de la musique afro-américaine[1] est étroitement liée à celle de l'esclavage[2].

Entre 1619[3], date de l'arrivée des premiers Africains en Virginie et 1808 (date où la traite importation d'esclaves aux États-Unis est interdite), deux millions d'esclaves sont déportés dans les colonies d'Amérique du Nord pour y travailler dans les champs de coton. L'esclavage ne sera aboli qu'en 1865[4] après la guerre de Sécession.

Arrivés sur le continent américain, les esclaves font l'objet d'une sorte de dressage (période d'acclimatation appelée le seasoning par leurs propriétaires). Coupés de leurs racines (on les sépare de leur famille, de leur groupe ethnique, de leur groupe linguistique, on leur donne un nouveau nom), ils doivent s'habituer aux conditions particulières du pays (apprentissage de la langue, vie sociale sur les plantations, apprentissage forcé de la religion, etc.) et des conditions de travail, ce qui crée un phénomène d'acculturation que les chercheurs américains appellent la charge raciale[5]. Totalement désocialisés, ils doivent réinventer des liens communautaires qui ne peuvent plus être ceux de l'Afrique et se créer des biens immatériels : prière, spiritualité, musique à travers des chants de travail qui sont à l'origine des Negro spirituals[6] (chants religieux au milieu des champs de coton) qui apparaissent au XVIIIe siècle en lien avec le développement des Églises noires.

Ces Spirituals[7] s'appuient surtout sur l'Ancien testament, notamment le Livre de l'Exode qui raconte l'émancipation du peuple hébreu, cette référence biblique portant l'espoir des esclaves américains de se libérer eux aussi du joug de leurs maîtres.

Quelques artistes spirituals célèbres

  • Swing Low, Sweet Chariot[8]
  • Sometimes I feel like a Motherless Child[9]
  • Nobody Knows the Trouble I've Seen[10]
  • When the Saints Go Marching In[11]
  • Joshua Fit the Battle of Jericho[12]
  • Elijah Rock (en)[13]
  • Take My Hand, Precious Lord[14]
  • Free at Last[15]
  • Keep an Inchin' Along[15]
  • Kumbaya
  • Deep River (song) (en)[16]
  • Down by the Riverside (en)[17]
  • Jesus Met the Woman at the Well (en)
  • Mary Don't You Weep (en)[18]
  • Soon One Morning[19]
  • Peter Go Ring dem Bells[20]
  • Ride on King Jesus[21]
  • Bosom of Abraham (song) (en)[22]
  • Heavenly Highway[15]
  • Were You There (en) (When They Crucified My Lord)[23]
  • By an' by[15]
  • Dem Bones[15]
  • Glory, Glory, o my lord[15]
  • Go Down, Moses (connu aussi sous le titre de Let my people go)[24]

Notes et références

  1. (en-US) « The History of African American Music », sur encyclopedia.com (consulté le )
  2. (en-US) « African American Spirituals », sur Library of Congress (consulté le )
  3. « Les Negro Spirituals & Le Gospel » (consulté le )
  4. (en-US) « History Official Site of Negro Spirituals, antique Gospel Music », sur negrospirituals.com (consulté le )
  5. (en) John P. Pittman, « Double Consciousness », dans The Stanford Encyclopedia of Philosophy, Metaphysics Research Lab, Stanford University, (lire en ligne)
  6. (en) « Spiritual | music », sur Encyclopedia Britannica (consulté le )
  7. « NEGRO SPIRITUAL ET GOSPEL », sur Encyclopædia Universalis (consulté le )
  8. (en) « First recording of Swing Low, Sweet Chariot (1909) », sur The Public Domain Review, (consulté le )
  9. (en-US) « Sometimes I Feel Like a Motherless Child », sur Library of Congress (consulté le )
  10. (en) « Search results for The Library of Congress Celebrates the Songs of America, Nobody Knows the Trouble I've Seen, Available Online », sur Library of Congress (consulté le )
  11. (en-US) « " When the Saints Go Marching In" », sur Library of Congress (consulté le )
  12. (en) « Joshua Fought The Battle Of Jericho by Traditional - Songfacts », sur songfacts.com (consulté le )
  13. (en) « Elijah Rock Lyrics », sur lyrics.com (consulté le )
  14. (en) « Take My Hand, Precious Lord Lyrics », sur lyrics.com (consulté le )
  15. 1 2 3 4 5 6 « Bayard Musique - Les plus célèbres negro spirituals, Ensemble vocal Bernard Lablaude, A. Sarkis, V. Vee, J. Littleton, Compagnons du Jourdain (Les) », sur bayardmusique.com (consulté le )
  16. (en-US) « Search results for The Library of Congress Celebrates the Songs of America, Deep River Song, Available Online », sur Library of Congress (consulté le )
  17. (en-US) « Down By the Riverside: The History and Lyrics », sur thetabernaclechoir.org (consulté le )
  18. (en-US) « Search results for The Library of Congress Celebrates the Songs of America, Mary Don't You Weep song, Available Online », sur Library of Congress (consulté le )
  19. (en-US) « SOON ONE MORNING Official Site of Negro Spirituals, antique Gospel Music », sur negrospirituals.com (consulté le )
  20. (en-US) « Oh! Peter go ring dem bells », sur Library of Congress (consulté le )
  21. (en-GB) « Hymnology », sur hymnology.hymnsam.co.uk (consulté le )
  22. (en-US) Msgr Charles Pope, « Rock a My Soul in the Bosom of Abraham – Learning the Wisdom of an old Spiritual », sur Community in Mission, (consulté le )
  23. (en) « Were You There », sur Hymnary.org (consulté le )
  24. « Go Down Moses paroles par Louis Armstrong - lyrics et parole de chanson », sur paroles-musique.com (consulté le )

Voir aussi

Bibliographie

  • Fleuve profond, sombre rivière : les « Negro Spirituals », commentaires et traductions de Marguerite Yourcenar, Paris, Gallimard, 1964 ; nouvelle éd. Gallimard, 1982 (ISBN 2-07-026726-1)
  • Noël Balen, Histoire du Gospel et du negro spiritual, Paris, Fayard, , 345 p. (ISBN 978-2-213-60332-2)
  • Sébastien Fath, Gospel & francophonie : une alliance sans frontières, éd. Empreinte temps présent, 2016, p. 11.

Articles connexes

Liens externes