الرئيسيةعريقبحث

ابن النفيس

عالم موسوعي وطبيب مسلم

☰ جدول المحتويات

أبو الحسن علاء الدين علي بن أبي الحزم الخالدي المخزومي[3] القَرشي الدمشقي الملقب بابن النفيس ويعرف أحياناً بالقَرَشي بفتح القاف والراء نسبة إلى قبيلة قريش العربية[4][5] (607هـ/1213م، دمشق - 687هـ/1288 م) هو عالم موسوعي وطبيب مسلم، له إسهامات كثيرة في الطب، ويعتبر مكتشف الدورة الدموية الصغرى،[6] وأحد رواد علم وظائف الأعضاء في الإنسان، حيث وضع نظريات يعتمد عليها العلماء إلى الآن. عين رئيسًا لأطباء مصر.[7][8] ويعتبره كثيرون أعظم فيزيولوجييّ العصور الوسطى.[9] ظل الغرب يعتمدون على نظريته حول الدورة الدموية، حتى اكتشف ويليام هارفي الدورة الدموية الكبرى.[10]

ابن النفيس
Ibn Al Nafis statue.jpg
معلومات شخصية
الميلاد 1213
دمشق
الوفاة 25 ديسمبر 1288
القاهرة
الإقامة سوريا 
اللقب ابن النفيس
العرق عرب[1]
الديانة الإسلام
الحياة العملية
العصر العصر الذهبي للإسلام
المنطقة بلاد الشام، مصر
المهنة طبيب
اللغات العربية[2] 
مجال العمل طب 
📖 مؤلف:ابن النفيس

نشأته وحياته

ولد بدمشق فيما يُعرف الآن بسوريا عام 607هـ على وجه التقريب، ونشأ وتعلم بها في مجالس علمائها ومدارسها.[11] قيل إن لقبه القَرشي نسبة إلى القرش، حيث ذكر ابن أبي أصيبعة أنها قرية قرب مدينة دمشق،[12] وتذكر دائرة المعارف الإسلامية أنه ولد على مشارف غوطة دمشق، وأصله من بلدة قُريشية قرب دمشق.[13] والراجح أنه من قبيلة قريش من بني مخزوم من الخوالد [3]، وورد لقبه في أول طبعة لكتابه "الموجز": القرشي (بفتح القاف والراء: Karashite). تعلم في البيمارستان النوري بدمشق، كما كان ابن النفيس معاصرًا لمؤرخ الطب الشهير ابن أبي أصيبعة، صاحب (عيون الأنباء في طبقات الأطباء)، ودرس معه الطب على ابن الدخوار.[14]

وقد درس ابن النفيس أيضًا الفقه الشافعي، كما كتب العديد من الأعمال في الفلسفة، وكان مهتما بالتفسير العقلاني للوحي. وخلافًا لبعض معاصريه والسلف، اعتمد ابن النفيس على العقل في تفسير نصوص القرآن والحديث.[15] كما درس اللغة والمنطق والأدب.

هناك اختلاف حول تاريخ انتقاله إلى القاهرة، إلا أنه يمكن تقدير ذلك في الفترة بين عامي 633 هـ (1236م) و636 هـ (1239م)[16] وعند انتقال ابن النفيس للقاهرة عمل في المستشفى الناصري،[17] وبعد ذلك في مستشفى المنصوري الذي أنشأه السلطان قلاوون، حيث أصبح "رئيسًا للأطباء".[18] كما أصبح طبيبًا خاصًا للسلطان الظاهر بيبرس بين عامي 1260 و1277.[18]

كان لابن النفيس مجلس في داره يحضره أمراء القاهرة ووجهاؤها وأطباؤها، كما كان ابن النفيس أعزب فأغدق على بناء داره في القاهرة، وفرش أرضها بالرخام حتى إيوانها. أما عن وصفه، فقد كان نحيفًا طويل القامة أسيل الخدين، ولم تقتصر شهرته على الطب فقط، بل كان يعد من كبار علماء عصره في اللغة والفلسفة والفقه والحديث.

إسهاماته العلمية

Page from an Arabic Text Wellcome L0033646.jpg

في عام 1242م، نشر ابن النفيس أكثر أعماله شهرة، وهو كتاب «شرح تشريح قانون ابن سينا»، الذي تضمن العديد من الاكتشافات التشريحية الجديدة، وأهمها نظريته حول الدورة الدموية الصغرى وحول الشريان التاجي، وقد اعتبر هذا الكتاب أحد أفضل الكتب العلمية التي شرحت بالتفصيل مواضيع علم التشريح وعلم الأمراض وعلم وظائف الأعضاء، كما صوّب فيه العديد من نظريات ابن سينا.[19][20][21] بعد ذلك بوقت قصير، بدأ العمل على كتابه الشامل في الصناعة الطبية، الذي نشر منه 43 مجلد في عام 1244، وعلى مدى العقود التالية، كتب 300 مجلد لكنه لم يستطع نشر سوى 80 مجلدا قبل وفاته،[22] وبعد وفاته حلّ كتابه هذا محل "قانون" ابن سينا موسوعة طبية شاملة في العصور الوسطى، مما جعل المؤرخين يصفونه بأنه "ابن سينا الثاني".[23]

كان ابن النفيس قبل ذلك قد كتب كتابه "شرح الأدوية المركبة"، تعقيبًا على الجزء الأخير من قانون ابن سينا الخاص بالأدوية، وقد ترجمه "أندريا ألباجو" إلى اللاتينية في عام 1520، ونشرت منه نسخة مطبوعة في البندقية في عام 1547،[24][25] والتي استفاد منها ويليام هارفي في شرحه للدورة الدموية الكبرى.[26]

اتصفت آراء ابن النفيس في الطب بالجرأة، فقد فنّد العديد من نظريات ابن سينا وجالينوس وصوّبها.[27]

فُقدت العديد من مؤلفات ابن النفيس عقب سقوط بغداد عام 1258، الذي شهد خسارة وتدمير العديد من الكتب المهمة لكثير من علماء المسلمين.[28] كما تبعثرت مخطوطات موسوعته الطبية وضاع أغلبها، حتى قام الباحث الدكتور يوسف زيدان بإعادة تجميع وتحقيق جزء كبير منها على مدى عشرة سنوات، ومن مختلف مكتبات العالم، من بغداد ودمشق، وحتى أوكسفورد وستانفورد وغيرها، ليتم بعد ذلك نشرها بالتدريج منذ عام 2000م.[29]

اكتشافه للدورة الدموية الصغرى

يعتبر اكتشافه للدورة الدموية الصغرى أحد أهم إنجازاته، حيث قال:

” إن الدم ينقى في الرئتين من أجل استمرار الحياة وإكساب الجسم القدرة على العمل، حيث يخرج الدم من البطين الأيمن إلى الرئتين، حيث يمتزج بالهواء، ثم إلى البطين الأيسر.[30] “

كان الرأي السائد في ذلك الوقت، أن الدم يتولد في الكبد ومنه ينتقل إلى البطين الأيمن بالقلب، ثم يسري بعد ذلك في العروق إلى مختلف أعضاء الجسم.[31]

ظل اكتشاف ابن النفيس للدورة الدموية الصغرى (الرئوية) مجهولاً للمعاصرين حتى عثر محيي الدين التطاوي عام 1924، أثناء دراسته لتاريخ الطب العربي على مخطوط في مكتبة برلين رقمه 62243 بعنوان "شرح تشريح القانون"، فعني بدراسته وأعد حوله رسالة للدكتوراه من جامعة فرايبورغ بألمانيا موضوعها "الدورة الدموية عند القرشي".[32] ولجهل أساتذته بالعربية، أرسلوا نسخة من الرسالة للمستشرق الألماني مايرهوف (المقيم بالقاهرة وقتها)، فأيد مايرهوف التطاوي.[33] وأبلغ الخبر إلى المؤرخ جورج سارتون الذي نشره في آخر جزء من كتابه "مقدمة إلى تاريخ العلوم".[34].

من أهم مؤلفاته

الصفحة الأولى من أحد كتب ابن النفيس الطبية. وهذه نسخة صنعت في الهند في القرن السابع عشر أو الثامن عشر الميلادي.
تعقيبه على القانون في الطب لابن سينا.

في الطب

لابن النفيس العديد من المؤلفات في الطب، أهمها:

  • الشامل في الصناعة الطبية أضخم موسوعة طبية كتبها شخص واحد في التاريخ الإنساني، وقد وضع مسودتها بحيث تقع في ثلاثمائة مجلد بيّض منها ثمانين. وتمثل هذه الموسوعة الصياغة النهائية والمكتملة للطب والصيدلة في الحضارة العربية الإسلامية في العصور الوسطى.
  • شرح تشريح القانون: جمع فيه أجزاء التشريح المتفرقة في كتاب القانون لابن سينا وشرحها، وفيه وصف الدورة الدموية الصغرى وهو الذي بيّن أن ابن النفيس قد سبق علماء الطب إلى معرفة هذا الموضوع من الفيزيولوجيا.
  • شرح فصول أبقراط: موجود في مكتبات برلين وجوتا واكسفورد وباريس ومكتبة الإسكوريال، وتوجد نسخة في آيا صوفيا بتاريخ 678هـ، وقد طبع في إيران سنة 1298هـ.[35]
  • المهذب في الكحل: مكتبة الفاتيكان،[35] وهو كتاب موسوعي في الطب يشبه كتاب (الحاوي) لأبي بكر الرازي.
  • كتاب موجز القانون أو الموجز في الطب: تناول كل أجزاء القانون فيما عدا التشريح ووظائف الأعضاء.[35]
  • المختار في الأغذية: لم يذكر في أي ترجمة من تراجمه، ولكنه موجود في مكتبة برلين.[35]
  • شرح تشريح جالنيوس: (آيا صوفيا) إلا أن نسبته لابن النفيس ليست أكيدة.[35]

إضافة إلى العديد من المؤلفات الطبية الأخرى مثل:

  • «بغية الطالبين وحجة المتطببين» و«بغية الفطن من علم البدن».
  • «الرماد» و«شرح كتاب الأوبئة لأبقراط».[35]
  • «شرح مسائل حنين بن اسحاق» و«شرح مفردات القانون».
  • «تفسير العلل وأسباب الأمراض».[36]
  • «شرح الهداية في الطب».

مؤلفات غير طبية

كما أن له مؤلفات في اللغة والدين والفلسفة والمنطق مثل:

في اللغة

  • «طريق الفصاحة» (نحو).

في الفقه

في المنطق

  • «شرح الهداية لابن سينا» (المنطق).

في السيرة النبوية

في علم الحديث الشريف

  • «مختصر في علم أصول الحديث» (حديث).

في المنطق والطبيعة والفلك والحساب والعلوم الإلهية

  • «شرح كتاب الشفاء لابن سينا» وهو كتاب شمل المنطق والطبيعة والفلك والحساب والعلوم الإلهية.[37]

علم الكلام

  • «فاضل بن ناطق» وهو كتاب صغير عارض فيه رسالة حي بن يقظان (علم الكلام).[38]

وفاته

جامع ابن النفيس وضريحه بمدينة الرحمانية.

بقيَ ابنُ النفيس حتى وفاته في القاهرة،[39] وعندما بلغ الثمانين من العمر مرض ستة أيام مرضاً شديداً وحاول الأطباء أن يعالجوه بالخمر وهو يقاسى عذاب المرض قائلاً: «لا ألقى الله وفي جوفي شيءٌ من الخمر.» ولم يطل به المرض فقد توفيَ في فجر يوم الجمعة الموافق (21 ذي القعدة 687 هـ / 17 ديسمبر 1288م)،[40] وقد أوقف داره وكتبه وكل ما له على المستشفى المنصوري في القاهرة قائلاً: «إن شموع العلم يجب أن تضيء بعد وفاتي».[18][41][42]

ويوجد مسجد في مدينة الرحمانية بمحافظة البحيرة ينسب إليه، به ضريحه.

مقالات ذات صلة

مراجع

  1. Loukas M, Lam R, Tubbs RS, Shoja MM, Apaydin N (Ibn al-Nafis (1210–1288) was an Arab physician who contributed much to the advancement of medical knowledge and science in the 13th century.). "Ibn al-Nafis (1210–1288): the first description of the pulmonary circulation.". Am Surg. 74: 440–2. ببمد 18481505 نسخة محفوظة 20 سبتمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
  2. http://data.bnf.fr/ark:/12148/cb12442782j — تاريخ الاطلاع: 10 أكتوبر 2015 — الرخصة: رخصة حرة
  3. محمد أحمد قاسم، تاريخ العلوم العرب، الأردن، 2011، ص 89.
  4. د/محمد بركات ابن النفيس واتجاهات الطبيب العربي الصدر لخدمات الطباعة القاهرة 1990م
  5. أبو غدة, عبد الفتاح (1984). قيمة الزمن عند العلماء. مكتب المطبوعات الإسلامية - الطبعة العاشرة، حلب. صفحة 73.
  6. Peter E. Pormann and E. Savage Smith, Medieval Islamic medicine Georgetown University, Washington DC, 2007, p. 47. See also "Ibn Al-Nafis and the pulmonary circulation", The Lancet 1: 1148.
  7. المنجد في الأعلام - ص 10 - الطبعة السابعة والعشرون مجددة - صادرة عام 2005 عن دار المشرق ش.م.م. بيروت -
  8. الموسوعة البريطانية، 2007، تحت مادة Ibn an-Nafis نسخة محفوظة 14 مايو 2008 على موقع واي باك مشين.
  9. George Sarton (cf. Dr. Paul Ghalioungui (1982), "The West denies Ibn Al Nafis's contribution to the discovery of the circulation", Symposium on Ibn al-Nafis, Second International Conference on Islamic Medicine: Islamic Medical Organization, Kuwait)
    (cf. The West denies Ibn Al Nafis's contribution to the discovery of the circulation, Encyclopedia of Islamic World) نسخة محفوظة 07 نوفمبر 2012 على موقع واي باك مشين.
  10. Peter E. Pormann and E. Savage Smith, Meideval Islamic medicine Georgetown University, Washington DC, 2007, p. 47-48.
  11. A.K. Chehade, 1955, Ibn An-Nafis et la découverte de la circulation pulmonaire, Inst. Franç de Damas, p. 27
  12. يوسف العيش: مخطوطات دار الكتب الظاهرية بدمشق، التاريخ وملحقاته، مطبوعات المجمع العلمي العربي بدمشق، مطبعة دمشق، 1947، ص 306
  13. دائرة المعارف الإسلامية، تحت مادة Ibn al-Nafīs
  14. دكتور بول غليونجي: ابن النفيس، سلسلة أعلام العرب، مطبوعات علماء المسلمون / سوريا والدار المصرية للتأليف والترجمة، طبع مكتبة مصر بالفجالة، ص 80؛ إلا أن ابن أبي أصيبعة لم يترجم له.
  15. (Fancy 2006, p. 41)
  16. دكتور بول غليونجي: ابن النفيس، ص 78
  17. من هو ابن النفيس تاريخ الولوج 15/9/2008 نسخة محفوظة 31 مارس 2009 على موقع واي باك مشين.
  18. Albert Z. Iskandar, "Ibn al-Nafis", in Helaine Selin (1997), Encyclopaedia of the History of Science, Technology, and Medicine in Non-Western Cultures, Kluwer Academic Publishers, .
  19. Dr. Sulaiman Oataya (1982), "Ibn ul Nafis has dissected the human body", Symposium on Ibn al-Nafis, Second International Conference on Islamic Medicine: Islamic Medical Organization, Kuwait (cf. Ibn ul-Nafis has Dissected the Human Body, Encyclopedia of Islamic World). نسخة محفوظة 20 يناير 2013 على موقع واي باك مشين.
  20. Tarikh llm Tashrih (1967) by Hakim Syed Zillur Rahman, Tibbi Academy, Delhi; Second revised edition 2009 (ISBN 978-81-906070-), Ibn Sina Academy of Medieval Medicine and Sciences, Aligarh
  21. Stephen Mason (2003), "Religious Reform and the Pulmonary Transit of the Blood", History of Science 41, p.459-471, 465.
  22. (Iskandar 1974, pp. 602–603)
  23. (Fancy 2006, pp. 58 & 61–62)
  24. Crombie, A. C. (1979) [1959], Augustine to Galileo, 2 (الطبعة الثانية), Cambridge: Harvard University Press, صفحات 230–1
  25. C. D. O'Malley (1957), "A Latin translation of Ibn Nafis (1547) related to the problem of the circulation of the blood", Journal of the History of Medicine and Allied Sciences 12 (2), pp. 248-249.
    (cf. Dr. Albert Zaki Iskandar (1982), "Comprehensive Book on the Art of Medicine", Symposium on Ibn al Nafis, Second International Conference on Islamic Medicine: Islamic Medical Organization, Kuwait)
    (cf. Dr. Albert Zaki Iskandar, Comprehensive Book on the Art of Medicine, Encyclopedia of Islamic World) نسخة محفوظة 07 نوفمبر 2012 على موقع واي باك مشين.
  26. Anatomy and Physiology, Islamic Medical Manuscripts, United States National Library of Medicine. نسخة محفوظة 01 فبراير 2018 على موقع واي باك مشين.
  27. Dr. Albert Zaki Iskandar (1982), "Comprehensive Book on the Art of Medicine", Symposium on Ibn al Nafis, Second International Conference on Islamic Medicine: Islamic Medical Organization, Kuwait (cf. Comprehensive Book on the Art of Medicine, Encyclopedia of Islamic World) نسخة محفوظة 07 نوفمبر 2012 على موقع واي باك مشين.
  28. (Abdel-Halim 2008, pp. 15–6)
  29. موقع المكتبة الشاملة. نسخة محفوظة 05 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
  30. كتاب المعرفة. شخصيات عربية. ص 37
  31. كتاب المعرفة. ص 37
  32. Tatawi, M, Der Lungenkreislauf nach el Koraschi, Dissert. z. Rel.d. med. Doktorwurde, Freiburg im Breisgau, 1924.
  33. Meyerhof, M., 1935, Isis, No 65, vol. 23, I, p. 100.
  34. Sarton, G., Introduction to the History of Science, Williams & Wilkins, Baltimore, 1931, II, p. 1100.
  35. دكتور غليونجي: ابن النفيس، ص 100-102.)Arabo 307)
  36. Brockelman, C., Gesch. d. arab. Lit., Weimar, 1898-1902, I, 493
  37. Meyerhof, Max (1993), "Ibn al-Nafis", in van Donzel, E. (المحرر), E. J. Brill's First Encyclopaedia of Islam, 1913-1936, Brill Publishers, صفحات 94–95 [95],  , OCLC 15549162
  38. مسالك الأبصار في أخبار ملوك الأمصار، لشهاب الدين أحمد بن فضل الله العمري، دار الكتب المصرية بالقاهرة، مخطوط 99م تاريخ، الجزء السابع، ص 225.
  39. دكتور بول غليونجي: ابن النفيس، ص 89
  40. موقع بيانات، وفاة ابن النفيس. نسخة محفوظة 13 أغسطس 2013 على موقع واي باك مشين.
  41. الدكتور بول غليونجي: ابن النفيس، ص 89.
  42. شخصية ابن النفيس - وكالة الأخبار الإسلامية تاريخ الولوج 15/9/2008 نسخة محفوظة 21 سبتمبر 2011 على موقع واي باك مشين.

مصادر

  • ابن النفيس :الشامل في الصناعة الطبية (مخطوطة دار الكتب المصرية رقم 6057/ل)ومخطوطات جامعة كمبردج رقم1546 ومخطوطة جامعة استانفورد لاين رقم 276
  • د/محمد بركات ابن النفيس واتجاهات الطبيب العربي الصدر لخدمات الطباعة القاهرة 1990م
  • د/يوسف زيدان علاء الدين بن النفيس إعادة اكتشاف المجمع الثقافي 1999 الإمارات
  • Abdel-Halim, R. E. (2008), "Contributions of Ibn Al-Nafis to the progress of medicine and urology: A study and translations from his medical works", Saudi Medical Journal, 29, صفحات 13–22, PMID 18176669
  • Bayon, H. P. (1941), "Significance of the demonstration of the Harveyan circulation by experimental tests", Isis, 33, صفحات 443–453, doi:10.1086/358600
  • Fancy, Nahyan A. G. (2006), "Pulmonary Transit and Bodily Resurrection: The Interaction of Medicine, Philosophy and Religion in the Works of Ibn al-Nafīs (d. 1288)", Electronic Theses and Dissertations, University of Notre Dame, مؤرشف من الأصل في 04 أبريل 2015
  • Iskandar, Albert Z. (1974), "Ibn al-Nafis", Dictionary of Scientific Biography, 9, صفحات 602–606

وصلات خارجية

موسوعات ذات صلة :