الرئيسيةعريقبحث

السيخية

ديانة هندية

☰ جدول المحتويات

هذه المقالة عن السيخية وهي ديانة في الهند. لتصفح عناوين مشابهة، انظر سيخ (توضيح).

السيخية (بالبنجابيَّة: ਸਿੱਖੀ) هي ديانة توحيدية دراميَّة نشأت في شمالي الهند في نهاية القرن الخامس عشر.[1][2][3] وتأتي كلمة "سيخية" من كلمة "سيخ" وهي بدورها تأتي من الجذر السنسكريتي التي تعني التلميذ.[4][5] وهي واحدة من أحدث الأديان الرئيسية في العالم، وهي واحدة من أكبر الديانات في العالم. وتتضمن المعتقدات الأساسية للسيخية، والتي تم توضيحها في كتابهم المقدس جورو جرانث صاحب، الإيمان والتأمل في اسم الخالق الواحد، والوحدة الإلهية والمساواة للبشرية جمعاء، والانخراط في خدمة نكران الذات، والسعي لتحقيق العدالة لمصلحة الجميع وازدهارها، وإتباع سلوك معيشة صادق.[6][7][8] وفي أوائل القرن الواحد والعشرين كان هناك حوالي 25 مليون سيخي في جميع أنحاء العالم، وتعيش الغالبية العظمى أو 76% (20 مليون) من السيخ في البنجاب،[9] موطن السيخ في شمال غرب الهند، ويعيش حوالي 2 مليون في الدول الهندية المجاورة، والتي كانت جزءاً من ولاية البنجاب الهندية سابقاً.[10][11] وسبب انتشارها في العالم هو اعتماد الإنجليز عليهم في بعض الحروب وهجرات السيخ خارج بلادهم، حيث بدأت الهجرة السيخية من الهند البريطانية خلال النصف الثاني من القرن التاسع عشر، عندما أكمل البريطانيون ضمهم للبنجاب.[12]

سيخية
السيخية
المؤسس ناناك
مَنشأ الهند
الأركان التوحيد بالله، الالتزام بالخمس كافات، إلغاء الطبقية، وحدانية الله وتعظيمه، إنكار الوحي.
الأصل الإسلام والهندوسية
الأماكن المقدسة معبد الهيكل الذهبي
العقائد الدينية القريبة الإسلام، الهندوسية، المسيحية
العائلة الدينية ديانات دارمية.
عدد المعتنقين 27 مليون نسمة
الامتداد  الهند -  باكستان - البنجاب (80% من سيخ العالم) -  بنغلاديش -  الولايات المتحدة -  أستراليا -  المملكة المتحدة -  النرويج -  السويد -  كندا -  زامبيا -  مالاوي -  نيبال -  تنزانيا -  كينيا -  قطر -  سريلانكا -  فيجي -  موريشيوس -  البحرين -  أفغانستان -  ماليزيا

تستند السيخية على التعاليم الروحية لمؤسس الديانة وهو الغورو ناناك،[13] وخلفائه التسعة من الغورو البشر. لقب غورو يعني بالهندية المعلم. أما الغورو غورو جوبيند سينغ الملقب بالعاشر، ساهم في الكثير من أجل السيخية، وكان إسهامه في الإضفاء المستمر للطابع الرسمي على الديانة التي أسسها أولًا الغورو السيخ ناناك ديف جي في القرن الخامس عشر إسهامًا جديرًا بالملاحظة.[14][15] وسمى الكتاب المقدس للسيخ جورو جرانث صاحب كخليفة له، وبالتالي أنهى خط الغورو البشر وجعل ن الكتاب المقدس للسيخ جورو جرانث صاحب الدليل الروحي الديني والديني للسيخ.[16][17][18] وترفض الديانة السيخية الادعاءات بأن أي تقليد ديني معين له احتكار للحقيقة المطلقة.[19][20] وتطورت السيخية في أوقات الاضطهاد الديني. حيث تعرض اثنان من أتباع السيخ وهم الغورو أرجان والغورو تيج بهادور للتعذيب وأعدم من قبل حكام المغول بعد رفضهم اعتناق الإسلام.[21][22] وأثار اضطهاد السيخ تأسيس الخالسا كطلب لحماية حرية الضمير والدين.

الأفكار والمعتقدات

  • التوحيد: الدعوة إلى التوحيد ونبذ التعددية وعندهم أنه لافرق بين لفظ الجلالة الله وفشنو الإله الحافظ عند الهندوس والإله عندهم لا يتجسد ولايدركه عقل.
  • وحدة الوجود: إلى طريق الخير والصلاح، وهذا قريب من معتقد المسلمين، (أرجان) المتوفي سنة 1601م، والذي ألغى ألوهية جميع المصلحين حيث أن الله في السيخية لا يتجسد وفي كتاب أدي جرانت نسبت أليه هذه الجملة((كل البشر الذين نعرفهم خطائون، الغورو الحقيقي الذي لا يخطئ، إنه الزاهد الوحيد وبكل جدارة للإله ولكنه ليس إله ولا تجسد للإله لأنه الإله الأعظم لا يتجسد)).
  • الزواج: من زوجة واحدة فقط.
  • تحريم الرهبنة: حيث يجب على أتباع الطائفة السعي لطلب الرزق، على خلاف مذهب الهندوس الذي يرغب أتباعه في الرهبنة وترك العمل والسلبية في الحياة.
  • القواعد الخمس: المحافظة على التزام القواعد الخمس وهي بمثابة الهدي الظاهر لهم، ويرمز لها بال"5 كافات" (وذلك لانها كلها تبدأ بحرف الكاف) وهي:
    • إطالة الشعر.
    • حمل المشط دائما.
    • لبس سروال متسع .
    • لبس سوار من الفولاذ المعصم.
    • حمل خنجر من الفولاذ دائما.
  • المساواة: وهي المساواة بين الرجل والمرأة في المعاملات والمواريث، والمساواة بين أعراق وألوان العالم وهم لايؤمنون بأن هناك شعب مفضل عند الله دون الأخرين.

الخمسة كاكارس أو الكافات الخمسة

الخمسة كافات هم يصرون على الألتزام بها وعندهم من لا يلتزم بالكافات الخمس يصفوه بصفة باتت patitأي المرتد، ومن يدخل السيخية جديد يجعلوه يتعود عليها ويسموه المتكيف البطئ.

  • الكيسا (بالبنجابية: ਕੇਸ) ومعناها إطالة شعر الرأس واللحية وعدم حلقهما.
  • الكنغاها (بالبنجابية: ਕੰਘਾ): هو مشط يستعمله السيخي عند وقت الضرورة وكلما أراد تصفيف شعره.
  • الكاشا (بالبنجابية: ਕਛੈਰਾ) وتعني لبس سروال متسع ينتهي تحت الركبتين، وهو أشبه بالشورت العسكري.
  • الكارا (بالبنجابية: ਕੜਾ): وهو سوار من الفولاذ يلف حول المعصم، ويحرم لبس جميع أنواع الحلي والجواهر.
  • الكيربان (بالبنجابية: ਕਿਰਪਾਨ): كربان وهو خنجر وهو من الفولاذ يحمله السيخي للتحلى به، وليحمي به نفسه من أعدائه ومحرم عليهم استعماله مع بعضهم البعض.

الغورو السيخ

الغورو كلمة تعني المعلم وهم عشرة غورو للسيخية وهم:

الترتيب الغورو تاريخ الميلاد تاريخ الوفاة
الأول الغوروناناك (1469) (1539)
الثاني الغورو أنجاد (1504) (1552)
الثالث الغورو عمار داس (1479) (1574)
الرابع الغورو رام داس (1534) (1581)
الخامس الغوروأرجان (1563) (1606)
السادس الغورو هارجوفيند (1595) (1644)
السابع الغورو هارراي (1630) (1661)
الثامن الغورو هاركريشان (1656) (1664)
التاسع الغورو تاج بهادور (1621) (1675)
العاشر الغورو جوفيند سنج (1666) (1708)

الكتب

صفحة من الآدي جرانت مع مول مانترا.

هناك كتابين مقدسين للسيخية وهم (آدي جرانت، داسم جرانت)

الغورو جرانت صاهيب

ومعناه الكتاب الأول وهو الكتاب الأكثر قداسة والمقدس عند السيخ والذي كتبه هو الغورو أو المعلم الخامس أرجان حيث جمع فيه كل التعاليم السيخية والتي لم تسجل في كتاب واحد إلا في عصره كما أضاف إليه بعض النصوص المقدسة التي تؤدى في طقوس الصلاة والزواج والمولود والتعميد والجنائز وغيره وقد أضيف إليه خمسة نصوص أي أكثر من ألف نشيد للغورو رامداس الغورو الرابع كما أضاف الغورو العاشر غوبند سنغ تاريخ السيخية وهو كتاب باللغة الكورمكية.

داسم جرانت (جرانت صاحب)

ويسمى أيضا بجرانت صاحب وهو يلي كتاب آدي جرانتفي القداسة وينسب للغوروالعاشر الغورو غوبند سنغ وهو ويحتوي على آداب وتقاليد الخالسا ويعرف أتباعه بالسنغ ويوجد به أيضا الكافات الخمسة وهي طائفة من الشباب التزمت بنظام سلوكي قاس، حيث ينصرفون إلى العبادة والقتال من أجل الحق والعدل الذي يعتقدونه.

وللسيخ بلد مقدس يعقدون اجتماعاتهم فيه وهي مدينة أمريتسار في الهند وعددهم يفوق العشرين المليون نسمة داخل الهند وخارجها.

أعياد السيخ

عيد البيساكي

عيد ميلاد الغورو ناناك

رغم أن الغورو ناناك ولد في 15 أبريل عام 1469 إلا أنهم يحتفلون به في 25 نوفمبر من كل عام.

عيد ميلاد الغورو غوبند سنغ

يحتفل به في 5 يناير من كل عام.

تواجد السيخ حول العالم

معبد سيخي في كاليفورنيا الولايات المتحدة الأمريكية

يقدر تعداد السيخ حول العالم بـ23 تجمع كبيرة للسيخ في ولايات هندية أخرى حيث يشكل السيخ 2% من عدد سكان الهند وتتواجد تجمعات أصغر في باكستان وأفغانستان. كما يتواجد السيخ في أجزاء متفرقة من العالم كنتيجة طبيعية للهجرة.حيث بدات هجرة السيخ الأولى خارج مناطق تواجدهم التقليدية في بدايات القرن التاسع عشر.حيث تتواجد تجمعات للسيخ في كندا (أونتاريو،)، الشرق الأوسط(الإمارات، عُمان، الكويت ،البحرين)، المملكة المتحدة، شرق أفريقيا(كينيا) ،جنوب شرق أسيا(ماليزيا) كما بدأت هجرة أحدث نسبيا إلى الولايات المتحدة الأمريكية، فرنسا وبعض دول غرب أوروبا، أستراليا، نيوزلندا. كما تتواجد تجمعات أصغر للسيخ في النيبال ،فيجي، سريلانكا وموريشيوس.

معبد السيخ

المكان الذي يتعبد في السيخ يسمى غوردوارا أو الهيكل الذهبي هو معبد السيخ الرئيسي في الهند ومحجتهم الأولى. يقع في مدينة أمريتسار في ولاية البنجاب. وهو مبنى رخامي مربع ذو قبة نحاسية مذهبة، وأبواب قائمة في جوانبه الأربعة. تم تشييده في العام 1604 للميلاد.

مراجع

  1. BBC - Religion: Sikhism
  2. W.Owen Cole; Piara Singh Sambhi (1993). Sikhism and Christianity: A Comparative Study (Themes in Comparative Religion). Wallingford, United Kingdom: Palgrave Macmillan. صفحة 117.  .
  3. Luis Moreno; César Colino (2010). Diversity and Unity in Federal Countries. McGill Queen University Press. صفحة 207.  . مؤرشف من الأصل في 08 فبراير 2020. , Quote: "Hinduism, Buddhism, Jainism and Sikhism originated on the Indian subcontinent".
  4. Singh, Khushwant (2006). The Illustrated History of the Sikhs. India: Oxford University Press. صفحة 15.  .
  5. Nabha, Kahan. Sahib Singh (1930). Gur Shabad Ratnakar Mahan Kosh (باللغة البنجابية). صفحة 720. مؤرشف من الأصل في 18 مارس 200529 مايو 2006.
  6. Sewa Singh Kalsi. Sikhism. Chelsea House, Philadelphia. صفحات 41–50.
  7. William Owen Cole; Piara Singh Sambhi (1995). The Sikhs: Their Religious Beliefs and Practices. Sussex Academic Press. صفحة 200.
  8. Teece, Geoff (2004). Sikhism:Religion in focus. Black Rabbit Books. صفحة 4.  .
  9. Sikhs in Punjab. Globalsecurity.org. Retrieved on 6 October 2011. نسخة محفوظة 01 يوليو 2018 على موقع واي باك مشين.
  10. Gurinder Singh Mannref. "4". Religions in the Modern World (الطبعة 3rd). صفحات 113, 137.
  11. "Sikhism". موسوعة بريتانيكا. مؤرشف من الأصل في 23 يوليو 201907 أغسطس 2017.
  12. Dutt, Amitava; Surinder Devgun (23 September 1977). "Diffusion of Sikhism and recent migration patterns of Sikhs in India". GeoJournal. 1 (5): 81–89. doi:10.1007/BF00704966. ISSN 1572-9893. مؤرشف من الأصل في 25 مارس 202004 أبريل 2008.
  13. Singh, Patwant; (2000). The Sikhs. Alfred A Knopf Publishing. Pages 17. (ردمك ).
  14. Singh, Patwant; (2000). The Sikhs. Alfred A Knopf Publishing. Pages 17. .
  15. "A Biography of Guru Guru Nanak on BBC". BBC. مؤرشف من الأصل في 25 نوفمبر 201830 ديسمبر 2011.
  16. Louis Fenech and WH McLeod (2014), Historical Dictionary of Sikhism, 3rd Edition, Rowman & Littlefield, (ردمك ), pages 17, 84-85 نسخة محفوظة 20 يونيو 2019 على موقع واي باك مشين.
  17. William James (2011), God's Plenty: Religious Diversity in Kingston, McGill Queens University Press, (ردمك ), pages 241–242
  18. Mann, Gurinder Singh (2001). The Making of Sikh Scripture. United States: Oxford University Press. صفحات 21–25, 123–124.  . مؤرشف من الأصل في 10 يناير 2020.
  19. Singh Kalsi, Sewa (2008). Sikhism. London: Kuperard. صفحة 24.  . Sikhism rejects the view that any particular religious tradition has a monopoly regarding Absolute Truth. Sikhism rejects the practice of converting people to other religious traditions.
  20. Gregory M. Reichberg; Henrik Syse (2014). Religion, War, and Ethics: A Sourcebook of Textual Traditions. Cambridge University Press. صفحات 672–674.  . مؤرشف من الأصل في 20 يناير 2020.
  21. Pashaura Singh (2005), Understanding the Martyrdom of Guru Arjan, Journal of Punjab Studies, 12(1), pages 29–62
  22. Pashaura Singh; Louis E. Fenech (2014). The Oxford Handbook of Sikh Studies. Oxford University Press. صفحات 236–238.  . مؤرشف من الأصل في 20 يونيو 2019. ;
    Fenech, Louis E. (2001). "Martyrdom and the Execution of Guru Arjan in Early Sikh Sources". Journal of the American Oriental Society. American Oriental Society. 121 (1): 20–31. doi:10.2307/606726. ;
    Fenech, Louis E. (1997). "Martyrdom and the Sikh Tradition". Journal of the American Oriental Society. American Oriental Society. 117 (4): 623–642. doi:10.2307/606445. ;
    McLeod, Hew (1999). "Sikhs and Muslims in the Punjab". South Asia: Journal of South Asian Studies. Taylor & Francis. 22 (sup001): 155–165. doi:10.1080/00856408708723379. مؤرشف من الأصل في 20 يونيو 2019.

مقالات ذات صلة

موسوعات ذات صلة :