عامر ابي السباع

الولي الشريف أبو السباع عامر بن احريز الملقب بالهامل دفن باعلى جبل {إضوضان مدن} بسوس من بلاد المغرب الاقصى^[1]

اسمه

عامر بن احريز بن محمد بن عبد الله بن عمران بن إبراهيم بن إدريس بن محمد بن يوسف بن زيد بن عبد المنعم بن عبد الواسع بن عبد الدائم بن عمر بن زروق بن عبد الله بن عمر بن سعيد بن عبد الرحمن بن سالم بن عزوز بن عبد الكريم بن خالد بن سعيد بن عبد المؤمن بن زيد بن رحمون بن زكرياء بن محمد بن عبد المجيد بن علي بن عبد الله بن أحمد بن عمران بن إدريس بن إدريس بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي كرم الله وجهه »^[2][3]

ولادته

ولد في القرن الهجري الثامن بمدينة فاس المغربية

نشأته

وقد نشأ الولي الشريف عامر الهامل في دار والده وتربى فيها احسن تربية وتعلم الحروف الهجائية والقراءة والكتابة وحفظ القرآن ومبادئ علم التوحيد وعلم فقه المالكية في بيت ابيه في فاس من اسرته الادارسة ولما بلغ الحلم فضل العزلة عن جميع الناس والبعد من المدن لعبادة الله في الخلوة ولم يطب له الثواء إلى في الانحاء البدوية ^[4]

طلبه للعلم

نزل تلمسان المغربية فاقام فيها برهة من الزمن يتعلم فيها العلم على علمائها ويخصص الايام والليالي لعبادة والخلوة والصيام ولكنه لم يطيب له الثواء بتلمسان ثم ارتحل صوب مدينة توات من بلاد الجزائر ولبث بضواحيها نحو عامين يتعلم علم الكلام والفقه المالكي وقواعده وعلم الاصول وعلم التجويد شطر الجنوب حتى انتهى به المطاف إلى موضع يدعى «نَزْگْ اسْبَاعْ» ببلاد اَمْرِيبَطْ قرب جبال بَعْقِيلَة، فاتخذ به خلوة هناك بجبل شاهق يطلق عليه «أَضَادْ إِمٌَدٌَنْ» (ومعناها بالبربرية أصبع الناس) وذلك لعلوه وارتفاعه ثم مكث يتعبد في خلوته مدة تزيد عن 12 سنة اشتهر فيها أمره، وذاع صيته، وتعددت كراماته، فبدأت القبائل المجاورة تحج إليه للتبرك به والقيام بواجب خدمته.

كراماته

وسمعت بخبر قبيلة البرابيش، فأراد أميرها أن يتأكد من صدق ولايته فأرسل إليه وفدا من الفرسان (تسعة وتسعين في أغلب الروايات) وأمرهم بامتحانه والتضييق عليه حتى تظهر منه كرامة وإلا أتوا به أسيرا إليه. فلما حل به الوفد رحب بهم وأبدى لهم الكثير من البشاشة والإكرام، ثم قدم لهم من الطعام ما فيه كفايتهم، لكنهم لم يرضوا بذلك وقالوا له: « لقد قصرت في ضيافتنا ولم تقدرنا حق قدرنا، والآن لا بد أن تذبح لكل واحد منا شاة وإلا سلبناك مالك وأخذناك أسيرا إلى أميرنا ». فلما تبين قصدهـم وعرف مرادهم صاح بأعلى صوته: « يا ميمون » فأحاطت بهم السباع من كل جانب وصارت تناوشهم حتى لاذوا به وتعلقوا بأذياله وصاروا يتضرعون إليه، ثم قالوا له: «يا أبا السباع كف عنا سباعك فنحن تائبون إلى الله عما اقترفناه في حقك». عندئذ أمر عامر الهامل السباع فرجعت عنهم وذهبت إلى حال سبيلها. وكان ذلك الحادث سببا في تكنية عامر الهامل بأبي السباع إلا أن الروايات تتضارب حسب الرواة بصدد هذه الكنية الأخيرة (أي أبو السباع): فهناك من يقول بأن الأغنام هي التي استحالت سباعا بقدرة واحد أحد، وهناك من يزعم بأن أبنيه اعمر وعمران هما اللذان تصورا في صورة أسدين هائلين بينما صار ابنه محمد نمرا (ولذلك سمي بالنومر)، ولكن الحادثة في جوهرها ومضمونها من حيث أن السباع أنجدت عامرا الهامل ضد قبيلة البرابيش تبقى واحدة عند جميع الرواة. وحسب رأينا الشخصي، فنحن نرجح الرواية الأولى، ونرتاب في الثانية، ونستبعد بصفة نهائية الرواية الثالثة، وذلك لأن الحادثة وقعت قبل ازدياد أبناء عامر الهامل بكثير، فأم اعمر وعمران بربوشية ولم يتزوج بها عامر إلا بعد هذه الحادثة مباشرة. ونحن هنا لا نريد أن نتعرض لكل الروايات، ولا أن نخوض في مدى مصداقيتها، فكل همنا ومرادنا هو التعريف بالجد الأكبر الذي تلتقي عنده جميع العشائر المكونة لقبيلة أبناء أبي السباع الغراء. أما الاختلاف في الروايات، فإن دل على شيء فإنما يدل على شهرة عامر الهامل، ورفعة قدره، وتأكيد كراماته التي دفعت بالرواة إلى التحدث عنها كل من منظوره الخاص، وحسب تفسيره الشخصي للظواهر والأشياء. ونحن نعرف أن الاختلاف والتناقض شيء وارد وطبيعي في جميع العلوم الإنسانية (وخصوصا علم التاريخ) وأنه أساس الاتفاق ومصدر التوصل إلى الحقيقة المتوخاة. لكن يبقى من المؤكد والأكيد أن كرامات المولى عامر لا مجال للشك فيها ولا للجدال حولها، وهي من الناحية الدينية تدخل في مصاف كرامات الأولياء بشكل عام^[5] وقد ذاع صيت عامر الهامل خصوصا بعد الحادثة التي وقعت له مع (البرابيش) الذين أصبحوا يقدسونه منذ ذلك الحين، فأتاه أميرهم بالهدايا النفيسة والعطايا الجزيلة ثم صاهره فزوجه من ابنته التي أنجبت له اعمر وعمران ورقية وعائشة ومسعودة. ثم تزوج من بعدها بامرأة من قبيلة سملالة فأنجبت له محمدا (المعروف بالنومر)، وبعد ذلك انقطع المولى عامر للعبادة والتدين إلى أن لبى داعي ربه سنة 924 هجرية ودفن رحمه الله بخلوته بعد أن عم صيته أرجاء سوس وبلغ حتى مشارف الصحراء الموريتانية، ومازال الناس يزورون ضريحه للتبرك به إلى يومنا هذا ويعرف بضريح السيد السائح.

ابنائه

لم يخلف من الأبناء الذكور إلا ثلاثة (اعمر، وعمران، والنومر) وإليهم وحدهم ينسب كل أبناء أبي السباع، وكل من يدعي بأنه سباعي ولا يلتقي نسبه مع عمود من هذه العواميد الثلاثة فهو مشكوك في نسبه ودخيل على القبيلة. وهؤلاء الأبناء الثلاثة مدفونون جنبا إلى جنب بقرية تدعى لَقْصَابِي بوادي نون وتبعد عن أگْلَيْمِيمْ بحوالي 18 كيلومتر. وقد بنيت عليهم قبة كبيرة يؤمها الزوار من كل حدب وصوب. كما يقام عندها في كل سنة موسمين دينيين وتجاريين مهمين: الأول يعرف بلَقْصَابِي والثاني يسمى لَمْعَيْلِيلْ

مراجع

موسوعات ذات صلة :

• موسوعة المغرب العربي