الرئيسيةعريقبحث

عبد الله بن غصاب


☰ جدول المحتويات


عبدالله بن محمد بن غصاب
معلومات شخصية
اسم الولادة عبدالله بن محمد بن غصاب
الميلاد 1901
 الكويت
الوفاة 1 يناير 1939 (38 سنة)
 الكويت
الجنسية  الكويت
أبناء بنتان
الحياة العملية
الاسم الأدبي أمير الشعيبة
الفترة عقد الثلاثينات
المواضيع شاعر قلطة
المهنة أمير شعيبة
P literature.svg موسوعة الأدب

السيرة الذاتية

أصبح الشاعر عبد الله بن محمد بن غصاب[1] أميرأ على قرية الشعيبة في أوائل الثلاثينات ميلادي من القرن الماضي، وذلك بعد وفاة والده الأمير محمد بن غصاب، ويعتبر الشاعر عبد الله بن غصاب شاعر الشعيبة الأول، وله قصائد نبطية كثيرة وهو شاعر قلطة كبير له مساجلات كثيرة مع كبار شعراء الكويت، والخليج العربي، وكان يلقط البيت الشعر، ويقوله قبل الشيالة في لعب القلطة، ويشتعل صدره كأنه دبيب النمل عندما يلعب.

لم يرزق بأولاد ورُزق بإبنتين توفيت إحداهن في صغرها.

حول حياته وأصدقائه

كان للشاعر عبد الله الغصاب أصدقاء كثيرون أبرزهم:

وبعض أبناء المضف ومبارك المعوشرجي.

ومن الشعراء البارزين في الكويت:

  • الشاعر زيد عبد الله الحرب
  • الشاعر عبد الله سعد اللوغاني
  • الشاعر فهد عبد المحسن الفهد (الخشرم)
  • الشاعر فهد راشد بورسلي
  • الشاعر عبالله الدويش
  • الشاعر عبدالله السنان
  • الشاعر مرشد البذالي
  • الشاعر رجا بن فزير
  • الشاعر سلطان بن فرزان السهلي
  • الشاعر صقر الصافي
  • الشاعر ابن شريم
  • الشاعر ابن الويحان

وآخرون وللشاعر عبد الله الغصاب عدة قصائد مغناه منها القصيدة التي غنتها عائشة المرطة ومطلعها:

ش الراي يا أهل الهوى شالراي الشوق عزم على غربالي

ولقد كان للشاعر عبد الله الغصاب يجلس مع الشيخ علي الخليفة الصباح، والشيخ عبد الله الأحمد الصباح في قصر نايف.

من أبرز أصدقاء الشاعر عبد الله الغصاب من الشعراء البارزين في الشعر النبطي في الكويت الشاعر رجا الفزير الجواري العازمي، والفزير لقب لأحد أجداده نسبة إلى أنفه الذي كان مرتفعا أي أفزرا، والفزير أحد العوائل المعروفة في فخذ الجوارية في قبيلة العوازم الهوزانية، الذي يرجع نسبها إلى قبيلة هوازن القديمة، ولقد ولد عام 1896 م، وتوفي عام 1979 وقد أرسل بقصيدة (بحر المسحوب - يالله يا علام في غيب هني) وهي إحدى قصائدة التي أرسلها إلى صديقه.

ولادته وتربيته وتعليمه

الشاعر عبد الله بن غصاب ولد في قرية الشعيبة عام 1901م، ويقال لها سنة معركة الصريف، وعاش، وتربى في كنف والده أمير الشعيبة محمد بن غصاب ، ولقد تعلم القراءة، والكتابة، وحفظ القرآن الكريم، والحديث الشريف عند الكتاتيب في منطقه المرقاب لقد توفي الشاعر أمير الشعيبة عبد الله بن محمد بن غصاب أواخر 1939م الموافق 1358هـ، ولم يرزق بالأولاد الذكور، إنما ابنتان توفيت إحداهن في الصغر، أما الأخرى فلقد تزوجها ابن عمها زيد بن علي بن غصاب، وعقد القران الشيخ الحلابيك في أبو حليفة تخلله حفل زواج عرضة، سامري من فرقة الفنطاس وهم الحمدان والنقيان ومزعل الحنيف والسعيد وله منها أربع بنات وستة أولاد.

مرضه ووفاته

لقد أصابه مرض، فأدخل المستشفى الأمريكاني، ويذكر ابن أخيه زيد بن علي الغصاب ذلك، فيقول (لا زلت أذكره يوم أن كان في المستشفى، والسرير الذي يرقد عليه مصنوع من حديد، وبجانبه بريمة (وعاء) ماء والزائرون عنده الشيخ عذبي الصباح، والشيخ عبد الله الأحمد الصباح وبعض من أصدقائه من عائلة المضف، ولقد خرج عمي من المستشفى الأمريكاني، وجلس فترة في قصر نايف ثم عاد إلى الشعيبة، وتوفي فيها, ولقد قال قصيدة عنوانها (توبة) قبل وفاته).

ويقول مبارك بن علي بن محمد الغصاب عن وفاة عمه (كان عمي عبد الله بن غصاب عند الشيخ عبد الله الأحمد الصباح وبقي عنده، حتى توفاه الله بعد إجراء عملية في المستشفى الامريكاني. وذلك في آخر عام 1939).

وللأسف عندما توفى الشاعر عبد الله بن غصاب بسبب المرض قام أهله بعد وفاته بإتلاف كل شعره المكتوب، وأورواقه،ومقتنياته ولم يبق من قصائده الكثيرة سوى القليل، والذي حفظه أصدقاؤه ومحبوه بدون أن يدون شعره بكتاب خاص بشعره، وبذلك حرم متذوقو الشعر من معرفة أشعاره، ولم تذكر سوى قصائد معدودات وأبيات شعر متناثرة.

عمله

لقد كان الشاعر والأمير عبد الله بن غصاب يشتغل في الغوص، وذلك على أيام والده، وترك البحر بعد وفاة والده أمير الشعيبة محمد بن غصاب، وتولى الإمارة من بعده في أوائل الثلاثينات من القرن الماضي.

وكانت له قصاثده في الغوص وما زال محبوه يتناقلونها.

وله قصيدة جميلة يخاطب بها صديقه الشاعر المرحوم زيد بن عبد الله الحرب، وللقصيدة قصة حزينة عاصرها الشاعر عبد الله بن غصاب أثناء ركوبه البحر، ذكرها المرحوم سنافي الجدعي بالتلفزيون - رحمه الله، وهي قصة امرأة عجوز فقيرة مسكينة كان لديها ابنان شابان صغيران جعلتهم أمهم يذهبان إلى الغوص (غاصة)، وذلك لكي تحصل بعد نهاية موسم (القفال) على الأموال التي سيحصل عليها إبناها من عملهما في الغوص، وكانا جديدين على مهنة الغوص، وكان أيضا بحارة السيب اللذان يجران الغيص من قاع البحر أيضا جديدين على تلك امهنة، فكانت النتيجة أثناء الغوص لم يستطيعا السيوب جر الغاصة، وهما ابنا تلك المرأة الفقيرة، فتوفيا وهما يفوصان، وقبيل موعد حلول القفال كانت أمهم تنتظر عودتهم بفارغ الصبر، وكانت آمالها كبيرة بوصول ابنيها ولكن أثناء القفال بدلاً من أن يحضرا إليها في البيت أرسل النوخذة إليها ابنه وحاجاتهما، وأخبرها الخبر الحزين عن وفاتهما، فكانت مصيبتها كبيرة بفقدان أعز ما تملك في الدنيا، وهما ولداها، فأخذت تبكي بكاء مرا، وتندب حظها العاثر بفقدانها، وقال الشاعر عبد الله بن غصاب قصيدة مؤثوة جداً يصف حالتها التعيسة عنوانها قصيدة كتبها بمصيبة أم فقدت ابنائها في الغوص.

قصائدة وأعمالة

قصيدة كتبها بمصيبة أم فقدت ابنائها في الغوص

<td class="b" style="البارحة يوم العرب ممرحيني[1]">البارحة يوم العرب ممرحيني[1]<td style="width:2em;البارحة يوم العرب ممرحيني[1]"><td class="b" style="البارحة يوم العرب ممرحيني[1]">كن[2] المقهوي[3] شب بالقلب كيرة[4]<td class="b" style="ونة عجوز عندها جاهليني[6]">ونة عجوز عندها جاهليني[6]<td style="width:2em;ونة عجوز عندها جاهليني[6]"><td class="b" style="ونة عجوز عندها جاهليني[6]">للغوص تركبهم هجوز فقيرة<td class="b" style="وأول تطريهم[8] على الحنيني">وأول تطريهم[8] على الحنيني<td style="width:2em;وأول تطريهم[8] على الحنيني"><td class="b" style="وأول تطريهم[8] على الحنيني">في عجوة اللزاق غبرا ضريرة<td class="b" style="واشمام تلوهم على نبرتيني[9]">واشمام تلوهم على نبرتيني[9]<td style="width:2em;واشمام تلوهم على نبرتيني[9]"><td class="b" style="واشمام تلوهم على نبرتيني[9]">وهدوا الايادي[10] وروسهم مستديرة<td class="b" style="ينخا هل العادات والمستحيني[11]">ينخا هل العادات والمستحيني[11]<td style="width:2em;ينخا هل العادات والمستحيني[11]"><td class="b" style="ينخا هل العادات والمستحيني[11]">قالوا زرف[12] عنهم بسودا غزيرة<td class="b" style="قامت تنشّد من لفا نادريني[14]">قامت تنشّد من لفا نادريني[14]<td style="width:2em;قامت تنشّد من لفا نادريني[14]"><td class="b" style="قامت تنشّد من لفا نادريني[14]">الكل منهم جا بداله حصيرة<td class="b" style="اللي وطاكم[16] يافتي هو لطيني">اللي وطاكم[16] يافتي هو لطيني<td style="width:2em;اللي وطاكم[16] يافتي هو لطيني"><td class="b" style="اللي وطاكم[16] يافتي هو لطيني">واسعيّدة[17] صارت علينا أميرة<td class="b" style="أن جانكم من دبرته[18] جازعيني">أن جانكم من دبرته[18] جازعيني<td style="width:2em;أن جانكم من دبرته[18] جازعيني"><td class="b" style="أن جانكم من دبرته[18] جازعيني">الرب محدٍ في ملكه خشيرة[19]
سهرت واسهرت العرب في ونينيلكن في وسط الضماير[5] سعيره
وَنَة كفيف شايب له اسنينييوم استكف وشاف فرجه نظيره
عنده عيال توهم مرشدينيبدرب المراجل ما عليهم قصيره
غزو ثلاثتهم مع الأولينيمن الراجفه صارت عليهم كسيره
العود يرجيهم وهم فايتينيوابطي عليه الغزو يلفي بشيره
والعلم الاكشر لج منها القطينيوالعود يسخط من تسمع جعيره
تأخذ عليهم يوم هم غايبنيوترجي فضايلهم[7] تجيها كثيرة
وسيوبهم غمريةٍ فاترينيصاحوا وصاح النوخذة مع وزيرة
وعقب البطا يوم جو منكفينيمن له عشير يبقي عشيرة[13]
صاحت صياح تفجع الغافلينيصاحب وصابتها على الخد طيره
مهو ونتها ولكن ونيننيونة خفا تودع ضلوعي كسيرة
أنا ليا ونيت ماهو بشينيبلاي من بلوى بلتني كثيرة
با راكب من عندنا ما ياتينيمنوب دل وكل حمر ظهيره
خبوا عليها جعلكم سالمينيتلقون زيد الحرب عينا قصيرة[15]


معاني الكلمات
1: ممرحيني: نائمين 2: جن: كأن 3: المقهوي: الذي يعمل في القهوة 4:كيرة: موقد النار للقهوة 5: الضماير: المراد بها داخل الأضلاع القلب وما حولة
6: جاهليني: شابان صغيران 7: الفضيلة: الربع من العمل في الغوص 8: تطريهم: تجربتهم الأولى في الغوص وأبو الحنين معروف مغاص 9: إشمام: أول مرة: النبرة: أن يجر الغيص الحبل الإيدة حبل الإنقاذ ليسحبه السيب 10: هدو الأيادي: افلتت من أيديهم
11: المستحي: أصحاب النخوة والحياة 12: زرف: ابتعدت السفينة عنهما في بحر غزير 13: إشارة هنا إلى حلول القفال وكل يسأل عن صاحبه 14: نادريني: الذين وصلوا الكويت أول القفال 15: قصيرة: جارة
16: وطاكم: أصابكم 17: أسعيدة: من أسماء العبدات المملوكات ويعني به هنا أحد الأشخاص من نواخذة الغوص 18: دبرته أمره الله سبحانه وتعالى 19: خشيرة: شريكه في ملكه

قصيدة: على بحر المسحوب (يالله يا علام في غيب هني)

قصيدة أرسلها إلى صديقه رجا الفريز

يالله يا علام في غيب هنييارافع الرايات رب العبادي
تمحا الذنوب اللي قبل كد مضنيواغفر لنا زلاتبنا هالجدادي
قالوا لي ادله قلت ما دلهنيكثر الحكايا عن ربيع الفوادي
دمعي يفوح من العيون اعمسنيما غلمشت عيني بحلو الرقادي
لا جاوب الي بالخلا يقنبنيسهران حاديني عن النوم حادي
يا راكب اللي عيدهن ما يونيفج الزغون ومحكمات العضادي
اسداس حيل ما بعد ولدنيعشرين منوت كيف غايت مرادي
جيش ينومسهن حس المغني نسع القوارب والا باهر اسنادي
وقف نسايل وقف ما يجلبنى من عمرهن ما جن صفات البلادي
امقيضات لينهن يردنيلين العرب شدوا يبون المنادي
مشروبهن شط وماكو لهنيجت بغرس في ضلال وبرادي
مربعات لينهن ورد منىفي ظفت أبو جابر اكعام المعادي
يرعى زهر نوار ما يصفقنيلين الثريا قارنت ليل حادي
يومه خلص مرباعهن حدرنيالله يكفيهن أعيون الحسادي
يهل الركايب عجلوا دشنهنيثم اركبوهن يالعيال النوادي
يشدن اداما ذير وجفلنيثور عليه وهج له مع حمادي
ينصن ابن اغصاب لا يمرحني عبدالله اللي بالمراجل اسنادي
ابن محمد ريفهن ليا قبلنيتلقا الشحم فوق المناسف وكادي
وسلام احلى من لبن عربهنيوعد البذيره والدبا والجرداى
وقله تراني يوم اجيك امتعنيولله ما صيدي حكايا الربادي
انا من اول سالم ومحننيثنتين من سبتهن اعيف زادي
ظبي وغزال بالعيون ذبحنيذبح اعجله مناهوب ذبح الركادي
الظبي خلاني من اقصاي احنيحنين مفرود عن الطرش غادي
واما الغزيل يزوي الحال منيزوله زواني زي وسر الشدادي
واجهتهن عجل وهن واجهنيوقالا لي اقعد وشتهيت القعادي
عن لعبة فاتت يبي ينشدنيواللعبة القشرا غدت لي نفادي
ما رحت عنهن لي نهن صوبنيوعرقا على كبدي بحام الهوداي
لي سلهما بعيونهن وضحكنيثم اشبحني بالعيون الحدادي
وتلافتا من بينهن وهرجنيهرج يخلي القلب فيه اجتلادي
سجيت عن ما في يدي وخلفنيوغديت مثل الزرع يوم الحصادي


قصيدة أرسلها إلى الشاعر فهد عبد المحسن الخشرم

ومن قصائده الجميلة تلك القصيدة التي أرسلها إلى الشاعر فهد عبد المحسن الخشرم يقول فيها:


جيل نظم كنه اللولو نظيف جيل نظم كنه اللولو نظيف
نادر التتعار لو سمعه وقف يطرب اللاعوب لو نظمه خفيف
ماشى بالهون ما هو بالكلف حيث راعي العرف ما يبغي اتعريف
خذت لي يومين واعيوني ترف أشغلتني وأبلشتني بالرفيف
كل ما قلنا رفيف العين كف رفرفت عيني وصار امري عنيف
المعلم تاه والمجرى اختلفدابرين تحت لطفك يا لطيف
يا فهد يا مسندي طاح الشرف راحت الشيمات يا زبن الضعيف
طال شبر البوم والحصني رزف مطربه وقته وشايش بالرزيف
والقمر ضيع مسيره وانكسفوشفيت راعي الكور حوَّل بالرديف


محاورة بين مرشد البذالي وعبد الله بن غصاب وعبد الوهاب النجدي

ابن غصاب

الليلة تسمعون تراكم تسمعونالذيب يشرف من جنوب ومن شمال


مرشد

يا ذيب يوم انك تقول وما تمونتشرف مع النبوة وتنكس بالعدال


غصاب

أبى بعض ربعك هذولا يرقدونوادور اللي وافيٍ جسمه جلال


مرشد

اعزم على ممشالت والكايد يهون حال الخطر من دونها تسعين حال


عبد الوهاب

وراك ما تلبس مثل مرشد زبونحتاك تدخل في مداخل الرجال


مرشد يرد على عبد الوهاب

إن كان قايلها على صحٍ تمونوان كار إلك مقصود في عينك خلال


عبد الوهاب

وش قرب الشكه من اللي ينصحون مير المهبل ما نجودها الاحبال


مرشد

أنا بدرب الحق للصاحب حنونوالمعتدي ناطاه بشراك النعال


عبد الوهاب

انا أحمد الله صار من دوني فتونكلامه اثقل من ثقيلات الجبال


مرشد

لا تعتبر بالتيس لو جتله قرون اليا احترينا للشبب ذبحه حلال


عبد الوهاب

انا زميلي ما هقيت انه يخونواثريه يوم انه حداه الحيس مال


مرشد

حتى أنت يوم انك تطير بالعيونليا حدتك الشمس عوّد للظلال


مراجع

  1. كتاب قرية شعيبة - إعداد وتوثيق سلطان حسين الباهلي - الطبعة الأولى - مايو 2011م

موسوعات ذات صلة :