الرئيسيةعريقبحث

مارغريت ميد

☰ جدول المحتويات

مارغريت ميد (16 ديسمبر 1901 - 15 نوفمبر 1978) هي عالمة أنثروبولوجيا ثقافية ظهرت بشكل متكرر في الإعلام العام بصفتها مؤلفة ومتحدثة في ستينيات وسبعينيات القرن الماضي.[6] حصلت على شهادة البكالوريوس من كلية برنارد في نيويورك ودرجتي الماجستير والدكتوراه من جامعة كولومبيا. شغلت ميد منصب رئيس الجمعية الأمريكية للتقدم في العلوم.[7]

مارغريت ميد
(Margaret Mead)‏ 
Margaret Mead (1901-1978).jpg
معلومات شخصية
الميلاد 16 ديسمبر 1901
فيلادلفيا، بنسيلفانيا
الوفاة 15 نوفمبر 1978 (76 سنة)
مدينة نيويورك
سبب الوفاة سرطان البنكرياس 
مواطنة Flag of the United States.svg الولايات المتحدة 
عضوة في الجمعية الأمريكية للفلسفة،  والأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم،  والأكاديمية الأمريكية للفنون والآداب،  والجمعية الأمريكية لتقدم العلوم[1]،  والأكاديمية الوطنية للعلوم[2] 
الزوج جريجوري بيتسون (1936–1950) 
الشريك روث بندكت[3] 
الحياة العملية
المدرسة الأم جامعة كولومبيا
شهادة جامعية دكتوراه في الفلسفة 
مشرف الدكتوراه روث بندكت،  وفرانز بواس 
المهنة أمينة متحف،  وعالمة الإنسان،  وكاتِبة 
اللغات الإنجليزية[4] 
مجال العمل علم الإنسان الثقافي،  وأنثروبولوجيا نفسية 
موظفة في جامعة كولومبيا 
الجوائز
قاعة الشهرة الوطنية للمرأة (1976)[5]
جائزة كالينغا  (1970)
جائزة ويليام بروكتر للإنجازات العلمية (1969)
Presidential Medal of Freedom (ribbon).png
 وسام الحرية الرئاسي 
زمالة الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم  
المواقع
IMDB صفحتها على IMDB 

كانت ميد مُوصلة أنثروبولوجية في الثقافة الأمريكية المعاصرة والغربية وكانت في أغلب الأحيان مثيرةً للجدل كأكاديمية.[8] أثرت تقاريرها، التي تُفصل المواقف تجاه الجنس في الثقافات التقليدية في جنوب المحيط الهادئ وجنوب شرق آسيا، على الثورة الجنسية.[9] كانت مؤيدة لتوسيع الاتفاقيات الجنسية ضمن سياق الحياة الدينية الغربية التقليدية.

الولادة ومطلع حياتها ضمن العائلة وتعليمها

ولدت مارغريت ميد الابنة الأولى ضمن خمسة أطفال في فيلاديلفيا ولكنها ترعرعت في دويلستون، بنسلفانيا. كان والدها إدوارد شيروود ميد بروفيسور الاقتصاد في كلية وارتون بجامعة بنسلفانيا، ووالدتها إيميلي (كنيتها قبل الزواج فوغ)[10] عالمة اجتماع درست المهاجرين الإيطاليين.[11] توفت أختها كاثرين (1906-1907) بعمر تسعة أشهر، وكانت وفاتها حادثًا مأساويًا بالنسبة لميد التي اختارت اسمها، وبقيت أفكار خسارة أختها مرافقةً لأحلام طفولتها لعدة سنوات.[12] كانت عائلتها كثيرة الترحال، لذا تولت جدتها تعليمها حتى بلغت الحادية عشر عندما سجلتها عائلتها في مدرسة أصدقاء باكينغهام في لاهاسكا بولاية بنسلفانيا.[13] كانت عائلتها تملك مزرعة لونغلاند ما بين عامي 1912 حتى 1926.[14] بحثت ميد، لأنها مولودة ضمن عائلة مختلفة في التطلعات الدينية، عن نموذج ديني يُعطي تعبيرًا كانت متمعنة فيه بشكل رسمي ألا وهو المسيحية،[15] بقيامها بذلك عثرت على طقوس الكنيسة الاسقفية لتعطي التعبير عن الدين الذي كانت تسعى إليه.[15] درست ميد لعام واحد سنة 1919 في جامعة ديباو وتحولت بعدها إلى كلية برنارد حيث وجدت أنثروبولوجيا غارقة في الطبقة السفلية الغبية لمحاججات القرن التاسع عشر.[16]

حصلت ميد على شهادة البكالوريوس عام 1923 من كلية برنارد، ثم بدأت الدراسة مع البروفيسور فرانز بواس وروث بينيديكت في جامعة كولومبيا لتنال شهادة الماجستير عام 1924.[17] خرجت ميد عام 1925 لإجراء بحث ميداني في ساموا،[18] وفي عام 1926 انضمت إلى المتحف الأمريكي للتاريخ الطبيعي في نيويورك بصفتها قيّمة مساعدة[19] ونالت شهادة الدكتوراه من جامعة كولومبيا عام 1929.[20]

حياتها الشخصية

قبل المغادرة إلى ساموا كانت ميد على علاقة غرامية قصيرة مع عالم اللغويات إدوارد سابير وهو صديق مقرب لمدرستها روث بينيدكت، ولكن أفكار سابير المحافظة عن الزواج ودور المرأة كانت بغيضةً بالنسبة لميد، وعند مغادرة ميد إلى ساموا انفصل الاثنان بشكل دائم. تلقت ميد أخبار زواج سابير عندما كانت تقيم في ساموا وأحرقت مراسلتهما على شاطئ ساموا لاحقًا.[21]

تزوجت ميد ثلاث مرات، بعد خطبة دامت ست سنوات تزوجت زوجها الأول (1923-1928) الأمريكي لوثر كريسمان طالب علم اللاهوت في ذلك الوقت والذي أصبح في نهاية المطاف عالم أنثروبولوجيا. بين عامي 1925 و1926 كانت في ساموا عائدة على قارب عندما التقت ريو فورتشين النيوزيلاندي الذي توجه إلى كامبريدج، بريطانيا لدراسة علم النفس.[22] تزوجا عام 1928 بعد طلاق ميد من كريسمان، وصفت ميد باستخفاف اتحادها مع زوجها الأول على أنه «زواجي الطلابي» في سيرتها الذاتية الصادرة عام 1972 بعنوان «شتاء العليق» وهو اسم مستعار كان لكريسمان مآخذ شديدة عليه. كان زواج ميد الثالث الأبقى والأطول من عالم الانثروبولوجيا البريطاني غريغوري باتيسون والتي أنجبت منه ابنة؛ ماري كاثرين باتيسون والتي ستصبح لاحقًا عالمة أنثروبولوجيا.

ساهمت كتابات بينجامين سبوك،[6] أخصائي طب الاطفال الذي كانت تذهب له ميد، حول تربية الأطفال في الممارسات والمعتقدات التي اعتنقتها ميد من خلال ملاحظاتها الإنثية الميدانية والتي شاركتها معه خصوصًا عن الإرضاع والذي يجب أن يكون عند طلب الطفل بدلًا من كونه أمرًا مجدولًا.[23] اعترفت ميد بسرور أن باتيسون هو أكثر زوج أحبته، إذ انهارت عندما هجرها، وبقيت صديقته المحبة طوال حياتها مُحتفظةً بصورته بجانب سريرها أينما سافرت بما في ذلك سرير المشفى الذي توفيت فيه.[12]

كان لميد علاقة مميزة قوية تربطها بروث بينيديكت إحدى مدرسيها. في مذكراتها عن والديها «بعيني البنت» لمَّحت ماري كاثرين باتيسون أن العلاقة بين ميد وبينيديكت كانت في جانب من جوانبها جنسية.[24] لم تعترف ميد أبدًا على العلن أنها مثلية الجنس أو مزدوجة التوجه الجنسي. اقترحت في كتاباتها أنه من المتوقع أن يتطور التوجه الجنسي الخاص بالمرء خلال حياته.[24]

أمضت آخر سنوات حياتها بتعاون شخصي ومهني وثيق مع عالمة الأنثروبولوجيا رودا ميتراو والتي عاشت معها من عام 1955 حتى وفاتها عام 1978. نُشرت الرسائل ما بين العالمتين عام 2006 بعد سماح ابنة ميد بذلك،[25] والتي أوضحت وجود علاقة رومانسية حقيقية.[26]

كان لميد أختين وأخ إليزابيث وبريسيلا وريتشارد. إليزابيث ميد (1909-1983) فنانة ومعلمة تزوجت من رسام الكارتون ويليام ستيغ وبريسيلا (1911-1959) تزوجت من المؤلف ليو روستين.[27] كان ريتشارد أخو ميد بروفيسورًا. كانت ميد أيضًا خالة جيريمي ستيغ.[28]

مسيرتها المهنية وأواخر حياتها

شغلت ميد، خلال الحرب العالمية الثانية، منصب سكرتيرة تنفيذية للجنة المجلس الوطني للأبحاث حول عادات الغذاء، وشغلت أيضًا منصب القيّمة على الإثنولوجيا في المتحف الوطني للتاريخ الطبيعي ما بين عامي 1949 و1969. انتُخبت لتصبح زميلة في الأكاديمية الأمريكية للعلوم والفنون عام 1948.[29] درّست ميد في الكلية الجديدة في جامعة كولومبيا حيث كانت بروفيسورا مساعدا من عام 1954 حتى عام 1978 وكانت بروفيسورا في الأنثروبولوجيا ورئيسة قسم العلوم الاجتماعية في مركز لينكولن الجامعي بجامعة فوردهام من عام 1968 حتى عام 1970، حيث أسست قسم الانثروبولوجيا في الجامعة. في عام 1970 انضمت إلى كلية جامعة رود آيلند بصفتها بروفيسور بارز في علم الاجتماع والأنثروبولوجيا.[30]

ركزت ميد بحثها، باتخاذ روث بينيديكت مثالًا يُحتذى به، على مشكلات تربية الطفل وشخصيته وثقافته.[31] شغلت منصب رئيس الجمعية الأمريكية للأنثروبولوجيا عام 1960. في منتصف ستينينات القرن الماضي اشتركت ميد مع مُنظر التواصل رودولف مودلي وأسسا معًا منظمة أطلق عليها اسم غليفس المتحدة، والتي كان هدفها إنشاء لغة رمزية غرافيكية عالمية يستطيع أي فرد في العالم فهمها مهما كانن ثقافته بدائية.[32] شغلت ميد في منتصف ستينينات القرن الماضي منصب نائب رئيس أكاديمية نيويورك للعلوم.[33] شغلت عندة مناصب في الجمعية الأمريكية لتقدم العلوم، وبشكل واضح منصب رئيسة المنظمة ورئيسة اللجنة التفيذية لمجلس المدراء عام 1976.[34] كانت ميد شخصية بارزة في الأوساط الأكاديمية إذ كان تعتمر في أغلب الأحيان قبعة مميزة وتحمل عصا للمشي.[6]

ظهرت ميد في الألبومين التسجيليين اللذان أطلقتهما شركة فولكوايز للتسجيلات. أطلق الأول عام 1959 بعنوان مقابلة مع مارغريت ميد ويُستكشف فيه عن مواضيع الأخلاق والأنثروبولوجيا. في عام 1971، أدرجت في تجميعة من المحادثات مع نساء بارزات بعنوان «ولكن النساء تُزهر الإصدار الثاني: أصوات النساء في التاريخ الأمريكي».[35]

لها الفصل في جمع مصطلح «السيميائيات».[36]

في أواخر حياتها كانت ميد بمثابة مرشدة لعلماء الأنثروبولوجيا والاجتماع الشبان بما في ذلك جين هوستون.[12]

كانت ميد مشاركة أساسية في منتدى الأمم المتحدة للسكان الأول، وهو أول منتدى تعقده الأمم المتحدة عن المستوطنات البشرية.

توفيت ميد بسرطان البنكرياس في الخامس عشر من نوفمبر عام 1978 ودُفنت في مقبرة ترينتي للكنيسة الأسقفية في باكينغهام بولاية بنسلفانيا.[37]

جوائز

مراجع

  1. وصلة : معرف شخص في إن إن دي بي
  2. http://www.nasonline.org/member-directory/deceased-members/20000871.html — تاريخ الاطلاع: 29 مارس 2018
  3. المؤلف: Sally Cole — العنوان : Ruth Landes a life in anthropology — الناشر: University of Nebraska Press —
  4. http://data.bnf.fr/ark:/12148/cb119154053 — تاريخ الاطلاع: 10 أكتوبر 2015 — الرخصة: رخصة حرة
  5. https://www.womenofthehall.org/inductee/margaret-mead/
  6. "Margaret Mead As a Cultural Commentator". Margaret Mead: Human nature and the power of culture. مكتبة الكونغرس. November 30, 2001. مؤرشف من الأصل في 8 أبريل 2019March 8, 2008.
  7. "AAAS Presidents". aaas.org. AMERICAN ASSOCIATION FOR THE ADVANCEMENT OF SCIENCE. مؤرشف من الأصل في 26 أبريل 201913 أكتوبر 2018.
  8. Horgan, John. "Margaret Mead's bashers owe her an apology". Scientific America. مؤرشف من الأصل في 10 مايو 2015.
  9. Popova, Marie. "Legendary Anthropologist Magaret Mead on the Fluidity of Human Sexuality in 1933". brainpickings. مؤرشف من الأصل في 29 يونيو 2019.
  10. "Shaping Forces – Margaret Mead: Human Nature and the Power of Culture (Library of Congress Exhibition)". Loc.gov. November 30, 2001. مؤرشف من الأصل في 3 مايو 201929 سبتمبر 2010.
  11. "Margaret Mead" by Wilton S. Dillon" ( كتاب إلكتروني PDF ). مؤرشف من الأصل ( كتاب إلكتروني PDF ) في 24 سبتمبر 201529 سبتمبر 2010.
  12. Howard 1984.
  13. Stella, Nicole and Jenifer (July 18, 2005). New Hope, Lahaska, and Buckingham (PA) (Images of America). Arcadia Publishing. صفحة 46.  . مؤرشف من الأصل في 6 يناير 2020.
  14. "National Historic Landmarks & National Register of Historic Places in Pennsylvania". CRGIS: Cultural Resources Geographic Information System. مؤرشف من الأصل في 21 يوليو 2007. Note: This includes Jeffrey L. Marshall (October 1999). "National Register of Historic Places Inventory Nomination Form: Longland" ( كتاب إلكتروني PDF ). مؤرشف من الأصل ( كتاب إلكتروني PDF ) في 25 مايو 201330 سبتمبر 2012.
  15. Mead 1972، صفحات 76–77
  16. "Margaret Mead and Humanity's Coming of Age". The Attic. مؤرشف من الأصل في 8 يونيو 201918 يوليو 2018.
  17. "Encyclopædia Britannica's Guide to Women's History". Britannica.com. مؤرشف من الأصل في 07 يونيو 201329 سبتمبر 2010.
  18. Mead 1977
  19. "Margaret Mead". Webster.edu. December 18, 1901. مؤرشف من الأصل في 19 مايو 200029 سبتمبر 2010.
  20. Liukkonen, Petri. "Margaret Mead". Books and Writers (kirjasto.sci.fi). Finland: Kuusankoski Public Library. مؤرشف من الأصل في 10 فبراير 2015.
  21. Darnell, Regna (1989). Edward Sapir: linguist, anthropologist, humanist. Berkeley: University of California Press. صفحة 187.  .
  22. "Manus: Childhood Thought - Margaret Mead: Human Nature and the Power of Culture | Exhibitions - Library of Congress". November 30, 2001. مؤرشف من الأصل في 21 أبريل 2019.
  23. Moore 2004: 105.
  24. Bateson 1984; Lapsley 1999.
  25. Caffey and Francis 2006.
  26. "The greatest LGBT love letters of all time". pinknews.co.uk. مؤرشف من الأصل في 6 أبريل 2019.
  27. Banner, Lois W. (2010). Intertwined Lives: Margaret Mead, Ruth Benedict, and Their Circle. Knopf Doubleday Publishing Group.  . مؤرشف من الأصل في 23 يناير 2020.
  28. Brinthaupt, Thomas M.; Lipka, Richard P. (2002). Understanding Early Adolescent Self and Identity: Applications and Interventions. SUNY Press.  . مؤرشف من الأصل في 23 يناير 2020.
  29. "Book of Members, 1780–2010: Chapter M" ( كتاب إلكتروني PDF ). American Academy of Arts and Sciences. مؤرشف من الأصل ( كتاب إلكتروني PDF ) في 15 ديسمبر 201716 أبريل 2011.
  30. p. 94 in: Wheaton, J., and R. Vangermeersch, 1999. University of Rhode Island. Arcadia Publishing Company, Charleston, SC. (ردمك ) Web version. - تصفح: "&hl=en&sa=X&ei=eXiUU8esG86YyATMjYHYDg&ved=0CDoQ6AEwAA نسخة محفوظة 31 يوليو 2016 على موقع واي باك مشين.
  31. The Columbia Encyclopedia, Fifth Edition, 1993.
  32. Bresnahan, Keith (2011). "An Unused Esperanto": Internationalism and Pictographic Design, 1930-70". Design and Culture. 3 (1).
  33. Baatz, Simon (1990). "Knowledge, Culture, and Science in the Metropolis: The New York Academy of Sciences, 1817–1970". Annals of the New York Academy of Sciences. 584. doi:10.1111/nyas.1990.584.issue-1.
  34. Wendy Kolmar. "Margaret Mead". Depts.drew.edu. مؤرشف من الأصل في 18 أكتوبر 201129 سبتمبر 2010.
  35. "Smithsonian Folkways - Not found". Smithsonian Folkways Recordings. مؤرشف من الأصل في 12 أبريل 2020.
  36. Thomas A. Sebeok; Alfred S. Hayes; Mary Catherine Bateson, المحررون (1964). Approaches to Semiotics.
  37. Wilson, Scott. Resting Places: The Burial Sites of More Than 14,000 Famous Persons, 3d ed.: 2 (Kindle Location 31891). McFarland & Company, Inc., Publishers. Kindle Edition.
  1. كتاب مارغريت ميد وسن الرشد في أمريكا.

موسوعات ذات صلة :