الرئيسيةعريقبحث

نور الدين الرانيري

سيخ نور الدين بن علي الرانيري

نور الدين بن علي الرانيري (توفي 1658) كان عالما إسلاميا صوفيا ومن راندير في محافظة سورت [1] من ولاية غوجارات، في الهند، الذي عمل لعدة سنوات في بلاط سلطان اتشيه في ما هو الآن إندونيسيا. كان أكثر المؤلفين غزارةً في بلاط آتشيه، وساعد في المساهمة في سمعتها الدولية كمركز للمنح الدراسية. واعتبر عمله أقدم منحة دراسية إسلامية في جنوب شرق آسيا. [2]

الشيخ الرانديري ( الرانيري) (الشيخ نور الدين محمد بن علي بن الحسني الحامد الشافعي الأشعري العيدروسي الرنديري في عائلة مسلمة غوجاراتية [3] [4] من سلالة الحضارم، [5] التي انحدرت من قبيلة قريش العربية. [6] [7] [8] وصل إلى آتشيه في عام 1637 واستمتع برعاية إسكندر ثاني (حكم 1636-1641) الذي عينه مستشارًا. لقد استنكر آراء من سبقوه في بلاط آتشيه مثل حمزة فنسوري وشمس الدين من باساي، واستنكر الصوفية الفلسفية المستمدة من تعاليم الحلاج وابن عربي والسهروردي، وهو ما يتماشى مع عقيدة وجود الوحدة (الوحدة في الوجود) لما رآه بدعة في انتهاك للاعتقاد الإسلامي بأن الله لم يتغير بسبب خلقه. أمر بحرق كتبهم، بينما كتب العديد من الأعمال التي تحدد ما أصر على أنها معايير دينية أصولية.

وكان أبرز أعماله " بستان السلاطين "، التي بدأت في عام 1638 وكتبت باللغة الملايو بناءً على مصادر عربية. إنه عمل موسوعي من سبعة مجلدات، يغطي تاريخ العالم من الخليقة إلى فترة أنبياء الإسلام والملوك المسلمين في الشرق الأوسط ومنطقة الملايو، بالإضافة إلى العديد من العلوم.

ترجمت أعمال الرانيري إلى لغات إندونيسية أخرى، وكان لها تأثير كبير في الأدب الماليزي. لكنه فقد الدعم مع بلاط خلف إسكندر ثاني، أرملته تاج العلم، وغادر آتشيه في 1644، وتوفي في الهند في 1658.

المراجع

  1. Om Prakash; Denys Lombard (1999). Om Prakash, Denys Lombard, Indian Council of Historical Research (المحرر). Commerce and Culture in the Bay of Bengal, 1500-1800. Manohar. صفحة 195.  . مؤرشف من الأصل في 17 مارس 2020.
  2. "(PDF) KITAB AL-SIRAT AL-MUSTAQIM OLEH SHAYKH NUR AL-DIN AL-RANIRI: SATU SOROTAN" en. مؤرشف من الأصل في 27 فبراير 202028 فبراير 2020.
  3. "Al-Raniri, Nur al-Din". The Biographical Encyclopaedia of Islamic Philosophy. Continuum. 2010.  .
  4. Meri, Josef W. (31 October 2005). Medieval Islamic Civilization: An Encyclopedia.  . مؤرشف من الأصل في 11 مايو 2020.
  5. "Gujarat helped establish Islam in SE Asia | Ahmedabad News - Times of India". مؤرشف من الأصل في 27 يناير 2020.
  6. Malaysian Branch of the Royal Asiatic Society, Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland. Malaysian Branch (1967). Journal of the Malaysian Branch of the Royal Asiatic Society, Volume 40. the University of California: Malaysian Branch of the Royal Asiatic Society. صفحة 43. مؤرشف من الأصل في 17 مارس 2020.
  7. Islam and the Malay-Indonesian World: Transmission and Responses (2001), pg 116
  8. Reid, Anthony; Andaya, Barbara Watson; Wade, Geoff; Azra, Azyumardi; Hayimasae, Numan; Joll, Christopher; Bradley, Francis R.; King, Philip; Walker, Dennis (2013-01-01). Ghosts of the Past in Southern Thailand: Essays on the History and Historiography of Patani.  . مؤرشف من الأصل في 17 مارس 2020.

قراءة متعمقة

  • مولودية ريكليف. تاريخ اندونيسيا الحديثة منذ ج. 1300 ، 2nd ed. ستانفورد: مطبعة جامعة ستانفورد، 1994 ، ص.   51.
  • بيتر ج. ريدل الإسلام والعالم الملايو الإندونيسي: انتقال واستجابات نشرها C. Hurst & Co. Publishers ، 2001 ، (ردمك )

ملاحظات

  • محمد نقيب العطاس. رانيري ووجودية من اتشيه القرن السابع عشر . سنغافورة: دراسات للفرع الماليزي للجمعية الملكية الآسيوية، العدد. 3 ، 1966.
  • GWJ Drewes. "اتهام نور الدين الرانيري بدعة ضد حمزة وشمس الدين من وجهة نظر دولية". ص.   54-9 في CD Grijns و SO Robson (eds. ). الاتصال الثقافي والتفسير النصي: أوراق من الندوة الأوروبية الرابعة حول دراسات الملايو والإندونيسية، التي عقدت في ليدن في عام 1983 . Verhandelingen van het Koninklijk Instituut voor Taal-، Land- en Volkenkunde، vol. 115. دوردريخت وسينامون: منشورات فوريس، 1986.
  • تاكيشي إيتو. "لماذا غادر نور الدين الرانيري آتشيه عام 1054 هـ؟" Bijdragen tot de Taal-، Land- en Volkenkunde ، vol. 134 ، لا. 4 (1978) ، ص.   489-491.

موسوعات ذات صلة :