الرئيسيةعريقبحث

ياماسي

قبائل أمريكا الشمالية الأصليين

☰ جدول المحتويات

كان الياماسي اتحادًا متعدد الأعراق لأمريكيين الأصليين عاشوا في المنطقة الساحلية لشمال جورجيا في الوقت الحالي بالقرب من نهر سافانا ، و في شمال شرق فلوريدا لاحقًا.

ياماسي

التاريخ

سافرت بعثة هرناندو دي سوتو عام 1540 إلى إقليم ياماسي، بما في ذلك قرية التاماها . [1]

في عام 1570 ، أنشأ المستكشفون الإسبان بعثات في إقليم ياماسي، تم ذكر ياماسي بانتظام في سجلات إحصاء البعثة الإسبانية لمقاطعات غويل (ساحل جورجيا الوسطى) وموكاما (جنوب شرق جورجيا الحالي وشمال شرق فلوريدا). الياماسي عادتاً لا يعتنقوا المسيحية ويبقوا منفصلين بعض الشيء عن الهنود المسيحيين في فلوريدا الإسبانية . [2]

أجبرت هجمات القراصنة للبعثات الإسبانية في عام 1680 عائلة ياماسي على الهجرة مرة أخرى. انتقل البعض منهم إلى ولاية فلوريدا. عاد آخرون إلى أراضي نهر سافانا، حيث أكثر أمانا بعد تدمير الويستو . [2]

في عام 1687، حاول الإسبان لإرسال الياماسي إلى إنديانا الغربية كعبيد، لذلك ثارت القبيلة ضد البعثات الإسبانية وحلفائهم الأصلية، وانتقلت القبيلة في المستعمرة البريطانية في مقاطعة كارولينا الجنوبية (وقتنا الحاضر ولاية كارولينا الجنوبية ). أقاموا عدة قرى، إحصاء 1715 أجراه جون بارنويل أحصى 1220 ياماسي يعيشون في عشر قرى بالقرب من بورت رويال، ساوث كارولينا . [3]

لسنوات، قام المستعمرون اليماسيون والكارولينيون بغارات للعبيد على الهنود المتحالفة مع إسبانيا وهاجموا القديس أوغسطين في فلوريدا . [4] [5] في عام 1715 ، انضم الياماسي إلى حرب القبائل ضد البريطانيين، مما أدى إلى حرب الياماسي، التي استمرت حتى 1717 على الأقل. تحالف العديد من القبائل مع اليماسي. [6] هزم الحاكم البريطاني تشارلز كرافن اليماسي في سالكيشوه على نهر كومباهي. على اثرها تم نقل القبيلة عبر نهر سافانا إلى فلوريدا الإسبانية .

ثم هاجر الياماسي الجنوب إلى المنطقة المحيطة للقديس أوغسطين و بينساكولا ، حيث تحالفوا مع الإسبان ضد البريطانيين. في عام 1727 ، هاجم البريطانيون مستوطنة القبيلة وذبحوا معظمهم. انضم بعض الناجين إلى قبيلة سيمينول وانضم بعضهم إلى شعب هتشيتي واختفت من السجل التاريخي.

التراث

ستيفن وغيره من المؤرخين وصف الياماسي بمثابة خليط متعدد الأعراق، العديد من المجموعات الهندية المتبقية، لا تاما ، الأبالاشي ، كوويتا ، كريك، وغيرها. يصف المؤرخ تشيستر ب. ديبراتر مدن ياماسي في ولاية كارولينا الجنوبية في وقت مبكر بأنها تتألف من المدن السفلى، والتي تتألف بشكل رئيسي من الهنود الناطقين بالهيتشي، والمدن العليا، والتي تتكون أساسًا من هنود غوال. [7] [8]

لغة

ياماسي
النسب

ترميز
أيزو 639-3 none 

اسم "الياماسي " ربما يأتي من Muskogee yvmvsē ، بمعنى "tame، quiet"؛ أو ربما من Catawban yį musi ، حرفيًا "الأشخاص القدامى". [9]

يبقى سجل قليل من اللغة الياماسي . يتم حفظه جزئيًا في أعمال التبشيري دومينغو بايز. قيل دييغو بينيا في 1716-1717 أن توسكيجي تحدث أيضا الياماسي. [10]

هان (1992) يدعي أن الياماسي ترتبط لغات مسكوكية . استند هذا إلى تقرير استعماري مفاده أن جاسوسًا من الياماسي داخل بلدة Hitchiti يستطيع فهم Hitichiti ولم يتم اكتشافه على أنه ياماسي . صرح فرانسيس لو جاو في عام 1711 أن اليماسي فهم لغات مسكوكية . في عامي 1716-1717 ، حصل دييجو بينا على معلومات أظهرت أن ياماسي وهيتشيتي ميكاسوكي يعتبران لغتين منفصلتين. [11]

أدلة غير حاسمة تشير إلى أن لغة الياماسي كانت مشابهة لغالية تستند على ثلاث قطع من المعلومات:

  • تذكر نسخة من إحصاء مهمات ولاية فلوريدا لعام 1681 أن أهل نويسترا سينورا دي لا كانديلاريا دي لا تاما يتحدثون الغالية.
  • يذكر موجز لرسالتي عام 1688 ، أرسلهما حاكم فلوريدا، لسجناء غاليين
  • أطلق على غال اسم Chiluque ، والذي من المحتمل أن يكون مرتبطًا بكلمة Muscogee čiló · kki "الشق الأحمر". [11]

المستندات الإسبانية ليست أصلية وقد يتم تحريرها في تاريخ لاحق. اسم Chiluque هو على الأرجح كلمة استعارية . يبدو أيضا أنه قد تم استيعابها في لغة تيموكوا . وبالتالي، فإن اتصال الياماسي مع مسكوكية غير معتمد. [11]

تشير وثيقة في الأرشيف الاستعماري البريطاني إلى أن اللغة الياماسي كانت تتحدث أصلاً اللغة شيروكي، وهي لغة إيروكوا، ولكنها تعلمت لغة أخرى [12] .

ابحاث

تم إطلاق مشروع الياماسي الأثري في عام 1989 لدراسة مواقع قرية الياماسي في ولاية كارولينا الجنوبية. يأمل المشروع في تتبع أصول الناس وجرد آثارهم. يقع المشروع على عشرة مواقع، اثنان في السجل الوطني للأماكن التاريخية .

مقالات ذات صلة

  • جون بارنويل، المستعمر

ملاحظات

  1. Green et al 14-15
  2. Gallay, Alan (2003). The Indian Slave Trade: The Rise of the English Empire in the American South, 1670-1717. Yale University Press. صفحات 73–74.  . مؤرشف من الأصل في 17 ديسمبر 201914 يوليو 2012.
  3. Gene et al 14
  4. Gallay, Alan (2003). The Indian Slave Trade: The Rise of the English Empire in the American South, 1670-1717. Yale University Press. صفحات 127–134.  . مؤرشف من الأصل في 17 ديسمبر 201914 يوليو 2012.
  5. Oatis, Steven J. (2004). A Colonial Complex: South Carolina's Frontiers In The Era Of The Yamasee War, 1680-1730. University of Nebraska Press. صفحة 47.  . مؤرشف من الأصل في 12 مايو 201614 يوليو 2012.
  6. Ramsey, William L. (2008). The Yamasee War: A Study of Culture, Economy, and Conflict in the Colonial South. University of Nebraska Press. صفحات 101–103.  . مؤرشف من الأصل في 24 يناير 202014 يوليو 2012.
  7. , National Register Submission, National Park Service
  8. Oatis, Steven J. (2004). A Colonial Complex: South Carolina's Frontiers in the Era of the Yamasee War, 1680-1730. University of Nebraska Press.  .
  9. Bright, William (2004). Native American placenames of the United States. University of Oklahoma Press. صفحة 578.  . مؤرشف من الأصل في 23 مارس 201711 أبريل 2011.
  10. Hudson 1990
  11. Goddard 2005
  12. Anderson & Lewis 1983 p. 269

المراجع

  • Anderson، William L. and James L. Lewis (1983) دليل وثائق شيروكي في الأرشيفات الأجنبية. ص.   269.
  • غودارد، إيف. (2005). لغات السكان الأصليين في الجنوب الشرقي. اللغويات الأنثروبولوجية ، 47 (1) ، 1-60.
  • جرين وويليام وتشيستر ب. ديبراتر وبوبي سوثلن. "The Yamasee في ساوث كارولينا: التكيف والتفاعل بين الأمريكيين الأصليين على طول حدود كارولينا." بلد آخر: المنظورات الأثرية والتاريخية على التفاعلات الثقافية في المستعمرات الجنوبية. توسكالوسا، الجامعة العربية: مطبعة جامعة ألاباما، 2001. (ردمك ) ISBN   .
  • هدسون، تشارلز م. جونيور (1990). حملات خوان باردو: استكشافات كاروليناس وتينيسي، 1566-1568 . واشنطن العاصمة سميثسونيان معهد الصحافة.

قراءة متعمقة

  • Anderson، William L. and James L. Lewis (1983) دليل وثائق شيروكي في الأرشيفات الأجنبية.
  • بوسي، دينيس الأول، أد. (2018). هنود ياماسي: من فلوريدا إلى ساوث كارولينا. لنكولن: مطبعة جامعة نبراسكا.
  • بويد، مارك ف. (1949). رحلة دييغو بينيا إلى أبالاتشي وأبالاشيكولو في عام 1716. فلوريدا التاريخية الفصلية ، 16 (1) ، 2-32.
  • بويد، مارك ف. (1952). وثائق تصف الحملتين الثانية والثالثة للملازم دييغو بينيا إلى أبالاتشي وأبالاشيكولو في 1717 و 1718. The Florida Historical Quarterly ، 32 (2)، 109-139.
  • هان، جون هـ. (1991). البعثات إلى كالوسا . غينزفيل: مطبعة جامعة فلوريدا.
  • هان، جون اتش (1992). القيادة السياسية بين سكان ولاية فلوريدا الإسبانية. The Florida Historical Quarterly ، 71 (2)، 188-208.
  • هان، جون اتش (1994). تسميات القيادة بين سكان فلوريدا الإسبانية الإسبانية ولغوياتها وآثارها الترابطية. في PB Kwachka (محرر) ، وجهات نظر حول الجنوب الشرقي: اللغويات، علم الآثار، والتاريخ الإثني (ص.   94-105). أثينا، جورجيا: مطبعة جامعة جورجيا.
  • هان، جون اتش (1996). أسلاف القرن السابع عشر من الصخور الدنيا والسيمينول. علم الآثار جنوب شرق ، 15 ، 66-80.
  • هدسون، تشارلز م. جونيور (1997). فرسان إسبانيا، محاربون الشمس: هرناندو دي سوتو ومشيخات الجنوب القديمة . أثينا، جورجيا: مطبعة جامعة جورجيا.
  • Sturtevant ، وليام C. (1994). الخلط بين غويل و Yamasee مع Muskogean . المجلة الدولية لعلم اللغويات الأمريكية ، 60 (2) ، 139-48.
  • واديل، جين. (1980). الهنود في ساوث كارولينا lowcountry ، 1562-1751. Spartansburg ، SC: شركة Reprint.
  • وورث، جون إي (1995). صراع ساحل جورجيا: استعادية إسبانية تعود إلى القرن الثامن عشر في غوال وموكاما . الأوراق الأنثروبولوجية للمتحف الأمريكي للتاريخ الطبيعي (رقم 75). نيويورك.
  • وورث، جون إي (1998). مشيخات تيموكوان في فلوريدا الإسبانية (المجلدان 1 و 2). غينزفيل: مطبعة جامعة فلوريدا.
  • وورث، جون إي (2000). الجداول السفلى: الأصول والتاريخ المبكر. في BG McEwan (محرر) ، هنود الجنوب الشرقي الكبير: علم الآثار التاريخي والتاريخ العرقي (ص.   265-298). غاينيسفيل: مطبعة جامعة فلوريدا.
  • وورث، جون إي (2004). Yamasee. في RD Fogelson (محرر) ، كتيب الهنود في أمريكا الشمالية: الجنوب الشرقي (المجلد 14 ، ص.   245-253). واشنطن العاصمة: معهد سميثسونيان.

روابط خارجية

موسوعات ذات صلة :