السنة صفر أو (0 م) هي سنة غير موجودة في نظام بعد الميلاد Anno Domini المستخدم عادةً لعدد السنوات في التقويم الميلادي وكذلك في التقويم الذي سبقه (التقويم اليولياني). في هذا النظام تكون السنة 1 م تالية للسنة 1 قبل الميلاد، ولا وجود للسنة 0. بينما يوجد العام 0 في ترقيم السنوات الفلكية (وهو نفسه العام اليولياني 1 ق م) وفي أيزو 8601 (هو نفسه العام الجريجوري 1 ق م) وأيضا في التقويم البوذي والتقويم الهندي.
نظم ترقيم السنوات تاريخيا وفلكيا ووفق الأيزو
المؤرخون
مصطلح "بعد الميلاد" أو Anno Domini تم استخدامه من قِبَل ديونيسيوس إكسيغوس (470-544) في عام 525 م، حيث استخدم هذا المصطلح لتحديد السنوات على جدول الفصح. وقد استخدم هذا المصطلح لتجنب استخدام عبارة "عصر دقلديانوس"، إشارة إلى الإمبراطور الروماني دقلديانوس، لأنه لا يرغب في استمرار ذِكر دقلديانوس بسبب اضطهاده للمسيحيين. في مقدمة جدول عيد الفصح، ذكر ديونيسيوس أن "العام الحالي" كان "قوّة بروبوس جونيور Flavius Anicius Probus Iunior" الذي كان أيضًا 525 سنة منذ "تجسيد المسيح" (التجسد هو المرادف لمفهوم حمل، ولكن بعض الكتاب القدماء، مثل بيدا، يعتبر التجسد مرادفا للولادة). ولكنه من غير المعروف كيف وصل ديونيسيوس إلى هذا الرقم.[1]
لم يستخدم ديونيسيوس مصطلح AD (أو ميلادي) لتأريخ أي حدث تاريخي. وقد بدأ ذلك مع رجل الدين الإنجليزي بيدا (672-735)، الذي استخدم لفظ "سنوات ميلادي" في أحد كتبه الكنسية عام (731)، الذي شاع في تلك الحقبة. استخدم بيدا أيضًا مصطلحًا مشابهًا لكلمة "قبل المسيح" مرة واحدة، لكن هذا الاستخدام لم يشيع إلا في وقت لاحق. لم يقم بيدا بترتيب أيام الشهر أو أسابيع السنة أو أشهر السنة. ومع ذلك، فقد قام بترقيم العديد من أيام الأسبوع باستخدام أصل العد في اللاتينية الكنسية. استخدم التاريخ المسيحي السابق مصطلح "anno mundi" بمعنى ("في سنة العالم") ابتداء من اليوم الأول للخلق، أو مصطلح "anno Adami" بمعنى ("في سنة آدم") التي بدأت في خلق آدم بعد خمسة أيام (اليوم السادس للخلق وفقا لقصة بدء الخلق) ، التي يستخدمها الأفارقة، أو مصطلح "anno Abrahami" بمعنى ("في عام إبراهيم") بدءا من 3412 سنة بعد الخلق وفقا للسبعونية ، التي يستخدمها يوسابيوس القيصري، وكلها خصصت الرقم "واحد" للسنة التي بدأ فيها الخلق، أو خلق آدم، أو ولادة إبراهيم، على الترتيب. واستخدم بيدا هذا التقليد في وصف السنة الميلادية.
الفلكيون
تاريخ استخدامه فلكيا
أيزو 8601
في الثقافات الأخرى
تقاويم جنوب أسيا
في الإعلام
المراجع
- "DIONYSIUS EXIGUUS. LIBER DE PASCHATE SIVE CYCLUS PASCHALIS". مؤرشف من الأصل في 9 يناير 200614 تـمـوز 2018.