أَبُو البَقَاءِ العُكْبَرِيُّ أو أَبُو البَقَاءِ عَبْدُ اللهِ بْنُ الحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الحُسَيْنِ مُحِبُّ اللّٰهِ[2] (538 - 616 هـ / 1143 - 1219 م) هو عالم بالأدب واللغة والفرائض والحساب. أصله من عكبرا (بلدة تقع على نهر دجلة بين بغداد وسامراء) ومولده ووفاته ببغداد.
| أبو البقاء العكبري | |
|---|---|
| معلومات شخصية | |
| الميلاد | 1143 بغداد |
| الوفاة | 1219 بغداد |
| مواطنة |  الدولة العباسية |
| الحياة العملية | |
| المهنة | أديب، ورياضياتي |
| اللغات | العربية[1] |
| 📖 مؤلف:أبو البقاء العكبري | |
هو محب الدين أبو البقاء عبد الله بن الحسين العكبري الحنبلي. ولد في بغداد وتعلم فيها علم اللغة والحديث، وبدأ حياته معيداً لابن الجوزي، وعد فيما بعد أكبر اللغويين في عصره. وذكر صاحب الأعلام أنه «أصيب في صباه بالجدري، فعمي».[3] توفي في الثامن من ربيع الآخر سنة 616 هـ / 24 حزيران سنة 1219 م.[4][5]
آثاره
نسخة مخطوطة من كتاب «إعراب الحديث»، دار الكتب الظاهرية رقم (3745).
نُنسب إليه الكثير من المصنفات، منها:
- «التبيان في إعراب القرآن» ويسمى «إملاء ما من به الرحمن من وجوه الاعراب والقراآت في جميع القرآن»، وقد طبع في القاهرة وبيروت والرياض.
- «اللباب في علل النحو» ، وطبع باسم: «اللباب في علل البناء والإعراب» ، تحقيق غازي مختار طليمات، في دار الفكر، دمشق، الطبعة الأولى، 1995 م.
- «إعراب الحديث النبوي» ، طبع بتحقيق عبد الإله نبهان، مجمع اللغة العربية بدمشق ، الطبعة الأولى، 1397 هـ / 1997 م، والطبعة الثانية 1407 هـ / 1986 م.
- «شرح ديوان المتنبي» ، ويرى مصطفى جواد أن هذا الكتاب ليس للعكبري وإنما لتلميذه ابن عدلان.[6] وقد طُبع الكتاب مرات عديدة، في كلكتة 1262 هـ، بولاق 1261 - 1287 هـ، وفي مصر 1303 - 1308 هـ، وفي مصر بالتحقيق سنة 1936 - 1938 م، وفي بيروت (دار المعرفة) بتحقيق مصطفى السقا وإبراهيم الإبياري وعبد الحفيظ شلبي سنة 1400 هـ.[7]
- «مسائل الخلاف في النحو» ، وقد نُشر باسم «مسائل خلافية في النحو» بتحقيق من محمد خير الحلواني، حلب، 1971 م.
- «مسائل نحو مفردة» ، نُشر بتحقيق من ياسين محمد السواس، مجلة معهد المخطوطات العربية ، الكويت، المجلد 26 - الجزء الثاني.
- «ترتيب إصلاح المنطق» ، وقد ذكر صاحب الأعلام أن نسخة مخطوطة توجد في مكتبة عارف حكمت بالمدينة (127 لغة) بخط العكبري، غير أن البعض شكك في أن المخطوطة هي بخط يده كونه كان ضريرا.[8]
- «المشوف المعلم في ترتيب الإصلاح على حروف المعجم»[2]
المصادر
- http://data.bnf.fr/ark:/12148/cb14501381g — تاريخ الاطلاع: 10 أكتوبر 2015 — الرخصة: رخصة حرة
- أبو البقاء العكبري. المشوف المعلم في ترتيب الإصلاح على حروف المعجم.
- الزركلي, خير الدين (أيار 2002 م). الأعلام - ج 4 (الطبعة الخامسة عشر). بيروت: دار العلم للملايين. صفحة 80. مؤرشف من الأصل في 08 ديسمبر 2019.
- بروكلمان, كارل. "محب الدين أبو البقاء عبد الله بن الحسين العكبري الحنبلي". تاريخ الأدب العربي. موسوعة شبكة المعرفة الريفية. مؤرشف من الأصل في 16 مايو 2020كانون الأول 2012.
- ابن الشعار الموصلي (2005). كامل سلمان الجبوري (المحرر). عقود الجمان في شعراء هذا الزمان (الطبعة الأولى). دمشق، سوريا: دار الكتب العلمية. صفحة 197-200. مؤرشف من الأصل في 23 أكتوبر 2012.
- العلاونة, أحمد. نظرات في كتاب الأعلام. بيروت: المكتب الإسلامي. صفحة 77. مؤرشف من الأصل في 08 ديسمبر 2019.
- يوسف, محمد خير رمضان. تتمة الأعلام - ج 1 (الطبعة الثانية). بيروت: دار ابن حزم. صفحة 9. مؤرشف من الأصل في 08 ديسمبر 2019.
- أبو زيد, بكر بن عبد الله. المدخل المفصل للامام أحمد - ج 2. دار العاصمة. صفحة 713-714. مؤرشف من الأصل في 08 ديسمبر 2019.
وصلات خارجية
- «إعراب الحديث النبوي» - مطبوعات مجمع اللغة العربية بدمشق، الطبعة الثانية، 1407 هـ تحقيق عبد الإله نبهان - من كتب كوكل