محمد بن عبد الله بن محمد المعافري،[2] المشهور بالقاضي أبو بكر بن العربي الإشبيلي المالكي الحافظ عالم أهل الأندلس ومسندهم، وهو غير محي الدين بن عربي الصوفي - من حفاظ الحديث.
| ||
|---|---|---|
| معلومات شخصية | ||
| الميلاد | 468 هـ في إشبيلية إشبيلية |
|
| الوفاة | 543 هـ في فاس فاس |
|
| مكان الدفن | فاس | |
| الإقامة | مسلم | |
| مواطنة |  المغرب |
|
| المذهب الفقهي | مالكي | |
| العقيدة | أهل السنة، أشعرية | |
| الحياة العملية | ||
| الحقبة | 468 هـ - 543 هـ | |
| تعلم لدى | أبو حامد الغزالي، وأبو بكر الطرطوشي | |
| المهنة | مؤرخ، وقاضي شرعي، ومفسر، وفقيه، ومحدث | |
| اللغات | العربية[1] | |
| مجال العمل | فقه إسلامي، وعلم التفسير، وعلم الحديث | |
| الاهتمامات | الفقه التفسير |
|
| أعمال بارزة | أحكام القرآن لابن العربي، وأحكام القرآن الصغرى، والعواصم من القواصم | |
ولد في إشبيلية سنة 468 هـ، تأدّب ببلده وقرأ القراءات وسمع به من أبي عبد الله بن منظور وأبي محمد بن خزرج، ثم انتقل ورحل مع أبيه سنة 485 هـ ودخل الشام فسمع من الفقيه نصر المقدسي وأبي الفضل بن الفرات وببغداد من أبي طلحة النعالي وطراد وبمصر من الخلعي وتفقه على الغزالي وأبي بكر الشاشي والطرطوشي[3]، كما تتلمذ على يد المازري في المهدية.[4]
له شهرة في علمه فقد أخذ جملة من الفنون حتى أتقن الفقه والأصول وقيد الحديث واتسع في الرواية وأتقن مسائل الخلاف والكلام وتبحّر في التفسير وبرع في الأدب والشعر. صنف كتباً في الحديث والفقه والأصول والتفسير والأدب والتاريخ. وولي قضاء إشبيلية، ومات في فاس في ربيع الآخر سنة 543 هـ، ودفن بها. قال عنه ابن بشكوال: هو الإمام الحافظ، ختام علماء الأندلس.
من مؤلفاته
- قانون التأويل.
- أحكام القرآن.
- أحكام القرآن الصغرى.
- أنوار الفجر.
- الناسخ والمنسوخ.
- القبس في شرح موطأ مالك بن أنس.
- العواصم من القواصم.
- الأمد الأقصى في شرح أسماء الله الحسنى وصفاته العلى.
- عارضة الأحوذي في شرح الترمذي.
- المسالك على موطأ مالك.
- الإنصاف في مسائل الخلاف.
- أعيان الأعيان.
- المحصول في أصول الفقه.
- كتاب المتكلمين.
- أحكام القرآن الصغرى وهو مختصر من كتابه أحكام القرآن الكبرى _ دار الكتب العلمية ببيروت _ 1427 هـ_ تحقيق أحمد المزيدي .
- يعد كتاب العواصم من القواصم من أبرز الكتابات التاريخية التي تسعى لإنصاف الأمويين، وتنقية تاريخهم مما علق به من شبهات المؤرخين والأدباء، وهو لم يحاول إنصاف الأمويين وحدهم، بل امتد بحثه إلى تحقيق مواقف الصحابة بعد وفاة النبي –صلى الله عليه وسلم، ورد الشبهات [5]
مقالات ذات صلة
مصادر
- Identifiants et Référentiels — تاريخ الاطلاع: 11 مايو 2020 — الناشر: Bibliographic Agency for Higher Education
- ابن العربي المعافري مجالس، تاريخ الولوج 6 أبريل 2012 نسخة محفوظة 12 مايو 2020 على موقع واي باك مشين.
- شذرات الذهب في أخبار من ذهب، تأليف: ابن العماد، ج4، ص141.
- حسن حسني عبد الوهاب. الإمام المازري ( كتاب إلكتروني PDF ). دار الكتب الشرقية تونس. صفحة 49-55. مؤرشف من الأصل ( كتاب إلكتروني PDF ) في 13 مايو 20204 أبريل 2015.
- موقع قصة الإسلام