الأويسية مِنَ الطُّرُق الصُّوفِيَّة العِرْفَانِيَّة التي تُنْسَبُ زُورًا إلى التَّابعِي أُوَيْس بنُ عَامِر بنُ جَزَء بنُ مَالِك القَرَني.[1] ظَهَرَ أُوَيْس فِي خِلافَة عُمَر بنُ الخَطَّاب"رضي الله عنه"، وتُوفِّي سَنَة 37 هـ تَرجيحًاً. مُؤَسِّسُهَا أُوَيْس القَرَماَنِي (951هـ/ 1544م) مِنْ قُرَى قَرَمَانْ، وَكَانَ أُمِيًَا لا يَقْرَأُ وَلا يَكْتُبْ. التَحَقَ بخِدْمَة الشَّيخ مُحَمد بنُ مُحَمد بنُ جَلال الدّين الأقْصَرَائي الصُّوفي وَتَعَلَّم عِنْدَهُ القُرآنْ،[2] كّمَا تَلَقَّنَهُ مِنْ مِيْر الأرْزَنْجَانِي، وَصَارَ مِنْ جُمْلَةِ خُلَفَائِه، إلى أنْ كَثُرَتْ أَتْبَاعُهُ،[2] وَشَاعَ ذِكْرُهُ، فَدَخَلَ إلى بَلَدِ القصير،[2] وَاسْتَوطَنَ بقَريَة جَوالَة، ثُمَّ قَدِمَ حَلَبَ فَرُفِعَ إلى قَلْعَتِهَا،[2] هُوَ وَخَلِيفَتُهُ شَمْس الدّين أحْمَد بنُ مَحْمُود الرُّومي، لمَا نُسِبَ إليْهِمَا مِنْ دَعْوى أنَّ شَخْصًا يُسَمّى حَامِد الهِنْدِي يَكُونُ مُقَدِمَةَ المَهْدّي يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ أَظْهُرِ الأُوَيْسِيَّة،[3] وَمِنْ دَعْوَى أنَّ الشَّيْخْ عَبْد القَادِر الجيْلِي، لَمْ يَكُنْ وَلِيَّا بَلْ كَانَ رَجُلًا صَالِحًا.[3] وَحُبسَ أُوَيْس فِي قَلْعَةِ حَلَبْ، وَبَقِيَ خَليفَتُه دَاوُد المَرْعِشِي فِي الطَرْنَطَائِيَة إلى أنْ أُطْلِقَ أُوَيْس مِنَ القَلْعَة، وَانْتَقَلَ وَخَليفَتُه دَاوُد المَرْعِشِي إلى دِمَشْق،[2] كَمَا انْتَقَل خَليفَتُه الآخر شَمْسْ الدّين إلى بَعْلَبَكْ.[2] وَتُوُفِي أُوَيْس بدِمَشْق سَنَة إحْدَى وَخَمْسِين وَتِسْعِمَائَةٍ عَنْ عُمُر يُنَاهِزُ المِئَة عَامْ.[2]
المراجع
- القاسم (1987), p. 125.
- الغزي (1997), p. 125.
- خليفة (1845), p. 20.
المصادر
محمود عبد الرؤوف; القاسم (1987). الكشف عن حقيقة الصوفية لأول مرة في التاريخ (الطبعة الأولى). بيروت: دار الصحابة للطباعة والنشر. مؤرشف من الأصل في 04 أبريل 2020.
نجم الدين محمد بن محمد; الغزي (1997). الكواكب السائرة بأعيان المائة العاشرة. 2 (الطبعة الثانية). بيروت: دار الكتب العلمية. مؤرشف من الأصل في 04 أبريل 2020.
الحاجي; خليفة (1845). كاتب تشلبي (المحرر). كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون (باللغة العربية والإنكليزية) (الطبعة الأولى). لندن: الصندوق الشرقي للترجمة. مؤرشف من الأصل في 04 أبريل 2020.